好笑,尤其是地瓜

某國掀起了一股前所未有反韓熱潮,政府下令將國內所有跟韓國有關的商品全數驅逐回國 ••••

碼頭邊,韓貨們排隊等著搭上遣返他們回國的船。

三星電視和LG電視手牽著手排在最前面,現代汽車跟在後頭,韓式泡菜也在隊伍之中。

韓式泡菜發現包心菜竟然也在隊伍之中,於是就過去問他。

韓式泡菜:「你怎麼來啦?」

包心菜淚眼汪汪的說:「他們說我是”高麗”菜……」

然後看到排在包心菜後面的蔥,大家也很好奇為什麼他會出現?!

蔥說:「他們說我是“三星”蔥 。」

之後,泡菜發現旁邊竟然還有巧克力??

很訝異的問他:「巧克力,你怎麼也在這?…」

蔥說:「對啊!你不管是念成台語、英語、菲律賓話、什麼語言都跟韓國沒關係啊!你怎麼會在這?」

只見巧克力重重的嘆了一口氣,說:「因為我…”含果仁”…」

接著,韓式泡菜遠遠望見台灣地瓜, 垂頭喪氣的走在隊伍的最後頭,感到相當訝異 ?!

「你是土生土長的台灣地瓜,來這兒排什麼隊啊?」

地瓜哭喪著臉,幾近崩潰的說:「因為我是… “韓籍"…」

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小故事集錦



小雞問母雞,為什麼人類都有名字,而我們全都叫做雞!?

母雞回答:人活著的時候都有名字,但死了也全就叫鬼呀!我們雞活著時雖沒有名字,但死了就有很多名字了。

小雞又問:什麼名字⁉
母雞回答:炸雞,咖哩雞,白斬雞,燒雞,烤雞,香菇雞,土窯雞……

夫妻討論家庭支出 …

老公:妳花錢買面膜,一個面膜只用20分鐘 …浪費 !

老婆指指保險套:
每一個保險套,都用不到3分鐘 !我抱怨過了嗎 ?

最搞笑的腦筋急轉彎
你猜得出幾個?
1.世界上什麼人一下子變老?
【答案】:新娘
【原因】:今天是新娘,明天是老婆。
2.一顆心值多少錢?
【答案】:一億
【原因】:一心一意。
3.颱風天氣要帶多少錢出門?
【答案】:四千萬
【原因】:颱風天氣,沒“事千萬”不要出門。
4.要考試了,不能看什麼書?
【答案】:百科全書
【原因】:(百科全輸)
5.布和紙怕什麼?
【答案】:一萬和萬一
【原因】:(布)怕一萬,(紙)怕萬一。
6.鉛筆姓什麼?
【答案】:蕭
【原因】:削鉛筆。
7.從1到9哪個數位最勤勞…哪個數位最懶惰?
【答案】:1懶惰,2勤勞
【原因】:(1)一不做(2)二不休。
8.歷史上哪個人物跑得最快?
【答案】:曹操
【原因】:說曹操曹操就到。
9.怎樣使麻雀…安靜下來?
【答案】:壓它一下
【原因】:鴉(壓)雀無聲。
幽默是潤滑劑,要笑口常開。

* 這段話很有意思 :

「有能力時,就做點大事;
沒能力時,就做點小事;
有權力,就做點好事;
沒權力,就做點正經事;
有閒錢,就做點善事;
沒有錢,就做點家務事;
動得了,就多做點事;
動不了,就回憶開心的往事。
我們肯定都會做錯事,
但要盡量避免做傻事,堅決不要做壞事。
一輩子也就這麼回事!
把退休當假期,把七十當十七;
把老婆當小三,
把老公當老闆,
把婆婆當媽咪,
把對手當知己;
把公車當奧迪,
把家裡當巴黎;
把朋友當親戚,
把同學當兄弟,
把孩子當主席,
把自己當上帝!
哈哈哈哈哈!!! 人生就是要活的精彩


一一定要看哦,非常的美麗。嘉義林區管理 處委請廠商拍攝的 


畫質不錯,慢慢欣賞,真的好美哦!就算你親自跑十次都看不到那麼多的美景,家裡手機輕鬆看,省得累死在阿里山上還無法看到這麼仔細 。 


花漾四季阿里山(完整版) 


https://www.youtube.com/watch?v=q2iU_W0gf-Q

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三條魚的人生啟示

第一條 是海洋深處的 大馬哈魚。

母馬哈魚產完卵後, 就守在一邊, 孵化出來的小魚還不能覓食, 只能靠吃母親的肉長大。

母馬哈魚忍著劇痛, 任憑撕咬。 小魚長大了, 母魚卻只剩下一堆骸骨, 無聲地詮釋著這個世界上最偉大的母愛。

大馬哈魚是一條母愛之魚。

第二條 是微山湖的 烏鱧。

此魚產子後便雙目失明, 無法覓食而只能忍饑挨餓, 孵化出來的千百條小魚天生靈性,

不忍母親餓死, 便一條一條地主動遊到母魚的嘴裡供母魚充饑。 母魚活過來了,

子女的存活量卻不到總數的十分之一, 它們大多為了母親獻出了自己年幼的生命。

烏鱧是一條孝子之魚。

第三條 是鮭魚。

央視動物世界曾經播放了鮭魚的回家之路,

極其慘烈和悲壯。 回家的路上要飛躍大瀑布, 瀑布旁邊還守著成群的灰熊,

不能躍過大瀑布的魚多半進入了灰熊的肚中; 躍過大瀑布的魚已經筋疲力盡,

卻還得面對數以萬計的魚雕的獵食。 只有不多的幸運者才可以躲過追捕。

耗盡所有的能量和儲備的脂肪後, 鮭魚遊回了自己的出生地, 完成它們生命中最重要的事情。

談戀愛, 結婚產卵, 最後安詳地死在自己的出生地。來年的春天,

新的鮭魚破卵而出, 沿河而下, 開始了上一輩艱難的生命之旅。

鮭魚是一條鄉戀之魚。 常常想: 在這個世上至少還有 三條魚 讓我們感動。

一條是父母, 給了我們生命, 目送著我們走向遠方, 無怨無悔地付出直到無所付出。

一條是子女, 從呱呱墜地的那一天就與我們結下了血脈之緣, 從此無比信任相伴到老。

一條是故鄉, 無論飄得多高, 終有一天我們還是要踏上這條回家的路。

人來到世界上 都承載著自己的使命, 生命的意義 在於他自身存在的價值,

猶如蠟燭一樣, 燃燒自己, 照亮別人! 我們都是一群 孤獨的魚, 不小心游到了 這個世界上,

從此被這個世界收留, 成為今生今世 三條魚最大的牽掛。

好喜歡這個故事! 很感動! 很回味! 告訴孩子, 一定要知道這三條魚, 感人至深! 分享大家…

摘自天一身心靈研討中心


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最搞笑的腦筋急轉彎

你猜得出幾個?
1.世界上什麼人一下子變老?
【答案】:新娘
【原因】:今天是新娘,明天是老婆。
2.一顆心值多少錢?
【答案】:一億
【原因】:一心一意。
3.颱風天氣要帶多少錢出門?
【答案】:四千萬
【原因】:颱風天氣,沒“事千萬”不要出門。
4.要考試了,不能看什麼書?
【答案】:百科全書
【原因】:(百科全輸)
5.布和紙怕什麼?
【答案】:一萬和萬一
【原因】:(布)怕一萬,(紙)怕萬一。
6.鉛筆姓什麼?
【答案】:蕭
【原因】:削鉛筆。
7.從1到9哪個數位最勤勞…哪個數位最懶惰?
【答案】:1懶惰,2勤勞
【原因】:(1)一不做(2)二不休。
8.歷史上哪個人物跑得最快?
【答案】:曹操
【原因】:說曹操曹操就到。
9.怎樣使麻雀…安靜下來?
【答案】:壓它一下
【原因】:鴉(壓)雀無聲。
幽默是潤滑劑,要笑口常開。

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亞洲人最不能喝紅酒!

亞洲人最不能喝紅酒!
美國史丹佛大學醫學院研究指出,
近半台灣人體內基因缺乏乙醛去氫?(ALDH2 Deficiency),
比例全球最高,以致純酒精(乙醛)無法代謝,若每天2杯紅酒,
罹患頭頸癌和食道癌的比率就比正常人高50倍。
酒精進入人體後,會先由乙醇去氫?(ADH)代謝成乙醛,
再透過ALDH2代謝為醋酸,由於乙醛被列為一級致癌物,
若無ALDH2協助代謝,長期累積於人體,將會提高癌症的發生率。
台北醫學大學與史丹佛大學合辦
《第一屆台灣─史丹佛ALDH2基因與人類疾病研討會》,
會中美國史丹福大學醫學院高級研究員陳哲宏針對華人喝酒臉紅和口腔、
食道癌的風險及保健進行演講。
陳哲宏說,史丹佛研究指出,大陸有35%的民眾體內基因缺乏ALDH2,
日本為30%、韓國20%,但比起這些國家,
台灣卻高達47%的民眾缺乏ALDH2,是全球比率最高的國家。
原住民 沒這個問題
為何台灣人的體內基因缺乏ALDH2?陳哲宏指出,
主要ALDH2缺乏症多出現在沿海地區漢人民族身上,
因此像是中國大陸、日韓等國民眾都有這類基因缺陷,
但台灣原住民就沒有缺乏。
罹癌比率 高出50倍
「一些不合適的建議,反而提高民眾健康風險。」
陳哲宏指出,常有醫師拿著美國心臟協會的建議,
提醒民眾每天可小酌1至2杯紅酒,降低心血管疾病風險,
但這項建議僅適合歐美民眾,並不適合缺乏ALDH2的亞洲人。
陳哲宏舉例,體內缺乏ALDH2的民眾,若每天攝取14克純酒精(
相當於2杯紅酒),罹患頭頸癌和食道癌的比率就比正常人高50倍,
相當驚人。
20分鐘 自我檢測
陳哲宏說,目前史丹佛大學醫學院研究團隊正研發ALDH2活化劑,
已篩選30萬種化學物質後發現有一種化合物(Alda)
可以刺激人體內的ALDH2,目前正在第一期臨床實驗,
預計5到10年後可望上市。
如何自我檢測是否體內基因缺乏ALDH2?陳哲宏說,
除了透過做基因檢測外,亦可將濃度較高的烈酒,
倒在OK繃上,再貼到上手臂內側,經過20分鐘後,
若皮膚出現紅色斑塊,體內就是缺乏ALDH2。
一喝酒臉就馬上變紅、建議還是少喝酒、酒精代謝不良、體內缺乏ALDH2、
記者實際測驗,原本喝酒就會臉紅的程小姐以及喝酒不會臉紅的廖小姐,
使用這項檢驗方法實測,發現程小姐的手臂在短短10分鐘內就出現紅色斑塊,
而廖小姐則都毫無反應,顯示這項檢驗方法既簡單又準確。

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陶貞白

梁朝陶貞白著有《太清經》一書,還有一名叫《劍經》。上面說:"凡是學道術的人,都必須備有寶劍、寶鏡隨身帶著。"又說:"干將、莫耶兩柄名劍,都是用青銅鑄造的,不是用鐵鑄造的。"
又:陶貞白隱居在貝都山中,曾經有兩把刀,一把叫"善勝",一把叫"寶勝"。這兩把刀,常常能自行飛去,人們看見它們飛走的樣子,像是兩條青蛇。《本傳》上有這件事情的記載。


 

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李守泰

唐玄宗天寶三年五月十五日,揚州進獻水心鏡一面,長寬各九寸。鏡面青瑩淨亮,可耀日月。鏡的背面盤著一條龍,龍身長三尺四寸五分,形態生動,像真龍一樣。玄宗觀賞後,很是覺得它不同一般的鏡子。進獻這面鏡子的官員揚州參軍李守泰向玄宗皇帝說:"我們鑄造這面鏡子時,來了一位老人,自己說姓龍叫龍護。這位老人鬚髮花白,眉毛如絲,下垂到肩上,身上穿著白衫。有一個小童跟隨老人左右,年十歲,身穿黑衣,老人叫他’玄冥’。這一老一少是在五月初一這天,突然來到鑄鏡現場的。他們的神態跟一般人不一樣,所有在場的人都不認識他們。那位老人對鏡匠呂暉說他家就住在附近,聽說你要鑄鏡,特來觀看。又說他知道在鏡上鑄造真龍的方法,願意為呂暉製作一條,將特別取得皇上的喜歡。之後,就讓隨他來的那個叫玄冥的小童,進到安放鏡爐的院子裡,並讓人從外面將門窗關閉好,不讓任何人進入院裡。過了三天三夜,左門洞開。呂暉等二十人在院子時搜查尋找,不見這位老人和小童的蹤影,只在鏡爐前邊找到一紙素書,是用小篆寫的,內容如下:’鏡龍長三尺四寸五分,是傚法天、地、人三才,春溫、夏熱、秋冷、冬寒四氣,金、木、水、火、土五行是也。鏡長寬各九寸,是類似天下九州的分野,鏡鼻應呈明月珠狀。開元皇帝聖明通達神靈,我才降福。這面鏡子可以避邪祟,鑒萬物,秦始皇的鏡子比不上它啊!歌曰’盤龍盤龍,隱於鏡中。分野有象,變化無窮。興雲吐霧,行雨生風。上清仙子,來獻聖聰。’呂暉等看罷這紙素書後,就將鏡爐移到船上,於五月五日午時,在揚子江上鑄鏡。未鑄鏡前,天地清明、安靜。鑄鏡當中,左右的江水忽然高漲三十多尺,如一座雪山浮在江面上。又聽到龍吟聲,如笙簧吹鳴,傳到幾十里地以外。我們考查了所有的老年人,都說打鑄鏡以來,從未見過這樣怪異的事情啊!"玄宗皇帝詔令有司吏,將這面水心鏡單獨置放一個地方。到了天寶七年,秦中大旱。從三月起沒有降雨,一直旱到六月。玄宗皇帝親自到龍堂祭祀祈雨,但是老天一點反應也沒有。玄宗皇帝問昊天觀的道士葉法善:"皇帝我用尊敬來侍奉神靈,用來安撫百姓。現在大旱如此,我特別憂慮,親自到龍堂祈雨,老天為什麼還不降雨呢!道長你見過真龍嗎?"葉法善道長說:"貧道我也曾見過真龍。貧道聽說畫龍的四肢骨節,有一個地方得似真龍,就會立即有感應。用它來祈禱,雨立即就會降下來的。之所以皇上你親自祈雨未獲靈驗,大概是龍堂上畫的龍不類似真龍吧。"玄宗皇帝聽了法善道長這番話,立即詔令中使孫知古,帶領法善道長去皇宮內庫各處查看。法善道長忽然看見這面水心鏡,立即返回奏玄宗皇帝,說:"宮內水心鏡背面是真龍啊!"玄宗皇帝親臨凝陰殿,同時召見法善道長祈祀鏡龍。頃刻間,只見殿棟間有兩道白氣降下來,接近鏡龍;鏡龍的鼻上也升出白氣向上接近梁棟。剎那間,雲氣充滿殿庭,遍佈京城。大雨傾盆而降,下了七天才住。這年秋天,秦中獲得特大豐收。玄宗皇帝特意詔令集賢殿待詔吳道子,臨摹鏡龍真圖,用以賞賜法善道長。



 

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陳仲躬

唐玄宗天寶年間,有個叫陳仲躬的書生,家住金陵,廣富錢財。陳仲躬非常好學,但因為賦詩、寫文章一時沒有成就,便帶著幾千金,來到東都洛陽清化裡,租一所房屋住下。這所房屋庭院中有一口井,很大,經常淹死人。陳仲躬知道這件事情,自恃沒有家室住在這裡,無所懼怕。陳仲躬住進這座院落後,總是關在屋中學習,足不出戶。鄰家有一個女孩,約十幾歲的樣子,每天都來到院中井邊來提水。這天又來提水,站在井邊過了很常時間也不離去,忽然墜入井中淹死了。井水很深,隔了一宿,才將屍體打撈上來。對女孩落井淹死,陳仲躬覺得有些可疑。一天間時,他來到井邊,探頭向井下窺望,忽然看見水中出現一個女子,容貌端麗可愛,按當時人的樣子妝飾,並用眼睛看陳仲躬,凝視之際,用紅袖半掩臉面向他脈脈含情地微笑。妖媚妖冶,超出一般的女人。陳仲躬看得心動神迷,魂移魄惑,似乎都按捺不住了。不由得歎息地說:"怪不得呢,這就是女孩落入井中淹死的緣由嗎!"於是不再看井中的妖媚女子,轉身回到屋裡。過了幾個月,天炎熱大旱,但是院中這口井裡的水,一點也不見減少。忽然有一天井水突然乾涸。一清早,有人敲門說:"敬元穎請求拜見相公。"陳仲躬讓來人進屋一看,乃是那天在井中見到的那個妖麗女子。身穿紅衣綠裳,面塗脂粉丹紅,跟洛陽城中的女人一樣。陳仲躬讓這位女子坐下,詢問道:"你為什麼要誘殺人呢?"敬元穎回答說:"我不是殺人的人。這口井中住有一條毒龍。自漢朝絳侯住在這裡,掘成這口井,這條毒龍就住在井中。洛陽城中有五條毒龍,它是其中的一條。因為它同太一神左右的侍龍處得很好,因此每每被它所蒙蔽。上天徵召它,多數時候找個因由不去赴會。這條毒龍喜愛喝人血。自漢朝以來,它已經吸食了三千七百多人的血啊!而且井裡的水從來沒有乾涸的時候。我是國朝初年墜入井中的,為這條毒龍所驅使。為它引誘人墜入井中,供它吸食。很是辛苦,而且也不是我情願這樣幹的。昨天,是太一神使者交接班的日子,天下龍神都得集駕到太一神那裡。昨天夜裡子時,各位龍神已經朝拜太一了。但是,河南大旱,太一神讓群龍考察三五天才放它們回來。現在井內已經沒有水啦。如果你能誠心讓工匠下去淘井,就可以讓我擺脫這條毒龍給我的苦難啊!果然如此,我願終生侍奉公子。世間上的事情沒有辦不到的啊!"說罷,便不見了。陳仲躬當時就讓一工匠下井去淘,並派一名親信僕人一塊兒下到井底,囑咐說:"到井底後,見到特殊的物件就將它取上來。"這位僕人隨工匠下到井底後,沒有見到其它東西,只揀得一面古銅鏡,寬七寸七分。陳仲躬讓僕人將古銅鏡用水洗淨,放在匣子裡,焚香敬奉它。這面古銅鏡就是敬元穎啊!當夜一更後,敬元穎果然從門外走進屋來。一直走到香燭前下拜,對陳仲躬說:"感謝你搭救我的大恩,使我脫離了在井下照著污泥的苦差使。我原本是昔年師曠所鑄的十二面銅鏡中的第七面。師曠鑄造我們時,都以日月為大小之差。元穎是七月七日午時鑄造的,因此寬為七寸七分。貞觀年間,是許敬宗的婢女蘭苕將我墜入井中。因為這井的水特別深,又有毒龍吐出的毒氣,下到井底的人都被悶死,因此沒人將我撈取上來,就為毒龍所使役。幸虧遇到你這樣正直的人,才得以重見人間啊!然而,明晨以內,望搬出這所房子。"陳仲躬說:"我已用錢將這所宅院租賃下來了。現在馬上要搬出去住,我一時上哪籌措到足夠的租金呢?"敬元穎說:"現在就請你整裝,什麼憂慮也不要有。"說著就要告辭。陳仲躬又將敬元穎留住,問:"你怎麼能打扮成現在這種樣子的呀?"敬元穎說:"我變化無常,不是一一可以講述出來的啊!"說完,立時不見了。第二天早晨,忽然有一個買賣的中間人來叫門,領來一位房主來拜見陳仲躬,並請他立即搬家。外面車馬伕役都準備好了,裝上一應家俱用品後,未到正午就來到立德坊的一所宅院中。這所宅院,大小和租金跟清化裡那所宅院一樣。領陳仲躬來的中間人說:"租金、房契都不缺少,並已交割完畢。"過了三天,陳仲躬原來住的清化裡那所宅院的水井,無緣無故地自行崩塌,牽延到東側的廂房,一時間地都陷下去了。這以後,陳仲躬賦詩、寫文章,屢屢揚名,並作了高官。不論有什麼重要的事情,都像當年搬家移居一樣有人出來幫助。陳仲躬從井中得到的這面古銅鏡,它的背面有二十八個字,都是蝌蚪文。用現代文翻譯過來,大意是:維晉新公二年七月七日午時,於首陽山白龍潭鑄成此鏡。這面古銅鏡已經在人世間有一千年啦。它背上的環書文字,一個字分管一個天文列宿,按照方位排列:左有日右有月,龜、龍、虎、雀,並列其位。在鏡鼻四周題有四字:夷則之鏡。大意是:平坦均勻的鏡子。


 

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真陽觀

新澤縣境內有一座真陽觀。這座真陽觀,乃是晉朝仙人許遜真君的弟子曾真人得道成仙的地方。道觀的莊田,受到附近住戶的嚴重侵佔。唐僖宗在位期間,南平王鍾傳鎮守江西八州。當時,觀裡修繕房屋,忽從天上降落下來一隻香爐。香爐高三尺,下面有一隻托盤,盤裡長著一枝蓮花,上面長著十二片蓮葉,每片蓮葉上隱約浮現一種動物,是十二生肖。爐頂上有一位仙人,頭戴遠遊的帽子,身穿雲霞一樣的衣裳。相貌端莊神妙,左手撐著臉□,右手垂扶在膝蓋上,下面坐著一隻小盤石。石上有花竹、滾水、松、檜等圖形,雕刻的非常奇怪,不是人工能刻出來的。這位仙人一降落到地上,凡是被附近住戶侵佔的莊田,他就在那裡出現,大放光明。住戶們驚恐害怕,當即將侵佔的莊田都退還給道觀,一刻也不敢延誤。南平王鍾傳聽說這件事後,派使臣來到真陽觀,將這只仙爐取回江西供養。忽然有一天晚上,仙爐不脛而走。南平王派人尋找,結果這只仙爐遠從江西又回到真陽觀內。觀裡的道士和附近的鄉民,都將它看成能給人帶來祥瑞的仙爐。丞相公孫偓全家南遷時,途中經過真陽觀,為這只仙爐題留一首詩。這首詩的結尾兩句,大意是這樣的:正是月色清朗正好漫步觀賞夜景的時候,祥瑞的仙爐飛降在醮壇前!這只香爐金黃色,時輕時重。平常裡人們用手舉它,也就六七斤重。一次竊賊來偷它,雖然來了好幾個人也搬不動它。這座香爐至今還在真陽觀裡,但是卻再沒飛走過。


 

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張法義

唐朝的張法義,是華州鄭縣人,年少貧窮粗野,不修禮教。貞觀十一年,入華山砍柴。看見一個和尚坐在巖邊的洞穴中,法義靠近和他說話。不覺天黑不能回。和尚於是擺設松柏末,來讓他吃,並對法義說:「貧道很久不想讓外人知道,你出去,不要和別人說和我相見,因為說俗人的事有很多受連累,死後都是受罪的道,誠心懺悔,還可以減輕。」於是就讓他淨浴,穿僧衣,做懺悔,第二天告別離去。過了十九年,法義病死,埋在野外,家貧無有棺槨,就用薪柴掩埋了他。而後他甦醒,自己推開薪柴回家。家人驚恐,法義自己說,當初有兩個人來捉他,跟他們乘空而去,到了官府入門,又向巷南走了十多里,左右都有官曹,門閭相對,不可勝數。法義到了一個曹院,看見官人遠遠責備使者說:「這個華州的張法義,本限三日帶到,為什麼卻延到了七天?」使者說:「法義家的狗厲害,並有祝師,被祝師打得很苦。」脫上衣露後背青腫處給官曹看,官說:「延限過長,各打他們二十棍。」說完,也打完了棍子,血流滿地。官說:「把法義帶去錄事。」錄事署發了文書,讓送到判官那去,叫主典,拿法義以前的案簿,案簿擺滿了一床。主典對法義以前的檢驗,說:「他的案簿許多先前用紅筆勾掉。有未勾者就記載下來:貞觀十一年,法義的父親讓他割禾,法義反而瞪著眼看著父親,私下罵他的父親,不孝,應打八十棍。」才錄完一條,就看見先前巖洞中的和尚來了。判官起而迎接,問有什麼事。和尚說:「張法義是我的弟子,他的罪都懺悔後而減除了,天曹案中已勾掉了,今天錯抓來,不應當死。」主典說:「經過懺悔的人,這個案已勾掉了,至於象瞪眼罵父的罪,雖然承蒙懺悔,事不能勾掉。」和尚說:「如果這樣的話,當拿案簿來核對,應該有福利的事,就依賴於判官了。」就讓主典帶法義去王宮,殿堂宏大壯觀,侍衛幾十人,和尚也跟著到了王的住處。王起迎接和尚,王說:「你是值事嗎。」回答說:「不是。有弟子張法義被抓來。這個人過去的罪,我已給他勾掉了,不應死。」主典又以瞪眼看父的事告王,王說:「瞪眼已懺悔而這個罪不應免。然他師來替他請求,可以放回七天。」法義對和尚說:「日子既然不多,以後恐怕也見不到師傅了,我請求跟著師傅去。」師傅說:「七日就是七年,可以早早回去。」法義堅持請求跟隨,和尚於是向王借過筆,在法義的掌中寫一字,又請王印印上說:「可快回家去,憑著這個做福事報答,後來看不見我,用掌中的印呈給王,王自然會放你。」法義於是告辭離去,和尚令送出去他。到了他家,屋裡很黑,法義不敢進去,使者離開了他,他便復活了,覺得像是在土中,並且很輕很薄,就用手推動才出來。因而入山,找僧修福。法義掌中所印的地方,字不認識,然而都變成了瘡。始終不能治癒,至今還存在。

 

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董青建

齊朝的董青建,不知是什麼地方的人,父叫賢明,建元年初,做越騎校尉。起初青建的母親宋氏,懷著青建時,夢見有人告訴她說:「你一定生男孩,身上有青痣,可取名為青建。」等生下來果真像說的那樣,就取了名。舉止言談文雅,性情寬厚溫和,家人從未看見他的怒色。看見的人都感到他與眾不同,到了十四歲而做州辟主薄。建元年初,皇儲鎮守樊漢,他做了水曹參軍。第二年七月十六日得了病,自己說:「不用救治。」到了十八日,臨死時坐起對他的母親說:「罪盡了福就來了,我們的緣份永遠斷絕了,願母親自愛,不必憂愁思念。」於是失聲痛哭,聲斷氣絕。將要把他殯葬在喪齋前。那天夜裡他在靈柩裡說:「生死是兩條道,不要安葬在齋前,自當有個建佛像的道人來迎接我。」第二天,果然有個道人來,名叫曇順,即按靈柩的話,對曇順說了。曇順說:「貧道住在南林寺,建了丈八像剛建成,賢子卻有這樣的感應,寺西面有一點空地,可以安葬他。」於是就把青建葬在寺邊。三天後,他的母親領親屬十多個人。在墓的東邊看見青建象活著的一樣,說:「願母親不要悲哀,還是回去,青建現在還在寺中住。」母親就止住了哭聲而回,全家吃素而長久齋戒,到了閏月十一日,父賢明又夢見青建說:「願父親暫且到東齋。」賢明便香湯沐浴,出東齋齋戒,到了十四的夜裡,在光明中聽見青建的叫喊聲,驚起,看見青建在齋前象生前一樣。父問:「你住在什麼地方?」建答:「從死中回來。住在練神宮中,已滿了百日應當從憂愁中解脫而升天。建不忍見父母兄弟哭泣悲傷。三七日禮拜各位佛菩薩,請四天王,所以能夠暫時回來。願父母從今以後,不要再啼哭於祭祠了。阿母已發下誓願要見我,不久當命絕,就和我同在一起了。父壽可得七十三年,命終後,應當受三年的罪,父要勤苦行道,就可解脫。」父問:「你從黑夜中來,哪裡來的光明。」青建說:「今天和菩薩諸天人同來。這是他們身上的光罷了。」又問到:「你天上認識誰?」青建說:「看見王車騎,張吳興。外祖宋西河。」青建說:「不只是從這一家中生,從四十七年以來,到七處死七處生。已經得到四道的成果了。先發七願,願生在人間,所以經歷了生死,從今後永遠完結。雖然得到七次苦痛,我臨死時,就看見七處生與死。所以大哭的原因,是和七家分別了。」問道:「你都出生在誰家?」青建說:「生在江吏部,羊廣州,張吳興,王車騎,蕭吳興,梁給事,董越騎等家。只在這裡活了十七年。在別處只生活三、五年罷了。從今以後,嚴酷的歲月很多,應當勤心修建功德。我看見世人死了,許多墮入三塗,生天的人少。勤勉精進,就可以免度。發誓願升天,也能相見,只是去和來是不一樣的,不能互相約定日期。」又問到:「你母親憂愁想你而欲死,可讓她見見你?」建說:「不必相見,更加使她傷感痛苦罷了,只按先前說的那樣。諸天人已去,不容我久留。」悲慘而傷感,忽然不見了。去了之後竹林左右還有香氣。家人也都聞到了香氣。青建說所生的七家中江概、羊希、張永、王玄宋漠、蕭惠明、梁季文家。賢明也就出家了,名叫法藏。
 

 

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陳安居

宋朝陳安居,是襄陽縣人,伯父年少事奉巫俗。鼓舞祭祀,神像滿屋。他的父親獨敬信釋法。常常自己齋戒。伯父沒有兒子,把安居做為繼承人。安居雖然住在伯父家,而言行謹慎,廢絕一切非禮祭祀。忽然得病發狂。就唱神之曲子,迷悶而不正常,像這樣整一年,而思想更加固執,常常發誓說:「如果我堅持的志向被奪去時,我一定先截斷四肢,才能辦到。」家人都勸他。安居不聽,過了三年,發病而死,只是心口處還暖熱,家人不敢入殮他。到了第七天的夜裡,守候的人發覺屍體的腳間,像有風吹來,飄動衣被,便甦醒而有聲,家人起初害怕屍體起屍,都逃跑躲避,過了一會他稍能轉動,並要水漿。家人高興,問他從什麼地方來。安居把經過都跟他們說了。起初看見有人像使者,侍從幾十人,喊他去。跟從的人想綁他,使者說:「這個人有福,不可以綁他。」走了約一百多里路,到了一個城府,房屋很整齊。使者將要到府所,像局司那個地方。不一會有人拿來紙筆,對安居說:「可以寫出二十四死名。安居就像他說的供寫出通死名來。有一個人從裡面出來。高聲呼喊到:「安居可以進來!」安居就進去,稱有令剷除奸惡。獄吏兩人,一個說:「給他一個大的刑械,」一個說:「這個人很有福,只可給他三尺的刑械。」議論不決,就共同看文書,很久才給他三尺刑械。不一會,又見一貴人,跟從的人幾十個,形貌都很文雅,對安居說:「你從哪裡來。」安居把緣由告訴了他們。貴人說:「你的伯父有罪,應當治罪,因為他有點小福分,今天打散才敢告訴你。我和你的父親幼少有交情,看見你也是這樣,可跟我共同參觀。獄吏不肯去掉刑械,說:「府君不讓,不敢專行」。貴人說:「只交給我,不會給他逃走。」於是就卸下刑械,貴人帶安居走遍了所有的地獄,全都看見了他們的苦楚,大致和經文說的相符。遊覽未完,傳來命令說:「府君叫安居。」安居恐慌害怕,向貴人求救。貴人說:「你本來沒罪,只要以實相對,一定沒有憂慮。」安居進了門,看見戴刑具者幾百人,一時都進來。安居在第三位,到了階下,一個人帶著冠冕站在囚徒前,讀有罪的簿子。第一個人的罪錯,過去剛娶妻的時候,夫婦發誓,有子無子,始終不相背棄,而他本是祭酒,也曾奉道供化,在眾徒中得到了一個女弟子,因而強姦了她,就拋棄了原妻,他的妻子曾經訴冤。府君說:「你們夫婦違背誓言,大義沒有到最後,是一罪。師徒之義很重,卻姦污了她。就是和犯了父子相淫罪,沒有什麼不同的,交給法局詳審量刑。」其次讀第二個女人的辭狀,忘了她的姓名,說,家在南陽冠軍縣黃水裡,家裡安焦尾琴於灶口,而這個婦女讓嬰兒睡在灶上,嬰兒匍匐爬行,糞便污染到焦尾琴裡,這個婦人回來看見就請求神祇謝罪,並且澆水清洗乾淨。而她的公公常罵這個婦人,說沒有天地鬼神,使這個有罪惡的女人,才做出這樣污穢的事。司命聽說後,就要把她送來了。府君說:「睡在灶上沒有過錯,小孩無知,並且她又向神請了罪,也就沒有罪了。公公罵無道,誣謗幽靈,可以把他抓來。」不一會把他抓來了。再輪到安居了,階下的人讀憑證,為他的伯父申訴。府君說:「這個人奉佛事,是個有功德的人。他的伯父殺害無辜,欺騙百姓,應當治罪,又因他有小的福事,所以沒有給他加罪,現在又誹謗無辜。趕快抓他來。」然後府君打發安居回去並說,如可以回去後,善成正業,可延壽到九十三歲。努力勤勉,不要再來了。安居將要離府,局司說,你可拿掉你的死名。」於是安居按順序抽完自己的死名,而到了同游的貴人的住處,貴人也到了,說:「知道你沒有別的罪讓你回去,很好。你力修功德。我自身福小,不能生在天上,在這裡受報應,輔佐府君,也悠閒富貴,是神道之美。吾家在宛,姓某名某,你回去之後替我致意,讓家人尊奉法戒,不要犯偏禁之事,可把你所看到的說給他們聽。」於是用三個力士送安居,出了門幾百步,傳教送符給安居,對他說:「你可拿著這符,路過關卡,把符給他們看,就不用總是偷過,偷過有罪被貶謫。如果有水當路,可以把這符扔到水中,就能夠過去了。」安居拿著符而歸了,走了很久,被大江所阻而不能過,安居就按他說的話扔符,什麼也不見只覺一陣暈眩,睜開眼一看是到了他家的院子中。正聽見家人哭悲,所送他的三個人,命他附身還生。安居聞到他的屍身上有臭穢味說:「吾不能再回來了。」那人就強行推他,倒在屍體的腳上,安居即復活了。他想驗證一下黃水婦人的事,就特意去冠軍縣尋問,果然有這個婦女,相見後還是那樣,像舊相識似的說:「已死而復生,公公也就在那一天死了,所見所聞,和安居相同。安居果然壽到九十三歲。

 



 

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唐晏

唐晏,梓州人,持經日七遍。唐開元初,避事晉州安岳縣。與人有隙,讒於使君劉肱,肱令人捉晏。夜夢一胡僧云:「急去。」驚起便走,至遂州方義縣。肱使奄至,奔走無路,遂一心唸經。捕者交橫,並無見者,由是獲免。(出《報應記》)
【譯文】
唐晏是梓州人,堅持唸經每天七遍。唐朝開元年初,在晉州安岳縣避事,和別人有隔閡,那人就向使君劉肱進讒言,劉肱派人捉拿唐晏。晏夜夢見一個胡僧說:「快走!」於是驚起便走,一直到了遂州方義縣,劉肱派的人趕到,晏走投無路,就一心唸經。追捕的人來來往往,並沒有發現他,因此才獲免。張御史
張某,唐天寶中為御史判官,奉使淮南推覆。將渡淮,有黃衫人自後奔走來渡,謂有急事,特駐舟。洎至,乃云:「附載渡淮耳。」御船者欲毆擊之,兼責讓,何以欲濟而輒停留判官。某云:「無擊。」反責所由云:「載一百姓渡淮,亦何苦也?」親以余食哺之,其人甚愧恧。既濟,與某分路。須臾,至前驛,已在門所。某意是囑請,心甚嫌之,謂曰:「吾適渡汝,何為復至?可即遽去。」云:「己實非人,欲與判官議事,非左右所聞。」因屏左右云:「奉命取君,合淮中溺死,適承一饌,固不忘。已蒙厚恩,只可一日停留耳!」某求還至捨,有所遺囑。鬼云:「一日之外,不敢違也,我雖為使,然在地下,職類人間裡尹坊胥爾。」某欲前請救,鬼云:「人鬼異路,無宜相逼,恐不免耳。」某遙拜,鬼云:「能一日之內,轉千卷續命經,當得延壽。」言訖出去,至門又回,謂云:「識續命經否?」某初未了知。鬼云:「即人間金剛經也。」某云:「今日已晚,何由轉得千卷經?」鬼云:「但是人轉則可。」某乃大呼傳捨中及他百姓等數十人同轉,至明日晚,終千遍訖。鬼又至云:「判官已免,會須暫謁地府。」眾人皆見黃衫吏與某相隨出門。既見王,具言千遍續命經足,得延壽命。取檢云:「與所誦實同。」因合掌云:「若爾,尤當更得十載壽。」便放重生,至門前,所追吏云:「坐追判官遲回,今已遇捶。」乃袒示之,願乞少錢。某云:「我貧士,且在逆旅,多恐不辦。」鬼云:「唯二百千。」某云:「若是紙錢,當奉五百貫。」鬼云:「感君厚意,但我德素薄,何由受汝許錢,二百千正可。」某云:「今我亦鬼耳,夜還逆旅,未易辦得。」鬼云:「判官但心念,令妻子還我,自當得之。」某遂心念甚至。鬼云:「已領訖。」須臾復至,云:「夫人欲與,阿奶不肯。」又令某心念阿奶,須臾曰:「得矣。」某因冥然如落深坑,因此遂活。求假還家,具說其事,妻云:「是夕夢君已死,求二百千紙錢,欲便市造。阿奶故云:『夢中事何足信。』其夕,阿奶又夢。」因得十年後卒也。(出《廣異記》)
 

【譯文】
張某,唐朝天寶年中做御史判官,奉使去淮南做推覆,將要渡淮河。有一個穿黃衫的人從後面趕來渡淮,說是有急事,特為停船,等到了船上,卻說:「只不過附帶著載我渡淮河罷了。」駕船的人想要打他,並且責怪他為什麼你想渡淮而耽擱了判官的時間。」張某說:「不要打他!」反而責怪船夫說:「帶一個百姓過河,有什麼苦呢?」並親自給他送飯吃。那個人深感慚愧。已經過了淮河,和張某分路,不一會,到了前面的驛站,他已在門前了。張某認為是又有囑托或請求,心裡很討厭他,對他說:「我剛才把你渡過河,為什麼又回來,可以馬上就走。」他回答說:「我其實不是人,我想和判官商議一件事,不讓左右的人聽。」於是張某屏退左右的人,他說:「我奉命來捉你,應在淮河中淹死你,承蒙你給我飯吃,本不應忘,已蒙受了你的厚恩,只可以讓你多活一天罷了。」張某請回到住處,準備遺囑。鬼說:「一天之外,我不敢違命,我雖然是使者,然而在地下的職務就像人間裡的尹坊胥罷了。」張某想上前求救,鬼說:「人鬼不同路,不應相逼,恐怕不能免了。」張某遠遠拜謝。鬼說:「你能在一天之內,詠誦一千卷續命經,就能延壽。」說完便出去。到了門口又回來對他說:「知道續命經嗎?」張某正不知道,鬼說:「就是人間的金剛經。」某說:「今天已晚了,怎麼能誦讀得千卷經?」鬼說:「凡是人誦讀就可以。」張某於是呼喊傳捨中及其他百姓等十人一同誦經,到第二天晚上,終於完成了一千遍。鬼又到了並說:「判官已免死了,還須和我暫且到地府走一趟。」大家都看見黃衫吏和張某相隨出門,等拜見了閻王,就把誦一千遍續命經的事告訴了閻王,理應延長壽命。左右取簿檢驗說:「他說的屬實。」於是閻王合掌說:「像你這樣,更應當延壽十年。」就放他復生。至了門前,所追他的鬼吏說:「我犯了追判官晚回的錯,現在已被捶打。」於是露出臉給他看,願向他要點錢。張某說:「我是貧窮的人,並且在旅館,多要恐怕不方便。」鬼說:「只要二百千。」某說:「若是紙錢,可以給五百貫。」鬼說:「感謝你的厚意,只是我的功德一向很少,怎麼能接受你的錢呢?二百千正好。」張某說:「今天我也是鬼了,夜裡回旅館,不易辦到。」鬼說:「判官只要心裡想,讓妻子還給我,自然得到。」張某就非常誠心那樣想讓妻子還鬼債。鬼說:「已領到了。」不一會又回來說:「夫人想給,老太太不肯。」又讓張某誠心讓老太太還債。不一會鬼又說:「得到了。」張某因此默然如落深坑一樣,因此得活。就請假回家,把這些事都說了。他的妻子說:「這天晚上我夢見你已死,就求二百千紙錢。想要造好送去,老太太說:『夢中的事不足信!』那天晚上,她也做了個夢。」張某又過了十年之後才死。


 

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王琦

唐王琦,太原人也」居滎陽,自童孺不茹葷血。大歷初,為衢州司戶,性好常持誦觀音經。自少及長,數患重病,其於念誦,無不差愈。(原本愈字下「復念誦無不差愈」六字,據明抄本刪。)念誦之時,必有異類譎詭之狀,來相觸惱,以琦心正不能幹。初琦年九歲時,患病五六日,因不能言。忽聞門外一人呼名云:「我來追汝!」因便隨去。行五十里許,至一府捨,捨中官長大驚云:「何以誤將此小兒來?即宜遣還。」旁人云:「凡召人來,不合放去,當合作使,方可去爾。」官云:「有狗合死。」令琦取狗,訴幼小,不任獨行。官令與使者同去。中路,使者授一丸與琦,狀如球子,令琦擊狗家門。狗出,乃以擲之,狗吞丸立死。官云:「使畢可還。」後又遇病,忽覺四支內有八十二人,眉眼口鼻,各有所守。其有臂腳內者,往來攻其血肉,每至腕節之間,必有相衝擊,病悶不可忍。琦問:「汝輩欲殺我耶?」答云:「為君理病,何殺之有!」琦言:「若理病,當致盛饌哺爾。」鬼等大喜叫肉中。翌日為設食,食畢皆去,所病亦愈。琦先畜一淨刀子,長尺餘,每念誦即持之。及患天行,恆置刀床頭,以自衛護。後疾甚,暗中乃力起,念觀世音菩薩。暗忽如晝,見刀刃向上,有僧來,與琦偶坐,問琦此是何刀。琦云:「是殺魔刀。」僧遂奄減。俄有鐵鎚空中下,擊刀,累擊二百餘下,錘悉破碎,而刀不損。又見大鐵鎚水罐可受二百餘石,覆向下,有二大人執杵旁,問琦:「君識此否?」琦答云:「不識。」人云:「此鐵鎚獄也。」琦云:「正要此獄禁魔鬼。」言畢並滅。又見床舁珍饌,可百床,從門而出。又見數百人,皆炫服,列在宅中,因見其亡父,手持一刀,怒云:「無屋處汝!」其人一時潰散,頃之疾愈。乾元中,在江陵,又疾篤,復至心念觀音。遙見數百鬼,乘船而至,遠來飢餓,就琦求食。遂令家人造食,施於庭中,群鬼列坐。琦口中有二鬼躍出,就坐食訖,初雲未了。琦云:「非要衣耶?」鬼言正爾。乃令家人造紙衣數十對,又為緋綠等衫,庭中焚之,鬼著而散,疾亦尋愈。永泰中,又病篤,乃於燈下,澄心誦多心經。忽有一聲如鳥飛,從坐處肉中浸淫向上,因爾口呿不得合,心念此必有魔相惱,乃益澄定,須臾如故。復見床前死屍腫脹,有蛇大如甕,兼諸鬼,多是先識死人,撩亂爍己。琦閉目,至心誦經二十四遍,寂然而滅。至三十九遍,懈而獲寐,翌日復愈。又其妻李氏,曾遇疾疫癘。琦燈下至心為誦多心經,得四五句。忽見燈下有三人頭,中間一頭,是李氏近死之婢。便聞李氏口中作噫聲,因自扶坐,李瞪目不能言,但以手指東西及上下,狀如見物。琦令奴以長刀,隨李所指斬之,久乃寤云:「王三郎耶。」蓋以弟呼琦。琦問所指雲何,李云:「見窗中一人,鼻長數尺;復見床前二物,狀如駱駝;又見屋上悉張朱簾幕,皆被奴刀斫獲斷破,一時消散。琦卻誦經四十九遍,李氏尋愈也。(出《廣異記》)
 

【譯文】
唐朝的王琦是太原人,住在滎陽,從小就不吃葷腥。大歷年初,做了衢州司戶,僻性常常好誦讀觀音經。從小到大,多次患重病,由於他誦讀經書,沒有不好的。唸經的時候,一定會有個離奇古怪的東西,來相干擾,因為王琦的心正而不能干擾。當初琦九歲那年,患病五、六天,因而不能說話,忽然門外有一個人喊他的名字說:「我來追你!」於是就跟著那人去了。走了五十里左右,到了一個府門,府內的官長大驚說:「為什麼錯帶這個小孩來!應當送他回去。」旁邊的人說:「凡是召來的人,不應當放回去,應當讓他與使者合作,才可放他回去。」官長說:「有隻狗當死。」讓王琦取狗。王琦懇求說還幼小,不能獨自行動。官吏令琦與使者一同去。半路上,使者給王琦一個丸子,形狀象球,讓琦擊狗家的門。狗出來了,就把丸扔給它,狗吞吃了丸立刻死了。官長說:「使命完成可以回去了。」王琦後來又得病,忽然覺得四肢內有八十二個人,他們有的有眉眼,有的有口鼻,其中長著臂腳的,來來往往攻擊他的血肉,每當到腕節之間,就相互衝擊,病痛不可忍耐。王琦問:「你們是想殺死我嗎?」回答說:「給你治病,怎麼能說是殺你呢?」王琦說:「如果是治病,我當準備豐盛的飲食招待你們。」鬼等在肉中高興地喜叫。第二天給他們做好了吃的東西,他們吃完後就都走了,王琦的病也就好了。王琦先前準備了一把淨刀子,一尺多長,每次念誦經書就拿著它。等到天行之患時,常把刀放在床頭,用來護衛自己。以後病重,於是暗中用力起身念觀世音菩薩,黑暗中忽然像白天一樣,看見刀刃向上,有和尚來,和王琦對坐,問琦這是什麼刀,琦答:「是殺魔鬼的刀」和尚就不見了。又見有鐵鎚從空中落下,擊刀,連擊二百多下,鎚全都破碎,而刀卻不損壞。又看見大鐵鎚水罐可承受二百多石,向下壓來,又有二個大人拿著杵在旁邊,問琦:「你認識這個嗎?」琦答道:「不認識」那個人說:「這是鐵鎚獄。」琦說:「正要這個獄來禁錮魔鬼」說完兩個人都不見了。又看見床上放著珍異的饌食,有一百床。從門口出去,又看見幾百人,全穿著耀眼的衣服,排列在宅子中。又看見了他死去的父親,手拿著一把刀,發怒說:「沒有你們居的地方。」那些人都一時潰散,不一會他的病也好了。乾元年中,在江陵,又病重,他又誠心念觀世音經,遠遠地看見幾百個鬼,乘著船到了,遠來而飢餓,向王琦討飯,於是王琦就讓家人做飯,在院子中施捨給他們,一群鬼並列坐著。王琦的口中有兩個鬼跳出來,坐下吃完,還說沒完。王琦問:「莫非是要衣服嗎?」鬼說正是,於是又令家人造幾十對紙衣,又做了紅綠等色的衣衫,在院子中焚燒,鬼穿上就走了。他的病也很快的好了。永泰年中,病又重,就在燈下,清心誦讀多心經。忽然有一聲象鳥飛一樣,從他坐的地方的肉裡慢慢向上,因而他的嘴張開而不能合上,心想這一定是有魔鬼干擾,於是更加定心唸經,不一會又像先前一樣了。又看見床前的死屍腫脹,有的蛇大如甕,加上許多鬼,許多是先前認識的死人,撩亂地閃爍。王琦閉上眼睛,誠心誦經二十四遍,寂靜而滅,誦到三十九遍,懈怠而入睡,第二天就好了。又有他的妻子李氏,曾經得了瘟疫病,王琦在燈下誠心為她念誦多心經,念了四五句,忽然看見燈下有三個人頭,中間的一個頭,是李氏最近死的婢女,就聽見李氏口中發出歎息的聲音,於是自己坐起,李氏便瞪著眼睛不能說話。只是用手指著上下左右,就好像看見什麼東西似的。王琦叫奴僕用長刀,隨著李氏的指點斬殺,過了很久她才醒過來說是王三郎。是作為弟弟而喊琦。琦問她所指的是什麼,李氏說:「看見窗中有一人,鼻子長幾尺;又看見床前兩個東西,形狀象駱駝;又看見屋子上都鋪著紅色的簾幕,都被奴僕用刀砍破,一時消散了。琦又誦唸經四十九遍,李氏的病得到康復。

 

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李虛

唐開元十五年,有敕天下村坊佛堂;小者並拆除,功德移入側近佛寺;堂大者,皆令閉封。天下不信之徒,並望風毀拆,雖大屋大像,亦殘毀之。敕到豫州,新息令李虛嗜酒倔強,行事違戾,方醉而州符至,仍限三日報。虛見大怒,便約胥正,界內毀拆者死。於是一界並全。虛為人,好殺愎戾,行必違道,當時非惜佛宇也,但以忿限故全之,全之亦不以介意。歲余,虛病,數日死。時正暑月,隔宿即斂。明日將殯,母與子繞棺哭之。夜久哭止,聞棺中若指爪戛棺聲。初疑鼠,未之悟也。斯須增甚,妻子驚走。母獨不去,命開棺。左右曰:「暑月恐壞。」母怒,促開之,而虛生矣。身頗瘡爛,於是浴而將養之,月餘平復。虛曰:初為兩卒拘至王前,王不在,見階前典吏,乃新息吏也,亡經年矣。見虛拜問曰:「長官何得來?」虛曰:「適被錄而至。」吏曰:「長官平生,唯以殺害為心,不知罪福,今當受報,將若之何!」虛聞懼,請救之。吏曰:「去歲拆佛堂,長官界內獨全,此功德彌大。長官雖死,亦不合此間追攝。少間王問,更勿多言,但以此對。」虛方憶之,頃王坐。主者引虛見王,王曰:「索李明府善惡簿來。」即有人持一通案至,大合抱,有二青衣童子亦隧文案。王命啟牘唱罪,階吏讀曰:「專好割羊腳。」吏曰:「合杖一百,仍割其身肉百斤。」王曰:「可令割其肉。」虛曰:「去歲有敕拆佛堂,毀佛像,虛界內獨存之,此功德可折罪否?」王驚曰:「審有此否?」吏曰:「無」。新息吏進曰:「有福簿在天堂,可檢之。」王曰:「促檢,」殿前垣南有樓數間,吏登樓檢之,未至。有二僧來至殿前,王問師何所有,一答曰:「常誦金剛經。」一曰:「常讀金剛經。」王起合掌曰:「請法師登階。」王座之後,有二高座,右金左銀,王請誦者坐金座,讀者坐銀座。坐訖開經,王合掌聽之。誦讀將畢,忽有五色雲至金座前,紫雲至銀座前,二僧乘雲飛去,空中遂滅。王謂階下人曰:「見二僧乎?皆生天矣!」於是吏檢善簿至,唯一紙,因讀曰:「去歲敕拆佛堂,新息一縣獨全,合折一生中罪,延年三十,仍生善道。」言畢,罪簿軸中火出,焚燒之盡。王曰:「放李明府歸。」仍敕兩吏送出城南門,見夾道並高樓大屋,男女雜坐,樂飲笙歌。虛好絲竹,見而悅之。兩吏謂曰:「急過此無顧,顧當有損。」虛見飲處,意不能忍行,佇立觀之。店中人呼曰:「來」。吏曰:「此非善處,既不相取信,可任去。」虛未悟,至飲處,人皆起,就坐,奏絲竹,酒至,虛酬酢畢,將飲之,乃一杯糞汁也,臭穢特甚。虛不肯飲,即有牛頭獄卒,出於床下,以叉刺之,洞胸,虛遽連飲數杯,乃出。吏引虛南,入荒田小徑中,遙見一燈炯然,燈旁有大坑,昏黑不見底,二吏推墮之,遂蘇。李虛素性凶頑,不知罪福,而被酒違戾,以全佛堂,明非己之本心也。然猶身得生天,火焚罪簿,獲福若此,非為善之報乎!與夫日夜精勤,孜孜為善,既持僧律,常行佛言,而不離生死,未之有也。(出《紀聞》)
 

【譯文】
唐玄宗開元十五年,皇帝下令天下的村坊佛堂:小的全部拆除,功德移記到附近的佛寺裡。佛堂大的,都令其關閉。天下不信佛的人,都聞風而動紛紛拆毀佛堂,即使是大廟和大佛像,也被拆毀。命令到了豫州,新息縣令李虛嗜好喝酒性格倔強。做事暴戾,正喝醉酒而州符送到了,仍然限三天執行上報。李虛看見大怒。就告訴手下官吏,界內有敢拆毀佛堂的人處死。因此一縣之內的佛堂保全無損。李虛為人,好殺而剛愎暴戾,做事一定違背常理。當時並不是可惜佛宇的損害,只是因為限期太短而忿怒,就偏偏保全它。保全了佛宇,也不把它放在心上。過了一年多,李虛病了,幾天後死了。當時正趕上是暑天,隔一天就入殮了,第二天將要出殯,母親和兒子圍著棺材哭他,夜深哭聲停止了,聽到棺材裡像指爪敲打棺材的聲音。起初疑心是老鼠,沒有注意。不一會聲音更強,妻子驚慌而跑,唯獨母親不走,叫打開棺材,左右的人說:「暑天恐怕屍已爛。」母親發怒,催促打開棺材,而李虛復活了。身上好像長了很多爛瘡,於是洗了澡並且好好地調養。一個多月才恢復起來。李虛說:當初被兩個士兵抓到閻王面前。閻王不在,去見階前的典使,原來是新息縣的官吏。死了近一年了,看見李虛拜見並問他:「你怎麼來的?」李虛說:「剛被招來的。」官吏說:「長官平生,只是以殺人害人為快,不知道是不是可負罪乞福?今天應當受到報應,這可怎麼辦?」李虛聽到後感到害怕,請求救他,官吏說:「去年拆佛堂,唯獨長官你的界內的佛堂保全了,這個功德最大,你雖然死了,也不應由這裡來拘你。過了一會閻王審問時,不要多說別的,只是講這件事。」李虛正想怎麼說時,一會閻王坐下,主管的人領李虛見閻王,王說:「拿李明府的善惡簿子來!」就有一個人拿一通卷案,有一大抱。又有二個青衣童子跟隨著。王命他們打開文案念罪。階吏讀到:「專門好割羊腳。」吏說:「應打一百棍,並割掉他身上的肉一百斤。」王說:「可以開始割他的肉。」李虛說:「去年有聖旨要拆毀佛堂,毀掉佛像。我的界內的佛堂獨自保存下來,這個功德可以減輕罪過嗎?」王驚訝問道:「確有此事麼?」官吏說:「沒有記載。」新息縣的官吏上前說:「有福簿在天堂,可以驗證一下。」王說:「趕快驗證!」殿前牆南有幾間樓房,官吏上樓去驗證,還沒有回來。這時有二個和尚來到殿前,王問師傅有什麼功德,其中一個答道:「常誦金剛經。」一個說:「常讀金剛經。」王站起拍著手說:「請法師上來!」王的座位之後,又有二個高座,右邊的是金的,左邊的是銀的。王請能誦金剛經的坐金座,讀經的坐銀座。坐下之後打開經書,王合掌而聽,誦讀將要完了,忽然有五色祥雲到金座前,紫色祥雲到銀座前。二位和尚乘雲飛走,在空中消失了。王對階下的人說:「看見兩個和尚了嗎?都升天了。」這時官吏檢驗善事簿回來了,只有一張紙,於是讀到:「去年下令拆毀佛堂,唯獨新息一縣保全了佛堂,應免去一生中的罪,延長壽命三十年,然後托生在好地方。」念完,罪簿軸中出火。把它燒盡。王說:「放李明府回去。」仍下令讓兩個官吏把他送出城南門。看見一夾道及高樓大屋,男女圍坐,玩樂喝酒吹笙唱歌,李虛喜愛絲竹樂,看見了很高興。兩個官吏對他說:「快過去此地,不要去管他們,管他們就要受害。」李虛看見喝酒處,說什麼也走不動了,站在那觀看。店中的人招呼道:「請進來!」官吏說:「這可不是個好地方,既然你不相信,隨你去吧。」李虛沒有明白,到了飲酒處人都站起來。李虛便坐下,彈奏絲竹,酒拿來了,李虛回敬完畢,將要飲酒,卻是一杯糞汁,特別臭。李虛不肯喝,就有牛頭卒從床底下出來,用叉刺他。在他的胸上刺一個窟窿。李虛立刻連喝幾杯,才出來。官吏領著李虛向南,進入荒野小道上,遠遠地看見有一盞燈亮著,燈旁有一個大坑。昏暗不見底。二個官吏推落他,於是李虛甦醒了。李虛一向性格凶狠頑固,不知罪福,而喝酒違法,保全了佛堂,本不是他自己的本意,然而還得到復生,火燒他的罪簿,得到這樣的福,難道不是行善的報應嗎?那麼,日夜精心勤奮,孜孜不倦地做善事,既按和尚的戒律約束自己,又常常按佛祖的教導做事的人就必然會脫離生死,超然物外的。


 

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吳思玄

唐吳思玄,天後朝為太學博士,信釋氏。持金剛經日兩遍,多有靈應。後稍怠,日夜一遍。BBB思玄在京病,有巫褚細兒言事如神,星下祈禱。思玄往就見,細兒驚曰:「公有何術,鬼見皆走?」思玄私負於渭橋見一老人,年八十餘,著粗服,問之,曰:「為所生母服。」思玄怪之,答曰:「母年四十三時,有異僧教云:『汝欲長壽否?但念金剛經。』母即發心,日念兩遍,終一百七。姨及鄰母誦之,並過百歲。今遵母業。已九十矣。」(出《報應記》)
【譯文】
唐代吳思玄,天後朝中做了太學博士,信佛教,每天念兩遍金剛經。很有靈驗。後來,他就鬆懈了,每天每夜只念一遍。BBB思玄病在京城,有一個巫婆叫褚細兒的料事如神,她正在星下祈禱時。思玄去看她,細兒驚訝地說:「你有什麼本領,鬼看見你都逃走了?」思玄私下猜度,知道這是金剛經的威力,便加倍努力,每天念五遍。他哥哥病了,治療無效。思玄誠心唸經,三天後哥哥的病好了。思玄曾在渭橋上看見一個老人。年齡八十多歲。穿著粗麻布的衣服,就問他,他回答說:「是為我的生母穿孝服。」思玄感到很奇怪。他回答說,「母親在四十三歲的時候,有一個怪和尚教導說:『你想長壽嗎?只要念金剛經。』母親就下決心,每天唸經兩遍。死時已經一百○七歲了。姨母及鄰家的老婆婆誦讀真經,也都活到百歲,現在我仍繼承母親的遺業,已經活了九十歲了。

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楊禎

進士楊禎,家於渭橋。以居處繁雜,頗妨肄業。乃詣昭("詣昭"原作"指照"。據明抄本改。)應縣,長借石甕寺文殊院。居旬餘,有紅裳既夕而至。容色姝麗,姿華動人。禎常悅者,皆所不及。徐步於簾外,歌曰:"涼風暮起驪山空,長生殿鎖霜葉紅。朝來試入華清宮,分明憶得開元中。"禎曰:"歌者誰耶,何清苦之若是?"紅裳又歌曰:"金殿不勝秋,月斜石樓冷。誰是相顧人,褰帷吊孤影。"禎拜迎於門。既即席,問禎之姓氏,禎具告。禎祖父母叔兄弟中外親族,曾游石甕寺者,無不熟識。禎異之曰:"得非鬼物乎?"對曰:"吾聞魂氣升於天,形魄歸於地,是無質矣,何鬼之有?"曰:"又非狐狸乎?"對曰:"狐狸者,接人矣,一中其媚,禍必能及。某世業功德,實利生民。某雖不淑,焉能苟媚而欲奉禍乎?"禎曰:"可聞姓氏乎?""某燧人氏之苗裔也。始祖有功烈於人,乃統丙丁,鎮南方。復以德王神農、陶唐氏。後又王於西漢。因食采於宋,遠祖無忌,以威猛暴耗,人不可親,遂為白澤氏所執。今樵童牧豎,得以知名。漢明帝時,佛法東流。摩勝、竺法蘭二羅漢,奏請某十四代祖,令顯揚釋教,遂封為長明公。魏武季年,滅佛法,誅道士,而長明公幽死。魏文("文"原作"武",據明抄本改。)嗣位,佛法重興,復以長明世子襲之。至開元初,玄宗治驪山,起至華清宮,作朝元閣,立長生殿,以余材因修此寺。群像既立,遂設東幢。帝與妃子,自湯殿宴罷,微行佛廟,禮阤伽竟,妃子謂帝曰:’當于飛之秋,不當今東幢巋然無偶。’帝即日命立西幢,遂封某為西明夫人。因賜琥珀膏,潤於饑骨。設珊瑚帳,固予形貌。於是選生及蛾,即不復強暴矣。"禎曰:"歌舞絲竹,四者孰妙?"曰:"非不能也,蓋承先祖之明德,稟炎上之烈信,故奸聲亂色,不入於心。某所能者,大則鑠金為五兵,為鼎鼐鍾鏞;小則化食為百品,為炮燔烹炙。動即煨山嶽而燼原野,靜則燭幽暗而破昏蒙。然則撫朱弦,咀玉管,騁纖腰,矜皓齒,皆冶容之末事,是不為也。昨聞足下有幽隱之志,籍甚既久,願一款顏。由斯而來,非敢自獻。然宵清月朗,喜覿良人,桑中之譏,亦不能恥。倘運與時會,少承周旋,必無累於盛德。"禎拜而納之。自是晨去而暮還,唯霾晦則不復至。常遇風雨,有嬰兒送紅裳詩:其詞云:"煙滅石樓空,悠悠永夜中。虛心怯秋雨,艷質畏飄風。向壁殘花碎,侵階墜葉紅。還如失群鶴,飲恨在雕籠。"每侵星請歸,禎追而止之。答曰:"公違晨夕之養,就巖谷而居者,得非求靜,專習文乎?奈何欲使采過之人,稱君為親而就偶。一被瑕玷,其能洗滌乎?非但損公之盛名。亦當速某之生命耳。"歸半年,家童歸,告禎乳母。母乃潛伏於佛榻,俟明以觀之。果自隙而出,入西幢,澄澄一燈矣。因撲滅,後遂絕紅裳者。(出《慕異記》)

【譯文】
進士楊禎,家住在長安渭水橋旁。因這裡繁華喧雜,頗妨礙學業,他便到了昭應縣,長期寄讀於石甕寺文殊院。住了十多天,有位紅衣女子一到晚間就來了。她容貌美麗,姿色動人,楊禎平時喜愛的女子,都趕不上她。她在簾外漫步,唱道:"涼風暮起驪山空,長生殿鎖霜葉紅。朝來試入華清宮,分明憶得開元中。"楊禎問唱歌的是誰,為什麼唱得如此淒涼?那女子又唱道:"金殿不勝秋,月斜石樓冷。誰是相顧人,褰帷吊孤影?"楊禎禮拜著迎到門外。就坐之後,她問楊禎的姓名,楊禎全說了。祖父母叔兄弟中外親族,凡是遊歷過石甕寺的人,她沒有不熟悉的,但都未聽他們講過這種事。楊禎懷疑地問道:"你難道是鬼嗎?"那女子回答道:"我聽說人死之後,魂氣升上天,形魄歸到地,這是不用懷疑的,哪裡有什麼鬼呢?"楊禎又問:"那你是狐狸吧?"女子回答道:"狐狸接觸的人,一旦染上它的媚氣,災禍就要臨頭。我的功德事業,實在想有利於百姓,小女子雖然不夠嫻淑,但又怎麼會苟且獻媚而使你遭難呢?"楊禎說:"可以告訴我你的姓名嗎?"那女子說:"我是燧人氏的後代,始祖對人類有大功績。歷代先人先是管制火,鎮守南方,又憑德統治神農氏、陶唐氏,以後統治西漢,沿襲舊制又接受宋的封邑。遠祖本來沒有什麼忌諱,但因他聲威猛烈,脾氣暴躁,人們不能親近他。後來,他被白澤氏捉住了。現在連樵夫牧童都知道他的名字。漢明帝時,佛法東傳,摩勝和竺法蘭二位羅漢奏請我十四代祖,讓他顯揚佛教,隨即將他封為長明公。魏武帝末年,毀佛法,殺道士,長明公遭囚禁而死。魏文繼承王位後,重興佛法,又讓長明公世子襲位。到開元初年,唐玄宗治理驪山,造華清宮,修朝元閣,建長生殿,最後用剩餘的材料修造起這個寺院。那些佛像也都塑好,就擺在東邊的殿堂。皇帝與妃子沐浴之後參加殿宴,然後微服來到佛廟,頂禮膜拜。妃子對皇帝說:’正當夫婦相合的秋天,這裡不應當只有東殿堂獨自巋立。’皇帝當天就命令修建西殿堂,隨即封我為西明夫人,並賜給琥珀膏,以潤滑我的肌骨;設立珊瑚帳幕,防止我的行貌遭到破壞。於是過往的書生及飛蟲,便不再對我不敬了。"楊禎問:"歌舞絲竹,這四者哪一個更美妙?"那女子回答說:"不是我不行呵。要知道,這全是因為我繼承祖先的明德,稟受炎帝之功業,所以那些邪惡的樂聲和迷惑人的歌舞,進不了我的內心。我所能做的,大的就是把金屬鍛製成五種兵器,煉就成巨鼎大鐘;小的就是把食物變成上百種,用炮燔烹炙的方法。我一動就能使山嶽起火並燒盡原野,一靜就如燭光幽暗而破昏蒙。然而撫弄紅色的琴弦,嘴吹玉簫,展細腰,炫耀皓白的牙齒,都是妖冶麗容們做的末等事,這我不做。昨天聽說你有幽靜隱居的志向,入寺很久了,所以想見見尊顏。我是因為這個目的來的,不敢自薦。然而月白風清之良宵,喜逢好人,男女私下相會而被譏笑也在所難免,但也並不算可恥。倘若有幸與你時時相會,少承周旋,一定不會影響你的盛德。"楊禎拜謝而且接納了她。從此,她早晨離開晚上回來,只是陰天的時候除外。當遇到風雨時,便有小孩送紅裳女子的詩,上面寫道:"煙滅石樓空,悠悠永夜中。虛心怯秋雨,艷質思飄風。向壁殘花碎,侵階墜葉紅。還如失群鶴,飲恨在雕籠。"每到星落天曉如要求回去時,楊禎都要追出來,她阻止他說:"你違背了早晚的養身之道呵。你到深山裡居住,難道不是尋求安靜,好專心溫習文章嗎?怎麼能想讓我這樣的人,視你為親人而做夫妻之事呢?一旦被玷污了聲名,怎麼能洗得清呢?這樣不但毀了你的大名,也會縮短我的生命呵。"楊禎回家半年。家童回家之後就把此事告訴了楊禎的奶娘。奶娘就來此潛伏在佛台底下,等到天明時一看,那女子果然從門縫中走出去,進入西殿堂。原來是澄亮的一盞燈。於是把它撲滅。此後,就再也見不到那位紅衣女子了。

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曹惠

武德初,有曹惠為江州參軍。官捨有佛堂,堂中有二木偶人,長尺餘,雕飾甚巧妙,丹青剝落。惠因持歸與稚兒。後稚兒方食餅,木偶引手請之。兒驚報惠,惠笑曰:"取木偶來。"即言曰:"輕素自有名,何呼木偶?"於是轉盼馳走,無異於人。惠問曰:"汝何時物,頗能作怪?"輕素與輕紅曰:"是宣城太守謝家俑偶。當時天下工巧,皆不及沈隱侯家老蒼頭孝忠也。輕素、輕紅,即孝忠所造。隱侯哀宣城無常,葬日故有此贈。時素壙中,方持湯與樂夫人濯足,聞外有持兵稱敕聲。夫人畏懼,跣足化為白螻。少頃,二賊執炬至,盡掠財物。謝郎持舒瑟瑟環,亦為賊敲頤脫之。賊人照見輕紅等曰:’二明器不惡,可與小兒為戲具。’遂持出,時天平二年也。自爾流落數家。陳末,麥鐵杖猶子將至此。"惠又問曰:"曾聞謝宣城("宣城"原作"康成",據明抄本改。)婚王敬則女,爾何遽雲樂夫人?"輕素曰:"王氏乃生前之妻,樂氏乃冥婚耳。王氏本屠酤種,性粗率多力,至冥中,猶與宣城不睦。伺宣城嚴顏,則磔石拄關,以為威脅。宣城自密啟於天帝,許逐之,二女一男,悉隨母歸矣。遂再娶樂彥輔第八女,美姿質,善書,好彈琴,尤與殷東陽仲文、謝荊州晦夫人相得,日恣追尋。宣城常云:"我才方古詞人,唯不及東阿耳。其餘文士,皆吾機中之肉,可以宰割矣。"見為南曹典銓郎,與潘黃門同列,乘肥衣輕,貴於生前百倍。然十月一朝晉宋齊梁,可以為勞,近聞亦已停矣。"惠又問曰:"汝二人靈異若此,吾欲捨汝如何?"即皆言曰:"以輕素等變化,雖無不可,君意如不放,終不能逃。廬山山神,欲取輕素為舞姬久矣,今此奉辭,便當受彼榮富。然君能終恩,請命畫工,便賜粉黛。"惠即令工人為圖之,使摛錦繡。輕素笑曰:"此度非論舞伎,亦當彼夫人。無以奉酬,請以微言留別。百代之中。但以(明抄本"以"作"有"。)他人會者,無不為忠臣,居大位矣。雞(明抄本"雞"上有"言曰"二字。)角入骨,紫鶴吃黃鼠。申不害。五通泉室。為六代吉昌。"後有人禱廬山神,女巫言神君新納二妾,要翠釵花簪,汝宜求之,當降大福。"禱者求而焚之,遂如願焉。惠亦不能知其微言,訪之時賢,皆不悟。或雲,中書令岑文本識其三句,亦不為人說。(出《玄怪錄》)

【譯文】
唐高祖武德初年,曹惠任江州參軍。官府有一座佛堂,堂裡兩個木偶人,一尺多長,雕刻裝飾巧妙精緻,但丹青塗色已經剝落。曹惠就拿回家給小孩玩。後來小孩吃餅,木偶也伸手要餅。小孩驚訝地告訴曹惠,曹惠笑著說:"拿木偶來。"木偶立即說:"輕素我自有名字,為什麼叫我木偶?"並且轉動著眼睛奔跑,和人沒有什麼兩樣。曹惠問她說:"你是什麼時代的妖物?很能作怪!"木偶輕素和輕紅說:"是宣城太守謝朓陪葬的木俑。當時天下的能工巧匠都比不上沈隱侯沈約家的老僕人孝忠,輕素、輕紅就是孝忠製造的。沈隱侯哀傷謝朓早逝,所以埋葬謝朓時就放入木偶侍女。一天輕素在墓中,正拿熱水給樂夫人洗腳,忽然聽到外面有拿著武器的人呼喚命令的聲音。樂夫人害怕。光著腳變成了白髏骷。過了一會有兩個盜賊拿著火把進來,把墓中財物盜走。謝朓戴的項圈,也被盜賊敲碎臉頰拿走。盜賊用火把照著輕素和輕紅說:’這兩個東西不壞,可以給小孩玩。’於是拿了出去。當時是東魏孝敬天平二年。流落了幾家以後,到陳朝末年,麥鐵杖的侄子又把我們帶到這裡。"曹惠又問:"聽說謝朓娶的是王敬則的女兒,你為什麼說是樂夫人呢?"輕素說:"王氏是生前的妻子,樂氏是陰間的婚配。王氏本是屠戶家的後代,性情直率粗魯,到了陰曹地府,還和謝朓不和。她對待謝太守態度惡劣,用拿石頭砸門的方法來威脅他。謝朓秘密地報告了天帝,天帝允許驅逐她,兩個女孩和一個男孩都隨母親回娘家了。於是又娶了樂彥輔的第八個女兒。樂夫人姿質美麗,善書法,喜好彈琴,尤其是和東陽太守殷仲文、荊州刺史謝晦的夫人相處很好,謝朓和樂夫人每天形影不離。謝朓常說:"我的才華同古詞人相比,只是不如曹植。其他的文人,都是我案子上的肉,可以任意宰割。’現在謝朓任南曹典銓郎,與潘黃門的府第一樣,騎駿馬,穿皮衣,比生前富貴百倍。十個月朝拜一次晉宋齊梁,他可以效勞,聽說近來已經停止了。"曹惠又說:"你二人如此靈異,我想放了你們怎麼樣?"輕素和輕紅立即回答:"雖然憑著我們的變化,這沒有什麼做不到的。但是如果您的意思不想放,我們終究無法逃脫。廬山山神早就想要我們倆去作舞妓,如今可以領命告辭了。我們應當給予你榮華富貴,如果您能最終成全我們,就請您找畫工重新給我們畫妝。"曹惠立刻命令畫工為她倆塗漆,使她們的面容服飾煥然一新。輕素笑著說:"這回不是談論舞女的時候了,應當是廬山山神的夫人。用什麼來報答您呢?請讓我們說幾句隱語作為臨別贈言:’百代之中,但以他人會者,無不為忠臣,居大位矣。雞角入骨,紫鶴吃黃鼠,申不害,五通泉室,為六代吉昌。'"後來有人祭祀廬山神時,女巫說山神新娶兩個小妾,要翠釵花簪,你應該為他找來,山神會降福給你。祈禱的人找到後送去焚燒了,果然如願以償。曹惠不能理解輕素隱語的意思,求教於有學問的人,都解釋不了。有人說,中書令岑文本理解其中三句話,但不為別人解說。

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姚氏三子

唐御史姚生,罷官,居於蒲之左邑。有子一人、外甥二人,各一姓,年皆及壯,而頑駑不肖。姚之子稍長於二生。姚惜其不學,日以誨責,而怠游不悛。遂於條山之陽,結茅以居之,冀絕外事,得專藝學。林壑重深,囂塵不到。將遣之日,姚誡之曰:「每季一試汝之所能,學有不進,必檟楚及汝!汝其勉焉。」及到山中,二子曾不開卷。但樸斫塗塈為務。居數月,其長謂二人曰:「試期至矣,汝曹都不省書,吾為汝懼。」二子曾不介意,其長攻書甚勤。忽一夕,子夜臨燭,憑幾披書之次,覺所衣之裘,後裾為物所牽,襟領漸下。亦不之異,徐引而襲焉。俄而復爾,如是數四。遂回視之,見一小豚,籍裘而伏,色甚潔白,光潤如玉。因以壓書界方擊之,豚聲駭而走。遽呼二子秉燭,索於堂中。牖戶其密,周視無隙,而莫知豚所往。明日,有蒼頭騎扣門,搢笏而入,謂三人曰:「夫人問訊,昨夜小兒無知,誤入君衣裙,殊以為慚;然君擊之過傷。今則平矣,君勿為慮。」三人俱遜詞謝之,相視莫測其故。少頃,向來騎僮復至,兼抱持所傷之兒,並乳褓數人,衣襦皆綺褲,精麗非尋常所見。復傳夫人語云:「小兒無恙,故以相示。」逼而觀之,自眉至鼻端,如丹縷焉,則界方稜所擊之跡也。三子愈恐。使者及乳褓,皆甘言慰安之,又云:「少頃夫人自來。」言訖而去。三子悉欲潛去避之,惶惑未決。有蒼頭及紫衣宮監數十奔波而至,前施屏幃,茵席炳煥,香氣殊異。旋見一油壁車,青牛丹轂,其疾如風,寶馬數百,前後導從,及門下車。則夫人也。三子趨出拜,夫人微笑曰:「不意小兒至此,君昨所傷,亦不至甚,恐為君憂,故來相慰耳。」夫人年可三十餘,風姿閒整,俯仰如神,亦不知何人也。問三子曰:「有家室未?」(未原作來,據黃本改)三子皆以未對。曰:「吾有三女,殊姿淑德,可以配三君子。」三子拜謝。夫人因留不去,為三子各創一院,指顧之間,畫堂延閣,造次而具。翌日,有輜軿車至焉,賓從粲麗,逾於戚里。車服炫晃,流光照地,香滿山谷。三女自車而下,皆年十七八。夫人引三女升堂,又延三子就座。酒餚珍備,果實豐衍,非常世所有,多未之識。三子殊不自意。夫人指三女曰:「各以配君。」三子避席拜謝。復有送女數十,若神仙焉。是夕合巹,夫人謂三子曰:「人之所重者生也,所欲者貴也。但百日不洩於人,令君長生度世,位極人臣。」三子復拜謝,但以愚昧扞格為憂。夫人曰:「君勿憂,斯易耳。」乃敕地上主者,令召孔宣父。須臾,孔子具冠劍而至。夫人臨階,宣父拜謁甚恭。夫人端立,微勞問之,謂曰:「吾三婿欲學,君其引之。」宣父乃命三子,指六籍篇目以示之,莫不了然解悟、大義悉通,鹹若素習。既而宣父謝去。夫人又命周尚父,示以玄女符玉璜秘訣,三子又得之無遺。復坐與言,則皆文武全才,學究天人之際矣。三子相視,自覺風度夷曠,神用開朗,悉將相之具矣。其後姚使家僮饋糧,至則大駭而走。姚問其故,具對以屋宇帷帳之盛、人物艷麗之多。姚驚謂所親曰:「是必山鬼山魅也。」促召三子。三子將行,夫人戒之曰:「慎勿洩露,縱加楚撻,亦勿言之。」三子至,姚亦訝其神氣秀髮,占對閑雅。姚曰:「三子驟爾,皆有鬼物憑焉。」苦問其故,不言,遂鞭之數十。不勝其痛,具道本末,姚乃幽之別所。姚素館一碩儒,因召而與語。儒者驚曰:「大異大異!君何用責三子乎?向使三子不洩其事,則必為公相,貴極人臣。今洩之,其命也夫!」姚問其故,而云:「吾見織女、婺女、須女星皆無光,是三女星降下人間,將福三子。今洩天機,三子免禍幸矣。」其夜,儒者引姚視三星,星無光。姚乃釋三子,遣之歸山,至則三女邈然如不相識。夫人讓之曰:「子不用吾言,既洩天機,當於此訣。」因以湯飲三子。既飲,則昏頑如舊,一無所知。儒謂姚曰:「三女星猶在人間,亦不遠此地分。」密謂所親言其處,或雲河東張嘉真家。其後將相三代矣。(出《神仙感遇傳》)

【譯文】
唐朝有一位御史姚生,罷官以後住在蒲州東面的一座小城。有一個兒子、兩個外甥,兩個外甥各姓一個姓。年齡都到了壯年,卻頑劣不成才。姚生的兒子比其餘二生年齡稍大。姚生痛惜他們不學習,天天教誨責備,而他們照舊懶散遊蕩不肯改過。於是姚生就在條山之南,蓋上幾間茅屋,讓他們住在那裡,指望禁絕外事,能專心鑽研學問。林壑重疊幽深,喧鬧塵俗之事無法打擾。將要打發他們去時,姚生警告他們說:「我每個季度考一次你們的才能,如果學習沒有長進,一定打你們,你們勤勉努力吧!」等到來到山中,兩個小一點的連書本也不打開,只是把砍樹皮塗塗屋頂當正經事幹。住了幾個月,那個大的對兩個小的說:「考試的期限到了,你們還不看書,我都替你們害怕。」那兩個小一點的也沒在乎,那個年長一點的讀書很勤奮。有一天晚上,他半夜到燈燭前,伏在几案上翻閱書的時候,忽然覺得所穿的皮衣後襟被什麼東西拉扯,襟和領漸漸往下脫落。他也不覺得這事奇怪,慢慢拉過來又穿上了。不一會兒,又是這樣,如此多次。他就回頭去看看,看到一隻小豬,在他的皮衣上趴著。小豬顏色潔白,光澤滋潤如玉一般。他就用壓書的界方去打它,小豬驚叫一聲就跑了。他就急忙喊叫那兩個年輕人拿著燈燭,在堂中搜尋。可是,雖然門窗很嚴密,查看四周也沒有縫隙,卻不知道小豬哪兒去了。第二天,有個僕人打扮騎馬的人來敲門,把笏板插在腰帶上進入室內,對三個人說:「夫人向三位公子問訊:昨天晚上小兒無知,誤入您的衣裙,很覺得慚愧。然而您把他打得過分,使他受傷了。不過現在已經平復了,您們不要為此事憂慮。」三個人都用謙遜的言詞向他道歉。三個人互相看了看,誰也猜不透其中緣故。隔了一會兒,剛才來的那個騎馬的僕人又來了,同時還抱著受傷的小孩,連同奶媽子、保姆幾個人,所穿的衣服都是綾羅綢緞,其精美華麗不是尋常能見到的。他們又傳達夫人的話說:「小兒無恙,所以把他抱來給你們看看。」他們三人走近一看,那小孩自眉頭到鼻端,像紅線似的有一道傷痕,是界方的稜打上去的痕跡。三個人更加恐慌了,使者及乳母保姆都用好語安慰他們。又說:「待一會兒夫人親自來。」說完就走了。三個人全都想要偷偷逃走去躲避一下,驚慌遲疑,一時沒有決定下來。這時,有奴僕宮監幾十人奔波而至,上前放下屏風帷帳,鋪設草墊蘆席,光彩鮮明,香氣特異。頃刻又看到一輛油壁車,青色的牛拉著朱紅色的車,其快如風,幾百匹寶馬,有的在前引導,有的在後邊跟隨,到門口下車。車上的人原來就是夫人。三個年輕人急忙快步走出參拜,夫人微笑著說:「沒料到小兒到這裡來玩,被您昨天所傷,也不太嚴重,恐怕為您增憂,所以來慰問你們。」夫人的年紀大約有三十多歲,風姿嫻雅整肅,一舉一動很像神仙,也不知是什麼人。夫人問三個年輕人:「你們有沒有媳婦啊?」三個人都回答沒有。夫人說:「我有三個女兒,姿容很美,又德性賢淑,可以匹配三位君子。」三人下拜道謝。夫人就留下來沒走,為三個年輕人各創設一所院落,彈指之間,畫堂長閣,先後都安排好了。第二天,有用篷帳裝飾的車子來到了,賓客隨從都明艷美麗,是三個年輕人親戚鄰里遠所不及,車馬服飾光芒閃耀,流動的光輝照亮大地,香滿山谷。這時,三個女郎從車上走下來,年齡都在十七八歲。夫人領著三個女兒登上殿堂,又請三位年輕人就座。美酒佳餚珍奇之物齊備,果實豐足盛多,都不是平時世上所有,多數都不認識是什麼,三位年輕人自己完全沒想到會有這種意想不到的事情。夫人指著三個女郎說:「我把她們分別許配給你們。」三位年輕人趕忙離席下拜道謝。又有陪送的女子幾十人,都神仙似的。當天晚上舉行婚禮,夫人對三位年輕人說:「人們最重視的東西是生命,最想得到的東西是富貴。只要你們一百天之內不向外人洩露此事,你們就會長生度世、位極人臣。」三個年輕人又下拜道謝,只是因為自己愚昧與人家相比格格不入,而感到憂愁。夫人說:「你們不要憂愁,這事容易。」於是令主管人間之事的人前來,讓他召請孔宣父。一會兒,孔子戴冠佩劍到來。夫人走到台階前,孔子很恭敬地參見。夫人端然站立,稍微慰問他幾句,然後對他說:「我的三個女婿想讀書學習,你好好引導他們。」孔子就命三位年輕人坐好,指點《詩經》、《尚書》、《禮記》、《易經》和《春秋》等六經篇目給他們看。這三個人全都清清楚楚地理解領悟了,大義也全都精通了,全都像是從前學習過似的。不久,孔子告辭離去。夫人又命周尚父,把九天玄女的兵、符、玉、六壬、遁甲等秘訣指點給他們,三個人又沒有遺漏地全學會了。再坐下與他們談話時,他們就都達到了文武全才,學到天人的地步了。三個人互相看了看,自己也覺得風度怡曠,神用開爽,全都是將相的才能了。其後姚生派家僮去給他們送糧,到這一看,大吃了一驚就走了。姚生訊問其中的緣故,僕人就把那裡屋宇帷帳之盛、艷麗人物之多這些情況,詳詳細細地回復一遍。姚生驚異地對他親近的人說:「這一定是山鬼迷惑了他們。」就趕快召回三個年輕人。三人將要走的時候,夫人告誡他們說:「千萬不要洩露,縱使棍棒交加,也不要說出這裡的秘密。」三位年輕人到家了,姚生也為他們神氣秀髮、占對嫻雅而驚訝。姚生說:「你們三人突然這樣,都有鬼物附體。」苦苦追問其中緣故,三個人都不說。於是姚生就用鞭子抽打他們,打到幾十下,他們忍不住疼痛,就說出全部事情的來龍去脈,姚生就把他們軟禁在別的地方。姚生設館一向接納一位大學者,就把這個大學者召來跟他說了。大學者驚奇地說:「太不一般,太不一般了!您哪能責罰三位年輕人呢?剛才假使三子不洩露那些事情,就一定成為公侯將相而貴極人臣。如今洩露了,大概也是命裡注定吧!」姚生問他其中的緣故,他說:「我看到織女、婺女、須女三星全都無光,是三女星下凡降到了人間,將給三個年輕人帶來福份。如今洩露了天機,三位年輕人如免禍就很幸運了!」那天夜裡,大學者導引姚生觀看三星,三星無光。姚生就放出三個孩子,打發他們回到山裡去。他們到了,三個女子卻像不認識他們似地疏遠他們。夫人責備他們說:「你們不聽我的話,既然洩露了天機,就當從此訣別。」於是拿湯水給三位年輕人喝。喝完以後,他們就像過去一樣糊塗愚昧,一無所知。大學者對姚生說:「三個女星還在人間,離此地也不遠。」他還秘密地對親近的人說三星所在之處,推測說,大約在河東張嘉真家。後來,張家三代人都做了將相了。

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謝自然

謝自然者,其先兗州人。父寰,居果州南充,舉孝廉,鄉里器重。建中初,刺史李端,以試秘書省校書表為從事。母胥氏,亦邑中右族。自然性穎異,不食葷血。年七歲,母令隨尼越惠,經年以疾歸。又令隨尼日朗,十月求還。常所言多道家事,詞氣高異。其家在大方山下,頂有古像老君。自然因拜禮,不願卻下。母從之,乃徙居山頂,自此常誦《道德經》、《黃庭》內篇。年十四,其年九月,因食新稻米飯,云:「儘是蛆蟲。」自此絕粒。數取皂莢煎湯服之,即吐痢困劇,腹中諸蟲悉出,體輕目明。其蟲大小赤白,狀類頗多。自此猶食柏葉,日進一枝,七年之後,柏亦不食;九年之外,乃不飲水。貞元三年三月,於開元觀詣絕粒道士程太虛,受五千文《紫靈寶菉》。六年四月,刺史韓佾至郡,疑其妄,延入州北堂東閣,閉之累月,方率長幼,開鑰出之,膚體宛然,聲氣朗暢,佾即使女自明師事焉。先是,父寰旅(旅原作旋,據明抄本改)游多年,及歸,見自然修道不食,以為妖妄,曰:「我家世儒風,五常之外,非先王之法,何得有此妖惑?」因鎖閉堂中四十餘日,益加爽秀,寰方驚駭焉。七年九月,韓佾輿於大方山,置壇,請程太虛具《三洞菉》。十一月,徙自然居於州郭。貞雲九年,刺史李堅至,自然告云:「居城郭非便,願依泉石。」堅即築室於金泉山,移自然居之。山有石嵌竇,水灌其口中,可澡飾形神,揮斥氛澤。自然初駐山,有一人年可四十,自稱頭陀,衣服形貌,不類緇流,云:「速訪真人。」合門皆拒之,云:「此無真人。」頭陀但笑耳。舉家拜之,獨不受自然拜。施錢二百,竟亦不受;乃施手巾一條,受之,云:「後會日當以此相示。」須臾出門,不知何在。久之,當午有一大蛇,圍三尺,長丈餘,有兩小白角,以頭枕房門,吐氣滿室。斯須雲霧四合,及霧散,蛇亦不見。自然所居室,唯容一床,四邊才通人行。白蛇去後,常有十餘小蛇,或大如臂,或大於股,旦夕在床左右。或黑或白,或吐氣,或有聲,各各盤結,不相毒螫。又有兩虎,出入必從,人至則隱伏不見。家犬吠虎凡八年,自遷居郭中,犬留方山(山原作出,據明抄本改),上升之後,犬不知何在。自然之室,父母亦不敢同坐其床,或輒詣其中,必有變異,自是呼為仙女之室。常晝夜獨居,深山窮谷,無所畏怖。亦云:「誤踏蛇背,其冷如冰;虎在前後。異常腥臭。」兼言常有天使八人侍側。二童子青衣戴冠,八使衣黃,又二天神衛其門屏。如今壁畫諸神,手持槍鉅,每行止,則諸使及神驅斥侍衛。又云:「某山神姓陳名壽,魏晉時人。」並說真人位高,仙人位卑,言己將授東極真人之任。貞元十年三月三日,移入金泉道場。其日雲物明媚,異於常景。自然云:「此日天真群仙皆會。」金泉林中長有鹿,未嘗避人。士女雖眾,亦馴擾。明日,上仙送白鞍一具,縷以寶鈿。上仙曰:「以此遺之,其地可安居也。」五月八日,金母元君命盧使降之,從午止亥;六月二十日聞使,從午至戌;七月一日,崔、張二使,從寅至午。多說神仙官府之事,言上界好弈棋,多音樂,語笑率論至道玄妙之理。又云:「此山千百蛇蟲,悉驅向西矣,盡以龍鎮其山。」道場中常有二虎五麒麟兩青鸞,或前或後,或飛或鳴。麟如馬形,五色有角,紫麟,鬃尾白者常在前,舉尾苕帚(帚字原闕,據明抄本補)。七月十一日,上仙杜使降石壇上,以符一道,丸如藥丸,使自然服之。十五日,可焚香五爐於壇上,五爐於室中,至時真人每來。十五日五更,有青衣七人,內一人稱中華,云:「食時上真至。」良久盧使至,云:「金母來。」須臾,金母降於庭,自然拜禮。母曰:「別汝兩劫矣!」自將几案陳設,珍奇溢目。命自然坐。初,盧使侍立,久,亦令坐。盧云:「暫詣紫極宮。」看中元道場,官吏士庶鹹在。逡巡盧使來云:「此一時全勝以前齋。」問其故,云:「此度不燒乳頭香,乳頭香天真惡之。唯可燒和香耳。」七日,崔、張二使至,問自然:「能就長林居否?」答云:「不能。」二使色似不悅。二十二日午前,金母復降云:「為不肯居長林,被貶一階。」長林仙宮也。戌時金母去,崔使方云:「上界最尊金母。」賜藥一器,色黃白,味甘。自然餌不盡,卻將去。又將衣一副,朱碧綠色相間,外素,內有文,其衣縹緲,執之不著手。且卻將去,「已後即取汝來。」又將桃一枝,大於臂,上有三十桃,碧色,大如碗。云:「此猶是小者。」是日金母乘鸞,侍者悉乘龍及鶴,五色雲霧,浮泛其下。金母云:「便向州中過群仙。」後去,望之皆在雲中。其日州中馬坊廚戟門皆報云:「長虹入州。」翌日李堅問於自然,方驗之。紫極宮亦報虹入,遠近共見。八月九日、十日、十一日,群仙日來,傳金母敕,速令披髮四十日。金母當自來。所降使或言姓崔名某(某字原闕,據黃本補),將一板,闊二尺,長五尺,其上有九色。每群仙欲至,牆壁間悉熒煌似鏡,群仙亦各自有几案隨從。自然每披髮,則黃雲繚繞其身。又有七人,黃衣戴冠,侍於左右。自八月十九日已後,日誦《黃庭經》十遍。誦時有二童子侍立,丹一遍即抄錄,至十遍,童子一人便將向上界去。九月一日,群仙又至,將桃一枝,大如斗,半赤半黃半紅,云:「鄉里甚足此果。」割一臠食,余則侍者卻收。九月五日,金母又至,持三道符,令吞之,不令著水,服之覺身心殊勝。金母云:「更一來則不來矣。」又指旁側一仙云:「此即汝同類也。」十五日平明,一仙使至,不言姓名,將三道符,傳金母敕,盡令服之。又將桃六臠令食;食三臠,又將去。其使至暮方還。十月十一日,入靜室之際,有仙人來召,即乘麒麟升天。將天衣來迎,自然所著衣留在繩床上,卻回,著舊衣,置天衣於鶴背將去。云:「去時乘麟,回時乘鶴也。」十九日,盧仙使來,自辰至未方去。每天使降時,鸞鶴千萬,眾仙畢集。位高者乘鸞,次乘麒麟,次乘龍。鸞鶴每翅各大丈餘。近有大鳥下長安,鸞之大小,幾欲相類,但毛彩異耳。言下長安者名曰天雀,亦曰神雀,每降則國家當有大福。二十五日。滿身毛髮孔中出血,沾漬衣裳。皆作通帔山水橫紋。就溪洗濁,轉更分明,向日看似金色,手觸之如金聲。二十六日、二十七日,東嶽夫人並來,勸令沐浴,兼用香湯,不得令有乳頭香。又云:「天上自有神,非鬼神之神。上界無削髮之人,若得道後,悉皆戴冠,功德則一。凡齋食,切忌嘗之,尤宜潔淨,器皿亦爾。上天諸神,每齋即降而視之,深惡不精潔,不唯無福,亦當獲罪。」李堅常與夫人於幾上誦經,先讀外篇,次讀內篇,內即《魏夫人傳》中本也。大都精思講讀者得福,粗行者招罪立驗。自然絕粒,凡一十三年。晝夜寐,兩膝上忽有印形,小於人間官印,四坎若有古篆六字,粲如白玉。今年正月,其印移在兩膝內,並膝則兩印相合,分毫無差。又有神力,日行二千里,或至千里,人莫知之。冥夜深室,纖微無不洞鑒。又不衣綿纊,寒不近火,暑不搖扇。人問吉凶善惡,無不知者。性嚴重深密,事不出口,雖父母亦不得知。以李堅崇尚至道,稍稍言及,云:「天上亦欲遣世間奉道人和之,俾其尊明道教。」又言:「凡禮尊像,四拜為重,三拜為輕。」又居金泉道場,每靜坐則群鹿必至。又云:「凡人能清靜一室,焚香諷《黃庭》、《道德經》,或一遍,或七遍,全勝佈施修齋。凡誦經在精心。不在遍數多。事之人,中路而退,所損尤多,不如元不會者。慎之慎之!人命至重,多殺人則損年夭壽,來往之報,永無休止矣。」又每行常聞天樂,皆先唱《步虛詞》,多止三首,第一篇、第五篇、第八篇。《步虛》訖,即奏樂,先撫雲璈。雲璈形圓似鏡,有弦。凡傳道法,必須至信之人。《魏夫人傳》中,切約不許傳教,但令秘密,亦恐乖於折中。夫藥力只可益壽,若升天駕景,全在修道服藥。修道事頗不同,服柏便可絕粒。若山谷難求側柏,只尋常柏葉,但不近丘墓,便可服之,石上者尤好。曝干者難將息,旋采旋食,尚有津潤,易清益人。大都柏葉、茯苓、枸杞、胡麻,俱能常年久視,可試驗。修道要山林靜居,不宜俯近村柵。若城郭不可,以其葷腥,靈仙不降,與道背矣。煉藥飲水,宜用泉水,尤惡井水,仍須遠家及血屬,慮有恩情忽起,即非修持之行。凡食米體重,食麥體輕。辟榖入山,須依眾方,除三蟲伏屍。凡服氣,先調氣,次閉氣,出入不由口鼻,令滿身自由,則生死不能侵矣。是年九月,霖雨甚,自然自金泉往南山省程君,凌晨到山,衣履不濕。詰之,云:「旦離金泉耳。」程君甚異之。十一月九日,詣州與季堅別,云:「中旬的去矣。」亦不更入靜室。二十日辰時,於金泉道場白日昇天,士女數千人,鹹共瞻仰。祖母周氏、母胥氏、妹自柔、弟子李生,聞其訣別之語曰:「勤修至道。」須臾五色雲遮亙一川,天樂異香,散漫彌久。所著衣冠簪帔一十事,脫留小繩床上,結系如舊。刺史李堅表聞,論褒美之。李堅述《金泉道場碑》,立本末為傳,云:「天上有白玉堂,老君居之。殿壁上高列真仙之名,如人間壁記。時有朱書注其下云:『降世為帝王』或為『宰輔』者。」又自然當升天時,有堂內東壁上書記五十二字,云:「寄語主人及諸眷屬:但當全身,莫生悲苦,自可勤修功德。並諸善心,修立福田,清齋念道,百劫之後,冀有善緣,早會清原之鄉,即與相見。」其書跡存焉。(出《集仙錄》)

【譯文】
謝自然這個人,她的先輩是兗州人。父親謝寰住在果州南充,被舉為孝廉,為鄉里所器重。建中初年,刺史李端以試秘書省校書表奏他為從事。母親胥氏也是邑中豪門望族之女。謝自然生來聰明異常,不吃葷血之物。七歲時,母親令她跟隨尼姑越惠,過了一年,因病回到家裡。又讓她跟隨尼姑日朗,十個月方要求回家。平常所談論的多是道家之事,言詞氣質高雅。她家在大方山下,山頂有古像老君,自然就去拜見行禮,不願回家下山。母親聽從她,她就遷居山頂,自此經常誦讀《道德經》、《黃庭內篇》。十四歲那年九月,因為吃新稻米飯,她說儘是蛆蟲,自此一粒糧食也不吃。多次拿皂莢煎湯喝,就連吐帶瀉勞倦得很嚴重,腹中各種蟲子全部打下,覺得身輕眼亮了。那些蟲子,大的小的紅的白的,形狀種類很多。從此她只吃柏葉,每天吃一枝柏樹枝。七年之後,柏葉也不吃了;九年之後,又不喝水了。貞元三年三月,到開元觀拜訪絕粒道士程太虛,接受了長達五千字的《紫靈寶菉》。貞元六年四月,刺史韓佾來此上任,懷疑她不吃人間煙火是假的,就延請她進入州北堂的東閣,把她關閉在裡面幾個月,方率領老少家人開鎖把她放出來。她的體膚還和過去一樣,說話時聲朗氣暢。韓佾就讓女兒自明拜謝自然為師。在這之前,她的父親謝寰旅遊多年,等到回家時,看到自然修行道術不吃飯,認為是妖妄。他說:「我家世代儒風,除三綱五常之外,皆非先王之法,怎麼能有這種妖孽迷惑人?」於是,把謝自然鎖閉堂中四十多天,而謝自然卻更加清爽秀氣了,謝寰這才感到驚駭。貞元七年九月,韓佾乘車到大方山,設置壇台,請程太虛準備《三洞菉》。十一月,把謝自然移居到州郡的外城。貞元九年,刺史李堅到任,自然稟告說:「我住在城裡不方便,願依傍山石林泉。」李堅就在金泉山修建屋舍,讓謝自然遷移過去居住。金泉山有個石嵌竇,水灌到洞口中,可以洗形飾神,使氣質光澤奔放。謝自然剛住進山裡,有一個人年約四十歲,自稱頭陀,從衣服形貌上看不像僧人。他說:「我請拜訪真人。」自然全家都拒絕他,說:「這裡沒有真人。」頭陀只是笑。全家給他下拜,他唯獨不接受自然的拜禮。施捨給他二百個錢,竟也不接受,於是捨他一條手巾,他接受了,說:「以後會面時當用這條毛巾作標誌。」不一會兒,頭陀出門,不知哪裡去了。過了很久,正當中午,有一條大蛇,有三尺粗,一丈多長,長著兩隻小白角,用頭枕著謝自然家的房門,吐出的氣充滿了室內,剎時雲霧四合。等到霧散,蛇也不見了。謝自然所住的屋子,只能容納一張床,四邊只能讓人走過去。白蛇離去以後,經常有十幾條小蛇,有的如胳膊粗,有的如大腿那麼粗,從早到晚在床的左右,有的黑,有的白,有的吐氣,有的作聲,各自盤成一團,也不毒害人。又有兩隻虎,謝自然出入時一定相隨,別人到來,它們就隱伏不現,她家養的犬,吠虎共計八年,自從遷居城郭之中,犬留在方山,謝自然成仙上天以後,犬不知哪裡去了。在謝自然的住室裡,父母也不敢共坐她的床。有時突然到她室內,必有變異之事。從此人稱自然的居室為仙女之室。謝自修總是晝夜獨居,在深山窮谷之中,她什麼也不害怕。又說:「誤踏蛇背,其冷如冰;虎在前後,異常腥臭。」還說常有八個天使在她身邊陪著,兩個童子青衣戴冠,八個天使都穿黃衣,又有兩個天神在她門口把守,日夜護衛她。像今日壁畫上的諸神,手拿槍和鉅,每當她行走或停歇,那麼諸使和神就充當驅斥妖邪護衛侍奉之職。又說某山神姓陳名壽,是魏晉時人。並說真人的地位高,仙人的地位低,說自己將授任為東極真人。貞元十年三月三日,謝自然移入金泉道場,那天雲物明媚,與平常景物不同。謝自然說這日天上的真人和群仙都聚會。金泉林子中嘗有鹿,不曾躲避人,士女雖然多,它們也溫順地與人相處。第二天,上仙送來一副白鞍,用寶鈿穿結裝飾。上仙說:「把這個東西送給你,那個地方可以安居了。」五月八日,金母元君命盧使降臨,從午時起到亥時止;六月二十日聞使降臨,從午時起到戌時止;七月一日崔、張二使降臨,從寅時起到午時止。多半敘說神仙官符之事,說上界喜歡下棋,好音樂。言談話語,大都談論至道玄妙之理。又說:「這座山千百蛇蟲,全部被驅逐向西去了,完全用龍來鎮守此山。」道場中經常有兩隻虎、五隻麒麟和兩隻青鸞,或前或後,或飛或鳴。麟象馬形,五色有角。紫麒麟白鬃白尾的常在前,舉起尾巴當笤帚。七月十一日,上仙杜使降臨石壇上,把一道符丸成像藥丸似的,讓謝自然把它吞服下去。十五日,可以燒香,五爐香放在壇上,五爐香置於室內,到時候真人們到來。十五日五更,有青衣七個人,其中一人叫作中華,說:「吃飯的時間上真到來。」過了很一會兒,盧使來了,他說:「金母來了!」不一會兒,金母降臨到庭院中,謝自然跪拜行禮。金母說:「跟你分別兩劫了。」自己帶來的几案,擺設珍奇之物,讓人目不暇接。金母命謝自然坐下,先前那個盧使站立時間很久了,金母也讓他坐下。盧使說:「我暫時到禁極宮去一下。」看看中元道場,官吏士庶都在。不一會兒,盧使回來說:「這一次的供品全勝過以前的齋供。」問他緣故,他說:「這回沒有燒乳頭香,乳頭香天上真人討厭它,只可以燒和香而已。」七日,崔、張二使到來,問謝自然:「能到長林去住嗎?」謝自然回答說:「不能。」兩個使者臉色好像不高興。二十二日午前,金母又一次降臨,她說:「因為你不肯到長林去住,被貶降一級。長林是仙宮啊!」戌時金母離去,崔使者才說:「上界最尊重金母。」賜給謝自然一器皿藥,顏色黃白,味甜。謝自然沒有吃盡,剩下的便拿回去了。又取出一套衣服,朱色碧色綠色相混雜,外層白色,內有花紋。那衣服似有若無,拿著它好像沒放在手上;卻又帶回去了,說:「以後就接你來。」又一枝叉,比胳膊還粗,上面有三十個桃子,綠色,像碗那麼大。說:「這還是小的。」這天金母乘坐鸞鳥,傳從的仙人全乘坐龍和鶴,五色的霧在他們下邊浮動。金母說:「順便向州中去拜訪群仙。」後來離去,想見他們全在雲中。那天州中馬坊廚和戟門都報告說:「長虹進入州城。」第二天,李堅向謝自然訊問,才驗證了這回事。紫極宮也報告說長虹進入,遠近的人全都見到了。八月九日、十日、十一日,群仙每天都來,傳金母的命令:「趕快讓謝自然披髮四十天,金母當親自到來。」所降臨的使者有人說姓崔名某,拿一塊板,二尺寬,五尺長,板上面有九種顏色。每當群仙要來的時候,謝自然住室的牆壁間就螢光閃耀象鏡子似的。群仙也各自帶有几案和隨從。謝自然每次披髮時,就有黃雲在她身邊繚繞。又有七個人,穿著黃衣,戴著道冠,在左右陪侍。從八月十九日以後,每天誦讀《黃庭經》十遍,誦讀時有兩個童子侍立著,用朱紅顏色塗飾一遍就抄錄,到十遍,一個童子便把它拿到上界去。九月一日,群仙又來了,帶著一個桃枝,像斗那麼大,半紅半黃半粉紅,說:「鄉里之人對此果很滿足。」割一小塊吃了,其餘的就由侍從的人收回了。九月五日,金母又來了,拿三道符,令謝自然把它吞下去,不讓用水,服下以後覺得身心很舒服。金母說:「我再來一次就不來了。」又指著旁邊的一個仙人說:「這個人就是你的同類啊。」十五日天大亮時,一位仙使來到了,他不說姓名,拿著三道符,傳達金母的命令,讓謝自然把它全服下去,又拿六小塊桃令她吃;謝自然吃了三小塊,餘下的又拿走了。那個使者到日落時才回去。十月十一日,謝自然進入靜室之時,有仙人來招,她就乘坐麒麟上了天。仙人帶天衣來迎接,將謝自然所穿的衣服留在繩床上,回來以後,又穿上舊衣,把天衣放到鶴背上帶回去。說:「去的時候乘麒麟,回來的時候乘的是鶴啊。」十九日,盧仙使到來,從辰時到未時才離去。每當天上使者降臨時,就有千萬鸞鶴飛來,群仙全部聚會。地位高的仙人乘鸞鳥,其次乘麒麟,再次乘龍。鸞和鶴的翅膀各大一丈多。近來有個大鳥落到長安,鸞鳥的大小,幾乎與它相似,只是毛的色彩不同而已。據說落到長安的大鳥名叫天雀,也叫神雀。每次降臨,國家就該當有大福。二十五日,謝自然滿身的毛髮孔中都流出了血,沾染了衣服,都形成通帔背山水橫紋。把它拿到溪水中洗去污濁之處,其橫紋反而更加分明,對著陽光看,像是金色,用手去觸摸它,發出像金屬的聲音。二十六日、二十七日,東嶽夫人也一起來了,勸謝自然洗浴,並須用香湯,湯裡不能有乳頭香。又說:「天上謝自然有神,但不是鬼神的神。上界沒有把頭髮剃掉的人,如果得道後,全都戴道冠,功德就會有一樣的。凡是齋供的食物,切忌去嘗它,更應潔淨,器皿也是這樣。上天的眾神,每當齋供時就降臨凡世來察看,最討厭不精不潔。如果不精不潔,不但得不到保佑,反而會受到處罰。」李堅常與夫人在几案上誦經,先讀外篇,次讀內篇,內篇就是《魏夫人傳》的本子。大都是精思講讀的人得到保佑,粗疏修行的人招到處罰並立刻得到驗證。謝自然一粒糧食也不吃,已經堅持十三年了,晝夜都睡覺,兩個膝蓋上忽然出現了印的形痕,比人間的官印小,四框內空隙中好像有六個古篆字,像白玉那樣明亮。今年正月,那個印痕移到兩膝內,把兩膝並上,兩印就合到一起,分毫無差。謝自然又有了神力,每天走二千里,有時走一千里,卻沒有人知道她走了。在漆黑的夜晚幽暗的室內,細微的小事她無不洞察如鏡。又不穿絲棉,冷了不靠近火,暑天不搖扇。人們問她吉凶善惡之事,沒有她不知道的。她性情嚴肅,以深守秘密為重,事情不說出口,即使父母也不讓他們知道。因為李堅崇尚至道,才稍稍對他說一點。她說:「天上的仙人也想要使人世間信奉道教的人知道,使他們尊崇道教並使道教更加彰明。」又說凡是給尊像行禮,以四拜為重,以三拜為輕。又居住在金泉道場,每當她靜坐的時候,群鹿就一定到來。她又說:「凡是人們能夠在一間清淨的屋子裡,燒香誦讀《黃庭》、《道德經》,或一遍,或七遍,全勝過佈施修齋。凡是誦經,全在精心,不在遍數多。奉道之人,中途而退,受到的損失更多,不如原來就不會的人,千萬謹慎啊!人的生命最重要,多殺人就會折損年壽,一來一往的報復,就永遠沒有休止了。」謝自然每次出行,經常聽到天上的音樂,都是先唱《步虛詞》,最多只唱三首,第一篇、第五篇、第八篇。唱完了《步虛詞》,就奏樂,先撫雲璈,雲璈的形狀是圓的,像鏡子似的,有弦。凡是傳授道法,必須是最誠實的人,《魏夫人傳》中嚴格約束不許傳教,只能秘密進行,也是害怕有背於折中。仙藥的力量只能增加壽命,至於升天駕影,全在於修道服藥。修道的情形很不同,服食柏葉就能不吃一粒糧食,如果山谷中難以找到傾斜的柏樹,只有尋常的柏葉,只要不靠近墳墓就可以服食,生長在岩石上的更好。曬乾了的難將息,一邊采一邊吃,柏葉還有汁液,容易使人清爽獲益,大體上說,柏葉、茯苓、枸杞、胡麻,都能常年見到,可以試驗。修道要在山林中靜靜地居住,山下不宜鄰近村寨,至於城郭就更不可以了。因為那種地方有葷腥,靈仙不降臨,與道相背了。煉藥用水,應當用山泉之水,最討厭井水,還必須離家和血緣之親遠一些,否則,思想中忽然產生恩情之念,就不符合修行持道的行為。凡是吃米的人身體就重,吃麥粉的人身體就輕。不吃糧米進入深山的,必須依照眾方,除去三蟲伏屍。凡是煉氣,首先是調氣,其次是閉氣,氣的進出不通過口鼻,令全身自由行氣,生死就不能侵害了。這年九月,陰雨連綿,謝自然從金泉前往南山探望程君,凌晨到達,而衣服和鞋子卻沒有沾濕。程君問她,說:「我是早晨離開金泉的呀!」程君覺得這事很奇怪。十一月九日,謝自然到州里去向李堅告別,她說:「我中旬一定走了。」也不再進入靜室。二十日辰時,謝自然在金泉道場白日昇天。幾千士女全都一起瞻仰。她的祖母氏、母親胥氏、妹妹自柔、弟子李生,聽到了她訣別的話語:「你們要勤懇地修行至道。」不一會兒,五色雲綿延遮蔽了整個山川,天上的仙樂和奇異的香氣散佈瀰漫了很久。謝自然平時所穿戴的衣冠簪帔十件,都脫下留在小繩床上,系的結扣像原來一樣。刺史李堅上表把這事奏聞皇帝,皇帝下詔書褒揚讚美了她。李堅在金泉道場立了碑,並敘說為謝自然得道升天的原委:「天上有座白玉殿堂,老君住在那裡,殿堂的牆壁上高高地排列著真人仙人的名字,像人間的壁記一樣,不時有硃筆在仙人名字下注上:『降世為帝王』或『為宰輔』一類的話。」還有,謝自然升天的時候,堂內東牆上書寫有五十二個字:「寄語主人,及諸眷屬,但當全身,莫生悲苦。自可勤修功德,並諸善心,修立福田,清齋念道,百劫之後,冀有善緣,早會清原之鄉,即與相見。」那些字跡還保存在那裡。

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妙女

唐貞元元年五月,宣州旌德縣崔氏婢,名妙女,年可十三四。夕汲庭中,忽見一僧,以錫杖連擊三下,驚怖而倒,便言心痛。須臾迷亂,針灸莫能知。數日稍間,而吐痢不息。及瘥,不復食,食輒嘔吐,唯餌蜀葵花及鹽茶。既而清瘦爽徹,顏色鮮華,方說初迷亂之際,見一人引乘白霧,至一處,宮殿甚嚴,悉如釋門西方部。其中天仙,多是妙女之族。言本是提頭賴吒天王小女,為洩天門間事,故謫墮人間,已兩生矣。賴吒王姓韋名寬,弟大,號上尊。夫人姓李,號善倫。東王公是其季父,名括,第八。妙女自稱小娘,言父與姻族同游世間尋索,今於此方得見。前所見僧打腰上,欲女吐瀉藏中穢惡俗氣,然後得升天。天上居處華盛,各有姻戚及奴婢,與人間不殊。所使奴名群角,婢名金霄、偏條(條字原闕,據明鈔本補)、鳳樓。其前生有一子,名遙,見並依然相識。昨來之日,於金橋上與兒別,賦詩,唯記兩句曰:「手攀橋柱立,滴淚天河滿。」時自吟詠,悲不自勝。如此五六日病臥,敘先世事。一旦,忽言上尊及阿母並諸天仙及僕隸等,悉來參謝,即托靈而言曰:「小女愚昧,落在人間,久蒙存恤,相媿無極。」其家初甚驚惶,良久乃相與問答,仙者悉憑之敘言。又曰:「暫借小女子之宅,與世人言語。」其上尊語,即是丈夫聲氣;善倫阿母語,即是婦人聲,各變其語。如此或來或往,日月漸久,談諧戲謔,一如平人。每來即香氣滿室,有時酒氣,有時蓮花香氣。後妙女本狀如故。忽一日,妙女吟唱。是時晴朗,空中忽有片雲如席,徘徊其上。俄而雲中有笙聲,聲調清鏘。舉家仰聽,感動精神。妙女呼大郎復唱,其聲轉厲。妙女謳歌,神色自若,音韻奇妙清暢不可言。又曲名《桑柳條》。又言阿母適在雲中。如此竟日方散。旬時,忽言:「家中二人欲有腫疾,吾代其患之。」數日後,妙女果背上肋下,各染一腫,並大如杯,楚痛異常。經日,其主母見此痛苦,令求免之,妙女遂冥冥如臥。忽語令添香,於鐘樓上呼天仙懺念,其聲清亮,悉與西方相應。如此移時,醒悟腫消,須臾平復。後有一婢卒染病甚困,妙女曰:「我為爾白大郎請兵救。」女即如睡狀。須臾卻醒,言兵已到,急令灑掃,添香靜室,遂起支分兵馬,匹配幾人於某處檢校,幾人於病人身上束縛邪鬼。其婢即瘥如故,言見兵馬形像,如壁畫神王,頭上著胡帽子,悉金鈿也。其家小女子見,良久乃滅。大將軍姓許名光,小將曰陳萬。每呼之驅使,部位甚多,來往如風雨聲。更旬時,忽言織女欲嫁,須往看之。又睡醒而說:「婚嫁禮一如人間。」言女名垂陵子,嫁薛氏,事多不備紀。其家常令妙女繡,忽言個要暫去,請婢鳳樓代繡,如此竟日,便作鳳樓姿容。精神時異,繡作巧妙,疾倍常時,而不與人言,時時俛首笑。久之言卻回,即復本態,無鳳樓狀也。言大郎欲與僧伽和尚來看娘子,即掃室添香,煎茶待之。須臾遂至,傳語問訊,妙女忽笑曰:「大郎何為與上人相撲?」此時舉家俱聞床上踏蹴聲甚厲,良久乃去。有時言向西方飲去,回遂吐酒,竟日醉臥。一夕,言將娘子一魂小娘子一魂遊看去,使與善倫友言笑。是夕,娘子等並夢向一處,與眾人遊樂。妙女至天明,便問小娘子夢中事,一一皆同。如此月餘絕食。忽一日悲咽而言:「大郎阿母喚某歸。」甚淒愴。苦言:「久在世間,戀慕娘子,不忍捨去。」如此數日涕泣。又言:「不合與世人往來,汝意須住,如之奈何?」便向空中辭別,詞頗鄭重,從此漸無言語。告娘子曰:「某相戀不去,既在人間,還須飲食,但與某一紅衫子著,及瀉藥。」如言與之,逐漸飲食。雖時說未來事,皆無應。其有繁細,不能具錄。其家紀事狀盡如此,不知其婢後復如何。(出《通幽記》)

【譯文】
唐代貞元元年五月,宣州旌德縣姓崔人家的婢女名叫妙女,年約十三四歲。晚上在院子裡打水,忽然看到一個和尚,這個和尚用錫杖一連打了她三下。妙女驚恐而倒,就說心痛,不一會兒就昏迷過去了,針灸也沒有辦法使她產生知覺。過了幾天略強些,又上吐下瀉不止。等到病癒以後,妙女就不再吃飯了,吃了就嘔吐,只吃蜀葵花和鹽茶。不久她清瘦開朗,臉色鮮艷美麗,才說起剛昏迷的時候,看見一個人領著她乘著白霧到了一個地方,那裡宮殿很整齊,完全像釋門西方部。其中的天仙,大多是妙女的族人。妙女說自己本來是提頭賴吒天王的小女兒,因為洩露了天門裡的事,所以把她貶降到人間,已經兩次投生了。賴吒王姓韋名寬,級別高,號稱上尊。夫人姓李號善倫。東王公是他的叔叔,名叫括,是老八。妙女自稱小娘,說她的父親與親族一同到人世周遊來尋找她,如今在這裡才把她找到。先前看到的那個和尚,打她的腰上是想讓妙女吐瀉腹中污穢的俗氣,然後能夠升天。天上的住處華麗繁盛,各有姻親和奴婢,與人間沒有什麼不同。她所使用的奴僕名叫群角,婢女名叫金霄、偏條和鳳樓。她前世生有一個兒子,名叫遙,見到了互相依然認識。昨天來的時候,在金橋上與兒子告別,賦了詩,只記得兩句:「手攀橋柱立,滴淚天河滿。」有時她自己吟詠,悲傷得自己不能控制自己。這樣五六天她就病倒了,敘說前世的事。有一天,她忽然說上尊與她母親同諸天仙以及僕隸等人,全來參見感謝妙女的主人。就附妙女之體說:「小女愚昧,落在人間,蒙你們照顧,無限慚愧。」崔家之人開始時很驚慌,過了很久,才跟他們回答。仙人們都依憑妙女之口敘說,又說:「暫借小女子之宅,與世人言語。」那位上尊的話語,就是男人的聲音氣概;善倫阿母說話,就是女人的聲音,他們的語音各有變化。如此或來或往,漸漸時間長了,仙人們和崔家的人融洽交談開玩笑,全像平常人一樣。仙人每次到來就香氣滿室,有時有酒氣,有時有蓮花香氣。後來妙女恢復本來的狀態,和過去一樣,忽然有一天,妙女吟唱起來,這時天氣晴朗,空中忽然有像蓆子那麼大的一片雲彩,徘徊在她家上空。不一會兒,雲中傳來了吹笙的聲音,聲調清晰而有節奏,崔家全家人都仰面傾聽,精神很憾慨。妙女呼喚大郎再唱,那歌聲變得更響亮了。妙女也唱歌,神色自若,音韻奇妙清晰流暢得無法說出。又一曲名叫《桑柳條》。又說她母親剛才在雲中。如此一整天才散去。過了十來天,妙女忽然說:「崔氏家中兩個人將要有腫疾,我替他們患病。」幾天後,妙女果然在背上和肋下各患一腫塊,都像杯口那麼大,痛楚異常。幾天過去了,她的女主人看她這般痛苦,讓她請求免除此疫。妙女就迷迷糊糊地躺著,忽然告訴讓人添香,在鐘樓上招呼天仙懺念,其聲音清晰響亮,完全與西方相應。這樣過了一陣子,妙女清醒了,腫塊也消除了,不一會兒恢復到平時那樣。後來,有一個婢女突然得病很嚴重,妙女說:「我為你告大郎請求救兵。」妙女就像睡著了的樣子,不一會兒醒過來,說救兵已經到了,趕快令人灑掃,添香靜室。就起身支派分配兵馬,分配幾個人到某處檢查,幾個人在病人身上捆綁邪鬼,那個婢女就病癒如故了。她說看到兵馬的形象,像壁畫上的神王,頭上戴著胡人的帽子,全都戴著金玉製成的花首飾。崔家的小女孩也見到了,很久才消失。大將軍姓許名光,小將叫陳萬,常喊他們供驅使,部屬很多,來往如風雨的聲音。又過十多天的時候,妙女忽然說織女的女兒要出嫁了,必須去看看她。又睡下,醒來說:「天上的婚嫁禮儀全如人間一般。」妙女說女子名叫垂陵子,嫁給薛家,事情很多不能全部記下。崔家曾讓妙女繡花,她忽然說要暫時離去,請她的婢女鳳樓代替她刺繡。如此不過日,就現出鳳樓的姿容,精神也不同,而繡工巧妙,速度超過平時一倍,又不跟人言語,時時低著頭微笑。過了很久,妙女說她回來了,就恢復了本來的樣子,沒有鳳樓的姿態了。她說大郎要和僧伽和尚來看望娘子,就打掃屋子添上香,煎茶等著他們。不一會兒,他們就到了,向主人傳語問訊。妙女忽然笑著說:「大郎為什麼跟上人摔跤?」這時全家人都聽到床上踢踏的聲音很大,很久,他們才離去。妙女有時說到西方飲酒去,回來就吐酒,整天醉臥。有一天晚上,妙女說要領著娘子的一個魂和小娘子的一個魂遊樂去,讓她們與善倫友好談笑。這天晚上,娘子等人一同做夢到一個地方,與眾人遊樂。妙女到天亮時就問娘子夢中事,結果一件一件全相同。如此一個多月後,妙女絕食了。有一天,忽然悲傷嗚咽著說:「大郎、阿母喚我回去。」她很悲慼,苦苦說明在人間久了,留戀仰慕娘子,不忍離去。如此數日,她一直流淚哭泣。又說:「不該與世人來往,你的意思要我一定住下去,這事該怎麼辦呢?」她就向空中辭別,言詞很鄭重。從此以後,妙女漸漸沒有言語了。她告訴娘子說:「我留戀你不離去,既然在人間,還得飲食,只請給我一件紅衫子穿,再給我瀉藥。」娘子按照她所說的給了她,妙女就逐漸能夠吃飯飲水,雖然有時說起未來的事,也都不靈驗了。其中有很多細節,不能全部記錄了。崔家所紀此事的情形全都如此,不知那個婢女後來又怎樣了。


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慈恩塔院女仙

唐太和二年,長安城南韋曲慈恩寺塔院,月夕,忽見一美婦人,從三四青衣來,繞佛塔言笑,甚有風味。回顧侍婢曰:「白院主,借筆硯來。」乃於北廊柱上題詩曰:「黃子陂頭好月明,忘卻華筵到曉行。煙收山低翠黛橫,折得荷花贈遠生。」題訖,院主執燭將視之,悉變為白鶴,沖天而去。書跡至今尚存。(出《河東記》)

【譯文】
唐朝太和二年,在長安城南韋曲的慈恩寺塔院,一天晚上,皓月當空,忽然出現一位美貌婦人,領著三四個青衣婢女,繞著佛塔說說笑笑,很有風趣。美婦人回頭對侍婢說:「告訴院主,借筆硯來。」借來筆硯後,美婦人就在北邊走廊的柱子上題了一首詩,詩中寫道:「黃子陂頭好月明,忘卻華筵到曉行。煙收山低翠黛橫,折得荷花贈遠生。」題寫完畢,院主拿著燈燭將要看看那詩句,這時,美婦人與侍婢全都變成了白鶴沖天而去。廊柱上的字跡至今尚存。

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血液循環與內分泌疾病

【高血壓】
1.控制體重
2.減少用鹽
3.減少喝酒,喝酒和高血壓的關係極為密切
4.維持鉀和鈉的平衡,比例約為3:1
5.補充鈣質
6.避免鍛鍊肌肉的運動,以免血壓突然竄高
7.進行有氧運動
8.考慮吃素
9.經常量血壓
10.保持心情愉快
11.少說話
12.也注意配偶的血壓,研究顯示夫妻雙方的血壓將互相影響
13.與寵物玩耍可降低血壓
【低血壓】
1.做緊壓運動,起床或站立前以緊壓伸縮的方式握手,可提高血壓抵制突然的血壓下降
2.心算可提高血壓,愈複雜的心算效果愈好
3.少量多餐
4.墊高床頭及調整睡眠方式,使床頭高於床尾,並在起床時慢慢坐起
【靜脈曲張】
1.抬腿。由於靜脈曲張是因為靜脈無力將血液送回心臟,因此抬腿有助於減緩靜曲張
2.穿彈性褲襪,幫助血液進入較大且較深處的靜脈
3.墊高床尾,有助於睡眠時的血液回流
4.勿穿高跟鞋
5.保持理想體重,可減少靜脈曲張的機會
6.避免緊身衣物,以免使血液聚積在腿部
7.小心食用避孕藥,某些避孕藥可能引起這種問題
8.避免抽煙
9.多散步
10.請教醫生
【瘀血】
1.冰敷,每次十五分鐘,兩次之間勿用熱敷
2.受傷24小時之後使用熱敷
3.把腳抬高靠牆
4.每日攝取維他命C
5.注意某些藥物,例如阿斯匹靈、抗凝血症、消炎藥、興奮劑或氣喘藥
6.不可酗酒
【脂肪過量】
1.減少脂肪攝取量
2.攝取澱粉食物
3.遠離甜食
4.減肥
5.運動
6.避免酒精
7.攝取魚油
【糖尿病】
1.攝取碳水化合物,應有50%~60%的熱量來自碳水化合物
2.攝取適量蛋白質,應佔總熱量的12%~20%以上
3.減少脂肪攝取量
4.多吃纖維食物
5.減少膽固醇量
6.使用代糖
7.謹慎使用果糖
8.提防甜味劑中的熱量
9.少量多餐
10.限制酒精用量,每週不喝超過60c.c.的烈酒;90c.c.的蒸餾飲料;240c.c.的葡萄酒或720c.c.的啤酒。低熱量啤酒及不甜的葡萄酒較 適合糖尿病患者
11.將酒精視為脂肪
12.減重
13.定期運動。特別是運用大肌肉,如手臂及腿,重複地做有規律的移動最適合糖尿病患的運動
14.快速步行
15.勿從事舉重或需要用力推拉的運動
16.照顧牙齒,維護口腔清潔,定期檢查牙齒,使用牙線
17.配戴咬合適當的假牙
18.減輕生活壓力
19.放鬆身體
20.定期驗血
21.使用成藥應請教醫生
22.血糖過低或太高都要請教醫生
23.受傷時必須送醫治療
24.嘔吐或腹痛、尿液含大量糖分及丙酮、血糖濃度超過200毫克、體溫為38度或更高時,請立即就醫
25.注意足部的情況,由於糖尿病會減低疼痛的感覺,所以可能未察覺足部已受傷,而導致嚴重的後果,甚至遭 到截肢的命運
26.定期檢查足部,保持乾淨清爽,將指甲修短,儘速治療香港腳 等疾病,冷天保暖,穿著舒適的鞋子,一定要穿襪子
27.適度補充菸鹼酸、肌醇、花青酸、維他命C、鋅、鎂、維他命B、維他命B1、蒜頭及嗜酸菌等營養品。

【痛風】
1.發病時應提高患部關節,讓患部休息
2.使用具消炎性的止痛藥,例如:ibuprofen
3.避免阿司匹靈或acetaminophen等藥物
4.冰敷患處
5.避免含嘌呤(purine)的食物,以避免促成高量尿酸,此類食物如:魚、內臟、肉汁、沙丁魚、貽貝、蘆筍 、乾豆、扁豆、白花椰菜、菇類、燕麥片、蝦貝類、菠菜、全麥麵包、酵母菌、肉、雞、鴨等。
6.補充大量水份,可幫助尿酸排出體外,也可避免痛風引起的腎結石。
7.喝藥草茶,專家推荐洋菝契(sarsaparilla)、蓍草(yarrow)、玫瑰實、歐薄荷(peppermint)等藥草。
8.勿喝酒
9.控制血壓
10.不宜以減肥餐方式控制體重,以免因禁食造成細胞分解,將尿酸釋出
11.服用維用命要請教醫師,過量的菸草酸及維他命A可能引起痛風發作
12.保護關節,不要絆到腳趾,同時勿穿過緊的鞋子
13.多吃櫻桃,可以紓解痛風
14.以木炭粉和亞麻仁敷在疼痛的關節、將腳泡在木炭粉和水調和的熱水中或是一天服用四次0.5至1茶匙的活性 木炭,有助於降低血液中的尿酸量。

【腎結石】
1.攝取大量液體,一天最好能排出約1.14公升的尿液
2.控制鈣的攝取量,避免攝入過多的鈣質,但並非禁止
3.胃藥常含有高量的鈣,若罹患鈣結石,則服用胃藥時應選擇含鈣量較少的品牌
4.勿吃過多富含草酸鹽的食物,包括豆類、甜菜、芹菜、巧克力、葡萄、青椒、香菜、菠菜、草莓及茶
5.服用鎂及維他命B6,可減少90%的復發率
6.吃富含維他命A的食物,可維持尿道內膜健康,也有助於避免結石復發,這類食物包括:胡蘿蔔、綠花椰菜、洋香瓜、南瓜、牛肝,但高劑量的維他命A有毒,服用前最好請教醫生
7.保持活力,以免鈣質沈積在血液中
8.減少蛋白質的攝取量,包括肉類、乾酪、魚和雞
9.減少鹽分的攝取,少吃各種高鹽分的食物
10.限制維他命C的用量,特別是草酸鈣的結石患者
11.勿服用過多維他命D
12.若曾為患者,之後又感到任何強烈疼痛或尿液帶血,請盡速就醫
13.患者應瞭解本身結石的類型
【膽固醇過高】
1.注意體重
2.減少脂肪攝取量
3.改用橄欖油
4.不必禁絕吃蛋黃,但一週最好不要超過三個
5.攝取豆類,例如菜豆、扁豆、皇帝豆、大豆、黑眼豆、斑豆等,可有效降低膽固醇
6.多吃水果,可降低膽固醇
7.攝取燕麥,可有效降低膽固醇
8.攝取玉米糠
9.多吃胡蘿蔔
10.多運動可減少動脈裏脂肪的堆積,也能提昇三餐飯後消除血中脂肪的能力
11.適量的攝取瘦牛肉,可能有益於心臟
12.喝脫脂牛奶,其中的非脂肪質能抑肝內製造膽固醇
13.服用蒜頭汁,可使膽固醇下降
14.服用洋車前子(psyllium seeds)可降低血膽固醇
15.減少咖啡攝取量
16.勿抽煙
17.放鬆心情
18.菸鹼酸、維他命C、維他命E及鈣可以降低膽固醇含量
19.茶裏的鞣酸有助於控制膽固醇
20.檸檬草油、螺旋藻、大麥、米糠及活性炭可以降低膽固醇
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生活知識樂趣

(奇異果跟香蕉打成汁竟能「狂排宿便」!

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喝這杯恐不孕!塑膠杯裝冷裝熱都有事 溶出「雙酚A」傷身

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西安終南山古觀音禪寺千年黄金銀杏,

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幸福

很有意思的一段對話:
現在不養生
將來就養病
順便養醫生

1.幸福不是你房子有多大,而是房子裡的聲音有多甜。

2.幸福不是你開多豪華的車,而是你開着車平安到家。

3.幸福不是你存了多少錢,而是天天身心自由,不停地做自已喜歡的事。

4.幸福不是你的愛人多漂亮,而是你愛人的笑容多燦爛。

5.幸福不是你當了多大的官,而是無論走到哪里,人們都說你是個好人。

6.幸福不是吃得好穿得好,而是没病没痛。

7.幸福不是在你成功時的喝采多熱烈,而是失意時有個聲音對你說:朋友,加油!

8.幸福不是你聽過多少甜言蜜語,而是你傷心落淚時有人對你說:没事,有我!

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全球10位醫生的專業經驗建議

一、眼科醫生
堅持帶太陽眼鏡對保護你的眼睛遠離白內障等各種眼疾非常重要,尤其在上午10點~下午4點之間這段陽光照射最強的時候。在具體選擇上面,並非是價格越貴或鏡片越暗的效果就越好,是考慮鏡片是否標註阻擋100%的紫外線。千萬不要只顧著選好看的鏡架,而忽略鏡片的質量。

二、口腔醫生
如果你認為刷牙就是早晚各一次的事,那是因為你還不知道,睡眠時細菌在你的口腔內的繁殖速度只是在白天60%,也就是說在白天,你的口腔更需要護理。我推薦343的刷牙模式,就是早上刷牙3分鐘,中午刷牙4分鐘,晚上刷牙3分鐘。

但刷牙最好安排在飯後半小時,這樣不會損傷牙釉質。吃了薯片後尤其要清潔牙齒,因為薯片對牙齒的傷害甚至比甜食還要嚴重。千萬別以為只要牙不疼就是健康的,不少的牙齒問題都是不容易被感覺到的。你最好每6個月看一次牙醫,但看牙醫要避開月經期。

三、消化內科醫生
果酸可以幫助消​​化,如果你消化不良,那我鼓勵你飯後吃一個水果。但如果你消化功能良好,飯後吃水果可能反而會幫倒忙。因為食物進入胃後,需要兩個小時甚至更長的時間來消化,而水果,尤其是較硬的水果,比如蘋果、梨子等,會在胃內長時間滯留,不僅加重消化負擔,還反應產生氣體,引起腹脹。因此建議你飯後1~2小時再吃水果。

四、心血管內科醫生
千萬別在身體感到特別疲勞時喝咖啡或濃茶來提神,否則會對心血管系統造成巨大的傷害,心慌就是表現出的一種症狀,身體疲勞時吸煙,煙草對身體的傷害也會加倍。

五、呼吸內科醫生
儘量不要在空氣流動性不好的健身房中健身。因為這樣的空氣中充斥著其他人呼出的廢氣,邊運動邊吸進這些有害的氣體,不僅達不到強身健體的目的,反而損害身體健康,首先遭殃的就是你的呼吸系統。

六、血液病科醫生
雖然染髮和血液病有直接關聯,目前還沒有醫學統計資料證實,但根據我的經驗,如果一年染髮4次以上,出現頭暈、偏頭痛,進而血小板降低的可能性會比不染發的人大得多,有些人的白細胞數量還會明顯減少,也就是說免疫力降低。我相信這時染發劑中的化學物質所致,這也是我最近在研究的課題,我的建議是少染髮。

七、 內分泌科醫生
每年體檢,切記要關心你的甲狀腺健康,最好驗血檢查你的甲狀腺激素含量。如果甲狀腺激素分泌不足,你會很容易出現抑鬱情緒,體重也會增加。

八、腎臟內科醫生
喝水這件事可不是多多益善,理論上來說,多喝水是可以幫助腎臟排毒,減輕腎臟負擔,但要知道,人體是一個嚴密的平衡系統,成人的腎臟每小時只能排水800~1000毫升,如果你在一小時內喝水超過1000毫升,反而會導致低鈉血症,影響腎臟健康。所以,每次喝水不要超過100毫升,每小時喝水不要超過1000毫升。

九、骨科醫生
一天吃2份以上的乳製品並不補鈣。因為人類並不適合消化牛奶,全球75%的人的胃中缺乏消化牛奶中的乳糖的酶。只有生活在歐中、中亞等地的人,由於可以經濟而安全地飼養奶牛,把牛奶作為重要的營養來源,久而久之獲得了消化牛奶中乳糖的能力,並遺傳給後代。而我們由於缺乏消化牛奶的能力。大量飲用牛奶容易患上關節炎、過敏、哮喘和各種胃病。如果真的喜歡喝牛奶,每天喝一一杯就夠了,想補鈣可以多吃沙丁魚,杏仁和蝦。

每10個人中間就有一個平足,所謂平足就是腳弓很淺或者沒有腳弓。平足的人,走路時間一長就會腳疼。但不要以為少走路或者以車代步就是解決的辦法,因為我們發現,平足的人在50歲之後不僅會出現不同程度的腳骨扭曲,還會出現不同程度的心臟疾病。國外把平足分等級,3級以上的平足就要進行手術,與其等老了再做手術不如現在就做。

十、皮膚科醫生
冬天別用太熱的水洗臉,否則面部皮膚迅速擴張,之後容易長生皺紋。夏天也別用太冷的水洗臉,否則毛孔收到刺激突然收縮,其中的油垢不能被及時的請出,容易出現粉刺和痘痘。要想抵抗皮膚衰老,比起皺紋而言,皮膚鬆弛和毛孔粗大更要重視。

󾮔️看完後,別忘了分享哦!
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健康的秘訣

1.反射區按摩: 便秘, 痔瘡, 胃氣脹, 打嗝, 胃痛, 肚瀉:http://youtu.be/PbnEWRXq7Lk
2. 原始点:尿少,尿频,痔疮,便秘,前列腺肥大。:http://youtu.be/nCZ74ea6_o8
3. 治療.痔瘡 ( 就是這麼簡單容易快捷 )( 羅大倫.中醫學博士.家傳秘方 ):http://youtu.be/fyJiVkH6hiY
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5. 反射區按摩: 改善睡眠, 止暈眩, 改善心情, 防止磨牙, 落枕:http://youtu.be/XmKsRZb28JU
6. 反射區按摩: 腦血管降壓, 中風邊緣急救, 中風之後的復健, 耳鳴, 低血壓升壓, 頭痛止痛:http://youtu.be/tA6-4H37Gmw
7. 治療.膝關節.疼痛 ( 就是這麼簡單容易 ):http://youtu.be/4_KeskvV6BQ
8. 【哇潮】睡不著怎麼辦?10招教你擺脫失眠|三立新聞網|http://www.setn.com/News.aspx?NewsID=103640
9. 失智症風險提高 因為午睡太多害的?|三立新聞網|http://www.setn.com/News.aspx?NewsID=102631

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風水的正信觀念

要學習風水的基本概念並不困難。風水經常被人複雜化,原因之一,是很多風水師將風水視為^
學,刻意為風水製造神秘色彩。
另一個很重要的原因,是風水具有很大的威力。風水擺設改變整個環境的磁場構造,從而將因果
扭轉及擺平。
如果判錯風水,可以禍延三代,若果扭錯了因果,風水師本身要承擔後遺症。
因此風水師必須具有福德和福慧不能純粹只為賺錢而看風水。
我所以有宗教信仰,正因我要通過宗教的修持去積聚福德,將因果轉化。
因此風水師在〔選擇〕徒弟的時候非常小心,亦是基於這個理由,在未正式向大家講解風水之前,
我必須開宗明義為大家說明這個道理。
所謂風水學,其實是一種磁場學和方位學,是通過羅盤上的磁針,再經過數學的計算,去找出方
位對人造成的影響。
風水學不是神通,絕對不能靠感覺、感應去替人看風水。
風水學並非萬能,假如一個人犯了殺人罪,他要承受殺人的因果,你不能單靠一個羅盤便去擺平
這種因果。
所以風水不能凌駕宿世的因果,亦即是不能凌駕靈界、巫術或宗教的影響。假如你進入一個住宅
的時候,指南針出現不正常的跳動,你根本無法辨認方向,或者你腦海中突然一片混沌,你要放
棄為這間屋看風水,因為這間屋正受一種比方位學更高層次的磁場電波干擾,這種電波可能來自
某種電源,或者某各空間。風水學上卻用〔五黃〕來代表這股力量,是具有方法可以化解!
還有一種地方你不能看風水,就是賭場。理由是賭場的磁場受到極多種外來力量的干_,賭場的
風水是看不準的。皆因賭場一定有靈界的因素干擾風水。
風水是一門易學難精的學問,但從事風水比從事批算八字容易得多,因為八字的批算是立竿見
影,你批算得是否準確,當事人一聽便知。
但別人很難對你建議的風水擺設提出反駁,亦難以引證對錯,所以風水亦是最容易被利用招搖撞
騙。大家要從學術性、哲理性及正信的角度去研究風水,不要落入迷信、神化的盲目崇拜。
我要一再強調,風水師的好與壞,決定於這個風水師是否具有福德。大家學習風水的目的,首要
是幫助自己去掌握和控制家居風水。祝自己成為一個有德行的醫生!
假如你要為別人看風水,你必須具有如醫生一般懸壺濟世的心懷,以善良慈悲之心去幫助有需要
的人,方能成為一個好的風水師。

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柳毅

唐儀鳳中,有儒生柳毅者應舉下第,將還湘濱。念鄉人有客於涇陽者,遂往告別。至六七里,鳥起馬驚,疾逸道左。又六七里,乃止。見有婦人,牧羊於道畔。毅怪視之,乃殊色也。然而蛾臉不舒,中袖無光。凝聽翔立,若有所伺。毅詰之曰:「子何苦而自辱如是?」婦始楚而謝,終泣而對曰:「賤妾不幸,今日見辱於長者。然而恨貫肌骨,亦何能愧避?幸一聞焉:妾洞庭龍君小女也,父母配嫁涇川次子。而夫婿樂逸,為婢僕所惑,日以厭薄。既而將訴於舅姑。舅姑愛其子,不能御。迨訴頻切,又得罪舅姑。舅姑毀黜以至此。」言訖,歔欷流涕,悲不自勝。又曰:「洞庭於茲,相遠不知其幾多也。長天茫茫,信耗莫通,心目斷盡,無所知哀。聞君將還吳,密通洞庭,或以尺書寄托侍者,未卜將以為可乎?」毅曰:「吾義夫也。聞子之說,氣血俱動,恨無毛羽,不能奮飛,是何可否之謂乎?然而洞庭深水也,吾行塵間,寧可致意耶?唯恐道途顯晦,不相通達,致負誠托,又乖懇願。子有何術,可導我邪?」女悲泣且謝曰:「負載珍重,不復言矣。脫獲回耗,雖死必謝。君不許,何敢言?既許而問,則洞庭之與京邑,不足為異也。」毅請聞之。女曰:「洞庭之陰,有大橘樹焉,鄉人謂之社橘。君當解去茲帶,束以他物,然後叩樹三發,當有應者。因而隨之,無有礙矣。幸君子書敘之外,悉以心誠之話倚托,千萬無渝。」毅曰:「敬聞命矣。」女遂於襦間解書,再拜以進。東望愁泣,若不自勝。毅深為之戚,乃置書囊中。因復問曰:「吾不知子之牧羊,何所用哉?神祇豈宰殺乎?」女曰:「非羊也,雨工也。」「何為雨工?」曰:「雷霆之類也。」數顧視之,則皆矯顧怒步,飲齕甚異,而大小毛角,則無別羊焉。毅又曰:「吾為使者,他日歸洞庭,幸勿相避。」女曰:「寧止不避,當如親戚耳。」語竟,引別東去。不數十步,回望女與羊,俱亡所見矣。其夕,至邑而別其友。月餘(「月餘」原作「曰余」。據明抄本、陳校本改)到鄉還家,乃訪於洞庭。洞庭之陰,果有橘社。遂易帶向樹,三擊而止。俄有武夫出於波間,再拜請曰:「貴客將自何所至也?」毅不告其實,曰:「走謁大王耳。」武夫揭水指路,引毅以進。謂毅曰:「當閉目,數息可達矣。」毅如其言,遂至其宮。始見台閣相向,門戶千萬,奇草珍木,無所不有。夫乃止毅停於大室之隅。曰:「客當居此以伺焉。」毅曰:「此何所也?」夫曰:「此靈虛殿也。」諦視之,則人間珍寶,畢盡於此。柱以白璧,砌以青玉,床以珊瑚,簾以水精。雕琉璃於翠楣,飾琥珀於虹棟。奇秀深杳,不可殫言。然而王久不至。毅謂夫曰:「洞庭君安在哉?」曰:「吾君方幸玄珠閣,與太陽道士講大經。少選當畢。」毅曰:「何謂大經?」夫曰:「吾君龍也,龍以水為神,舉一滴可包陵谷。道士乃人也,人以火為神聖,發一燈可燎阿房。然而靈用不同,玄化各異,太陽道士精於人理,吾君邀以聽。言語畢,而宮門辟,景從雲合,而見一人披紫衣,執青玉。夫躍曰:「此吾君也。」乃至前以告之。君望毅而問曰:「豈非人間之人乎?」毅對曰:「然。」毅而設拜(明抄本「毅而設拜」作「既而對後拜」),君亦拜。命坐於靈虛之下。謂毅曰:「水府幽深,寡人暗昧。夫子不遠千里,將有為乎?」毅曰:「毅,大王之鄉人也。長於楚,遊學於秦。昨下第,間驅涇水右涘,見大王愛女,牧羊於野。風環雨鬢,所不忍視。毅因詰之,謂毅曰,為夫婿所薄,舅姑不念,以至於此。悲泗淋漓,誠怛人心。遂托書於毅。毅許之。今以至此。因取書進之。洞庭君覽畢,以袖掩面而泣曰:「老父之罪,不能鑒(「能鑒」原作「診堅」,據明抄本、陳校本改)聽,坐貽聾瞽,使閨窗孺弱,遠罹構害。公乃陌上人也,而能急之。幸被齒發,何敢負德?」詞畢,又哀吒良久。左右皆流涕。時有宦人密視君者,君以書授之,令達宮中。須臾,宮中皆慟哭。君驚謂左右曰:「疾告宮中,無使有聲。恐錢塘所知。」毅曰:「錢塘何人也?」曰:「寡人之愛弟。昔為錢塘長,今則致政矣。」毅曰:「何故不使知?」曰:「以其勇過人耳。昔堯遭洪水九年者,乃此子一怒也。近與天將失意,塞其五山。上帝以寡人有薄德於古今,遂寬其同氣之罪。然猶縻繫於此。故錢塘之人,日日候焉。」語未畢,而大聲忽發,天拆地裂,宮殿擺簸,雲煙沸湧。俄有赤龍長千餘尺,電目血舌,朱鱗火鬣,項掣金鎖,鎖牽玉柱,千雷萬霆,激繞其身,霰雪雨雹,一時皆下。乃臂青天而飛去。毅恐蹶仆地。君親起持之曰:「無懼,固無害。」毅良久稍安,乃獲自定。因告辭曰:「願得生歸,以避復來。」君曰:「必不如此。其去則然,其來則不然。幸為少盡繾綣。」因命酌互舉,以欸人事。俄而祥風慶雲,融融怡怡,幢節玲瓏,簫韶以隨。紅妝千萬,笑語熙熙。後有一人,自然蛾眉,明璫滿身,綃縠參差。迫而視之,乃前寄辭者。然若喜若悲,零淚如系。須臾紅煙蔽其左,紫氣舒其右,香氣環旋,入於宮中。君笑謂毅曰:「涇水之囚人至矣。」君乃辭歸宮中。須臾,又聞怒苦,久而不已。有頃,君復出,與毅飲食。又有一人披紫裳,執青玉,貌聳神溢,立於君左右。謂毅曰:「此錢塘也。」毅起,趨拜之。錢塘亦盡禮相接,謂毅曰:「女侄不幸,為頑童所辱。賴明君子信義昭彰,致達遠冤。不然者,是為涇陵之土矣。饗德懷恩,詞不悉心。」毅為退辭謝,俯仰唯唯。然後回告兄曰:「向者辰發靈虛,已至涇陽,午戰於彼,未還於此。中間馳至九天,以告上帝。帝知其冤而宥其失,前所遣責,因而獲免。然而剛腸激發,不遑辭候,驚擾宮中,復忤賓客。愧惕慚懼,不知所失。」因退而再拜。君曰:「所殺幾何?」曰:「六十萬」。「傷稼乎?」曰:「八百里」。「無情郎安在?」曰:「食之矣。」君撫然曰:「頑童之為是心也,誠不可忍。然汝亦太草草。賴上帝顯聖,諒其至冤。不然者,吾何辭焉?從此已去,勿復如是。」錢塘復再拜。是夕,遂宿毅於凝光殿。明日,又宴毅於凝碧宮。會友戚,張廣樂,具以醪醴,羅以甘潔。初笳角鼙鼓,旌旗劍戟,舞萬夫於其右。中有一夫前曰:「此錢塘《破陣》樂。」旌鈚傑氣,顧驟悍栗。坐客視之,毛髮皆豎。復有金石絲竹,羅綺珠翠,舞千女於其左。中有一女前進曰:「此貴主《還宮》樂。」清音宛轉,如訴如慕。坐客聽之,不覺淚下。二舞既畢,龍君太悅,錫以褲綺,頒於舞人。然後密席貫坐,縱酒極娛。酒酣,洞庭君乃擊席而歌曰:「大天蒼蒼兮,大地茫茫。人各有志兮,何可思量?狐神鼠聖兮,薄社依牆。雷霆一發兮,其孰敢當?荷真人兮信義長,令骨肉兮還故鄉。齊言慚愧兮何時忘?」洞庭君歌罷,錢塘君再拜而歌曰:「上天配合兮,生死有途。此不當婦兮,彼不當夫。腹心辛苦兮,涇水之隅。風霜滿鬢兮,雨雪羅襦。賴明公兮引素書,令骨肉兮家如初。永言珍重兮無時無。」錢塘君歌闋,洞庭君俱起奉觴於毅。毅踧踖而受爵。飲訖,復以二觴奉二君。乃歌曰:「碧雲悠悠兮,涇水東流。傷美人兮,雨泣花愁。尺書遠達兮,以解君憂。哀冤果雪兮,還處其休。荷和雅兮感甘羞,山家寂寞兮難久留。欲將辭去兮悲綢繆。」歌罷,皆呼萬歲。洞庭君因出碧玉箱,貯以開水犀。錢塘君復出紅珀盤,貯以照夜璣。皆起進毅。毅辭謝而受。然後宮中之人,鹹以綃彩珠璧,投於毅側,重疊煥赫。須臾,埋沒前後。毅笑語四顧,愧揖不暇。泊酒闌歡極,毅辭起,復宿於凝光殿。翌日,又宴毅於清光閣。錢塘因酒作色,踞謂毅曰:「不聞猛石可裂不可卷,義士可殺不可羞耶?愚有衷曲,欲一陳於公。如可,則俱在雲霄;如不可,則皆夷糞壤。足下以為何如哉?」毅曰:「請聞之。」錢塘曰:「涇陽之妻,則洞庭君之愛女也。淑性茂質,為九姻所重。不幸見辱於匪人,今則絕矣。將欲求托高義,世為親戚,使受恩者知其所歸,懷愛者知其所付。豈不為君子始終之道者?」毅肅然而作,欻然而笑曰:「誠不知錢塘君孱困如是。毅始聞跨九州,懷五嶽,洩其憤怒。復見斷鎖金,掣玉柱,赴其急難。毅以為剛決明直,無如君者。蓋犯之者不避其死,感之者不愛其生,此真丈夫之志。奈何簫管方洽,親賓正和,不顧其道,以威加人?豈僕之素望哉?若遇公於洪波之中,玄山之間,鼓以鱗須,被以雲雨,將迫毅以死,毅則以禽獸視之。亦何恨哉?今體被衣冠,坐談禮義,盡五常之志性,負百行之微旨。雖人世賢傑,有不如者,況江河靈類乎?而欲以蠢然之軀,悍然之性,乘酒假氣,將迫於人。豈近直哉?且毅之質,不足以藏王一甲之間。然而敢以不伏之心,勝王不道之氣。惟王籌之!」錢塘乃逡巡致謝曰:「寡人生長宮房,不聞正論。向者詞述狂妄,搪(「搪」字原闕,據明抄本、陳校本補)突高明,退自循顧,戾不容責。幸君子不為此乖間可也。」其夕復歡宴,其樂如舊,毅與錢塘遂為知心友。明日,毅辭歸。洞庭君夫人別宴毅於潛景殿,男女僕妾等悉出預會。夫人泣謂毅曰:「骨肉受君子深恩,恨不得展愧戴,遂至暌別。」使前涇陽女當席拜毅以致謝。夫人又曰:「此別豈有復相遇之日乎?」毅其始雖不諾錢塘之請,然當此席,殊有歎恨之色。宴罷辭別,滿宮淒然,贈遺珍寶,怪不可述。毅於是復循途出江岸。見從者十餘人,擔囊以隨,至其家而辭去。毅因適廣陵寶肆,鬻其所得,百未發一,財以盈兆。故淮右富族鹹以為莫如。遂娶於張氏,而又娶韓氏。數月,韓氏又亡。徙家金陵,常以鰥曠多感,或謀新匹。有媒氏告之曰:「有盧氏女,范陽人也。父名曰浩,嘗為清流宰,晚歲好道,獨遊雲泉。今則不知所在矣。母曰鄭氏。前年適清河張氏,不幸而張夫早亡。母憐其少,惜其慧美,欲擇德以配焉。不識何如?」毅乃卜日就禮。既而男女二姓,俱為豪族。法用禮物,盡其豐盛。金陵之士,莫不健仰。居月餘,毅因晚入戶,視其妻,深覺類於龍女,而逸艷豐厚,則又過之。因與話昔事。妻謂毅曰:「人世豈有如是之理乎?」經歲余(「經歲余」原作「然君與余」。據明抄本改)有一子。毅益重之。既產逾月,乃濃飾換服。召親戚相會(明抄本、陳校本「親戚相會」作「毅於簾室」)之間,笑謂毅曰:「君不憶余之於昔也?」毅曰:「夙為洞庭君女傳書,至今(明抄本、陳校本「為洞庭君女傳書至今」八字原作「非姻好何以」五字)為憶。」妻曰:「余即洞庭君之女也。涇川之冤,君使得白。銜君之恩,誓心求報。洎錢塘季父論親不從,遂至暌違,天各一方,不能相問。父母欲配嫁於濯錦小兒。某惟以心誓難移。親命難背。既為君子棄絕,分無見期,而當初之冤,雖得以告諸父母,而誓報不得其志,復欲馳白於君子。值君子累娶,當娶於張,已而又娶於韓。迨張韓繼卒,君卜居於茲。故余之父母,乃喜余得遂報君之意。今日獲奉君子,鹹善終世,死無恨矣。」因嗚咽泣涕交下,對毅曰:「始不言者,知君無重色之心;今乃言者,知君有感余(明抄本、陳校本「感余」作「愛子」)之意。婦人匪薄,不足以確厚永心。故因君愛子,以托相生(明抄本、陳校本「相生」作「賤質」)。未知君意如何,愁懼兼心,不能自解。君附書之日,笑謂妾曰:『他日歸洞庭,慎無相避。』誠不知當此之際,君豈有意於今日之事乎?其後季父請於君。君固不許。君乃誠將不可邪,抑忿然邪?君其話之。」毅曰:「似有命者。僕始見君子長涇之隅,枉抑憔悴,誠有不平之志。然自約其心者,達君之冤,余無及也。以言『慎勿相避』者,偶然耳。豈思哉?洎錢塘逼迫之際,唯理有不可直,乃激人之怒耳。夫始以義行為之志,寧有殺其婿而納其妻者邪?一不可也。善素以操真為志尚,寧有屈於己而伏於心者乎?二不可也。且以率肆胸臆,酬酢紛綸,唯直是圖,不遑避害。然而將別之日,見君有依然之容,心甚恨之。終以人事扼束,無由報謝。吁!今日君盧氏也,又家於人間。則吾始心未為惑矣。從此以往,永奉歡好,心無纖慮也。」妻因深感嬌泣,良久不已。有頃,謂毅曰:「勿以他類,遂為無心。固當知報耳。夫龍壽萬歲,今與君同之,水陸無往不適,君不以為妄也。」毅嘉之曰:「吾不知國客,乃復為神仙之餌。」乃相與覲洞庭。既至而賓主盛禮,不可具紀。後居南海,僅四十年。其邸第輿馬,珍鮮服玩,雖侯伯之室,無以加也。毅之族鹹遂濡澤。以其春秋積序,容狀不衰,南海之人,靡不驚異。洎開元中,上方屬意於神仙之事,精索道術,毅不得安,遂相與歸洞庭。凡十餘歲,莫知其跡。至開元末,毅之表弟薛嘏為京畿令,謫官東南,經洞庭,晴晝長望,俄見碧山出於遠波。舟人皆側立曰:「此本無山,恐水怪耳。」指顧之際,山與舟相逼。乃有彩船自山馳來,迎問於嘏。其中有一人呼之曰:「柳公來候耳。」嘏省然記之,乃促至山下,攝衣疾上。山有宮闕如人世,見毅立於宮室之中,前列絲竹,後羅珠翠,物玩之盛,殊倍人間。毅詞理益玄,容顏益少。初迎嘏於砌,持嘏手曰:「別來瞬息,而發毛已黃。」嘏笑曰:「兄為神仙,弟為枯骨,命也。」毅因出藥五十丸遺嘏曰:「此藥一丸,可增一歲耳。歲滿復來,無久居人世,以自苦也。」歡宴畢,嘏乃辭行。自是已後,遂絕影響。嘏常以是事告於人世。殆四紀,嘏亦不知所在。隴西李朝威敘而歎曰:「五蟲之長,必以靈者,別斯見矣。人裸也,移信鱗蟲。洞庭含納大直,錢塘迅疾磊落,宜有承焉。嘏詠而不載,獨可鄰其境。愚義之,為斯文。」(出《異聞集》)

【譯文】
唐朝儀鳳年間,有一個叫柳毅的書生赴京趕考落第,要回湘濱,想到涇陽還住著自己的同鄉,就前去告別。走了六七里路程,突然間鳥起馬驚,馬就飛快地跑到旁邊的岔道上去了。又跑出六七里才停下。這時他看到一個女人正在道旁牧羊。柳毅感到奇怪,仔細一看,那女子竟是殊絕之色。但是她的俏臉愁苦不舒,她的巾袖污穢無光。她凝神而立,好像在等盼什麼。柳毅問她道:「你為什麼如此憂傷呢?」女子這才痛苦地致謝,哭泣著回答說:「我很不幸,今蒙垂問,使你受辱,但是怨恨至極,也就不能羞愧退避了,請聽聽我的不幸遭遇吧。我是洞庭龍君的小女兒,由父母作主嫁給涇川龍王的兒子。但是我的丈夫玩樂無度,被婢女奴僕迷惑,對我一天比一天差,我就把這事告訴了公公婆婆。公公婆婆溺愛他們的兒子,不能把他管住。等到我說的次數多了,要求更迫切的時候,這又得罪了公公婆婆。公公婆婆就把我趕到這裡來了。」說完,她抽抽搭搭地哭泣,不勝悲切。又說:「洞庭到這,也不知隔了多遠。長天茫茫,連封書信都不能通。心裡頭孤獨絕望,也不知有多麼悲哀。聽說你要回到吳地去,如果能秘密地去通知洞庭,或者把一尺家書交付給侍者,說不定我還真就有救了呢!」柳毅說:「我是個講義氣的人,聽你如此一說,血往上撞,恨自己沒有翼翅,不能振飛,這還說什麼可不可以呢!但是洞庭湖是深水,我行於塵埃之間,難道可以前去致意嗎?只怕路途一顯一晦不相通達,辜負了你的委託,又違背了你的誠心。你有什麼法術,可以教給我。」女子哭著表示感謝,說:「此事的重要不再說了。如果能得到我家的一點回音,我就是死了也要感謝你。可你現在還沒有答應,我怎麼敢說?如果你是已經同意了才問的,那麼我告訴你,洞庭和京城,沒什麼兩樣。」柳毅讓她說清楚些。她說:「洞庭的南邊,有一棵大桔樹,鄉里人叫它社桔。你應當解去此帶,用它捆紮別的東西,然後敲桔樹三下。當有人出來問你的時候,你就跟著往裡走,那就什麼障礙都沒有了。希望你除了傳書捎信而外,我誠心誠意地全都講出來,全指望你了,你可不能說話不算數啊!」柳毅說:「你就放心好了!」龍女於是就從衣襟裡取出一封書信,拜了兩拜把書信交給柳毅。她望著東方愁泣,泣不成聲的樣子。柳毅見了,心中也好不悲切。他把書信揣起來,就又問道:「我不知道你放羊有什麼用,難道神祇也宰殺生靈嗎?」龍女說:「這不是羊,是雨工。」「什麼是雨工?」龍女說:「雨工就是雷霆之類的東西。」柳毅仔細看那些羊,羊的行動與其它羊很不一樣,但羊的大小以及羊角羊毛與別的羊完全一樣。柳毅說:「我是送信人,日後你回到洞庭,可不要把我忘了,不見我呀。」龍女說:「怎麼會呢,我們應該像親戚那樣,常來常往。」說完,柳毅作別東去。走了不到幾十步,回頭望龍女和羊,全都不見了。那天晚上,來到城裡告別了朋友,一個多月之後便回到家鄉,就到洞庭察訪問。洞庭湖的南面,果然有一棵社桔樹。於是他就改換了衣帶,面對著桔樹,拍打了三下。不大一會兒,水波間出現一個武夫,他拜問柳毅說:「貴客是從哪裡來的?」柳毅不告訴他實話,說:「我是跑來拜訪龍王的。」於是,那武夫在前邊揭水指路,拉著柳毅往裡走。他對柳毅說:「你應該閉上眼睛,一會就到了。」柳毅照他說的去做,果然不一會兒就來到龍宮。睜眼一看,樓台殿閣,門戶千萬,奇花異草,無所不有。那武夫就讓柳毅在一間大廳的一角停下,說:「你在這等著。」柳毅說:「這是什麼地方?」武夫說:「這是靈虛殿。」柳毅仔細觀瞧,則是人間的各種奇珍異寶,全都陳列在這裡。柱是用白璧雕成的;牆是用青玉砌起的;床是用珊瑚做成的;簾子是用水精做成的;在翠楣上雕飾著琉璃;在虹棟上裝飾有琥珀。建築之宏偉,雕飾之精巧,不可言喻。然而龍王久久不到,柳毅便對武夫說:「洞庭君在哪呢?」對方說:「我們龍王正在玄珠閣,與太陽道士講大經,不一會兒就能完。」柳毅說:「什麼是大經?」武夫說:「我們龍君是龍,龍以水為神,拿一滴水可以包容陵谷;道士是人,人以火為神聖,用一盞燈就可以燒掉阿房宮。但是靈用之道不同,玄化之理各異。太陽道士精通於人間道理,我們龍君邀他來講聽。」剛講完,宮門打開,只見一人身披紫衣,手執青玉出現在那裡。武夫跳起來說:「這就是我們龍王。」於是他就到龍王面前稟告。龍王望著柳毅問道:「難道你不是人間的人嗎?」柳毅回答說:「我是。」柳毅下拜。龍君也下拜。龍君讓柳毅入座,對柳毅說:「水府幽深,寡人愚昧,敢問夫子不遠千里而來,有什麼事嗎?」柳毅說:「我是大王的同鄉,生長在楚地,遊學於秦地,前些日子赴考不中,走到涇水邊上,看到大王的愛女在野外牧羊,風吹玉環,雨澆兩鬢,窘迫得令人目不忍睹。於是我就問她。她對我說,因為夫婿對她不好,公婆不管,以至於到了這種地步。她講話的時候涕淚淋漓,確實令人傷心。她請求我來送一封信,我就答應了,所以我才來到這裡。」於是柳毅取書信交給龍王。龍王看完信,用袖子捂著臉哭道:「這是老爹爹的罪過呀!我成了聾子和瞎子,不能親自過問女兒的情況,致使一個柔弱的女孩子,在遙遠的異地遭受迫害。你是一個行路之人,竟能以此事為急,天高地厚之恩,永不敢志!」說完,又哀歎半天,左右的人也都跟著流淚。這時候有一個侍者來到龍王面前,龍王把書信交給他,讓他送到宮中去。不多時,宮中上下全都慟哭失聲。龍王吃驚地對左右說:「趕快告訴宮中,不要哭出聲來,恐怕被錢塘聽了去就得出亂子。」柳毅問:「錢塘是什麼人?」龍王說:「是我弟弟,以前是錢塘君,如今則已經把政權交與他人了。」柳毅問:「為什麼不讓他知道?」龍王說:「因為他勇猛過人。以前堯帝那時候遭洪水九年,就是他一生氣干的。近來與天將不如意,填塞五山。上帝因為我略有一點恩德於古今,就寬恕了他的罪過,但還是把他拘留在我這裡。所以錢塘的人,天天等著他回去呢。」話還沒完,忽然有大聲傳來,天搖地動,宮殿抖顫,雲煙奔湧,霎時有一條一千多尺長的赤色臣龍,瞪著雷電一樣大眼,張著血盆一樣的大口出現了。鱗和鬣火一樣紅。脖子上套著重鎖,鎖連著玉柱。千震萬霆,前後左右滾響,風雪冰雹,一時大作,於是向青天飛去。柳毅嚇得倒在地上,龍王親自把他扶起來說:「不要怕,本來無害。」柳毅老半天才稍微安定下來,於是就向龍王告辭,說:「我希望能活著回去,以避免他再來。」龍王說:「一定不會的。他去的時候是這個樣子,他回來的時候就不是這樣子了。請暫留一時,讓我略表情意。」於是就擺下酒宴,熱情款待。不長時間,和風吹來,祥雲飄動,喜氣融融,旗旛招展,簫鼓相隨,絲竹悅耳,紅妝千萬,笑語連連。後邊走著一人,神態自若,玉珮滿身,衣裙華麗。走近一看,正是先前托自己捎信的那一位。但是她若喜若悲,零淚成串。一會兒,紅煙從她的左邊冒出,紫氣從她的左邊飄來。香氣繚繞,她便進入宮中。龍王笑著對柳毅說:「涇水的被囚之人到了。」龍王也告辭回到宮中。片刻間,又聽到怨恨叫苦之聲,久而不止。過了一會兒,龍王又出來,和柳毅一起飲食。又有一人身穿紫衣、手執青玉,神貌重重,立在龍王左右。龍王對柳毅說:「這就是錢塘。」柳毅起身上前拜見。錢塘也還禮相迎。他對柳毅說:「我侄女不幸,被頑童凌辱,多虧您信義昭彰,不遠萬里來送信,不然,這時候已變成涇陵之土了。蒙受大恩大德,用言詞是不能完全表達出內心的感激之情的。」柳毅謙虛地退讓,辭謝,畢恭畢敬。然後,錢塘回頭向兄長報告說:「剛才,我是辰時從靈虛殿出發的,巳時到了涇陽,午時在那打了一仗,來時回到這裡。這中間,我還馳到九天,把事情告訴了上帝。上帝知道侄女的冤屈,寬恕了她的過失,所以我到涇陽去問罪,得到上帝的赦免。但是我剛腸激發,沒來得及告辭,驚擾了宮中,又忤犯了賓客,心中又愧又怕,不知還有什麼過失。」於是他退而再拜。龍王說:「一共殺了多少人?」錢塘說:「六十萬。」又問:「傷了莊稼沒有?」回答說:「八百里。」龍王又問:「那個無情郎在哪?」錢塘說:「讓我吃了。」龍王安慰他說:「那頑童做出這等事,實在是不可忍受。但是你也做得太魯莽了。仰仗上帝顯聖,體諒她的大冤。不然,我怎麼推辭呢?從此以後,不要再這麼幹了。」錢塘又拜。這天晚上,就讓柳毅宿在凝光殿。第二天,又在凝碧宮設宴招待柳毅。會見親戚朋友,擺設宏大的樂隊,各種美酒糖果應有盡有,各種樂器,各式旌旗,各樣兵器應有盡有,右邊有一萬人隨樂起舞。有一個人上前報告說:「這是錢塘的《破陣》樂。」旗旛透著豪傑之氣,勇猛異常,見了令人戰慄,在座的人看了,毛髮都豎起來。左邊有一千名女子跳舞,羅綺珠翠,重石絲竹。一女子上前報告說:「這是《貴主還宮》樂。」清新的樂聲輕柔宛轉,如訴如慕。在座的人聽了,不覺淚下。兩邊的舞蹈結束之後,龍王十分高興,賜褲綺獎勵跳舞的人們。然後,大家依次坐好,縱酒娛樂。酒酣,龍王拍著坐席唱道:「高天蒼蒼啊,大地茫茫。人各有志啊,怎麼能思量?狐神鼠聖啊,薄社依牆。雷霆一發啊,其誰敢當?威謝真人啊,信義長,令我骨肉啊,還故鄉。齊說慚愧啊,何時忘?」龍王唱完,錢塘又唱道:「上天配合啊,生死有途。此不當婦啊,彼不當夫。心中辛苦啊,涇水之隅。風霜滿鬢啊,雨雪羅襦。靠明公啊傳素書,讓骨肉啊家如初,永說珍重啊無時無。」錢塘歌罷,龍王也站起來,二人一起捧杯來到柳毅面前,柳毅恭敬不安地接過杯子,喝完之後,又回敬了兩杯,然後唱道:「碧水悠悠啊,涇水東流。傷美人啊,雨泣花愁。尺書遠達啊,以解君憂。哀冤果然昭雪啊,還處重玉之優。承受和雅啊感甘饈,家中寂寞啊這裡難久留,想要離去啊心裡多悲愁。」他唱完,在座的都呼萬歲。於是,洞庭龍王和錢塘龍王各出一物,一個是盛有開水犀的碧玉箱,一個是盛著照夜璣的紅珀盤,二人一塊捧給柳毅。柳毅先辭謝後接受。然後,宮中之人,全都向柳毅送來珠寶絲帛等禮物,重重疊著,光彩煥然。不一會,他就被前前後後堆積如山的禮物埋沒了。柳毅看看四面的人,不斷地說話,不斷地微笑,不斷地揖手致謝。等到酒興極濃之時,柳毅辭席,又在凝光殿住了一宿。次日,又在清光閣宴請柳毅。錢塘龍王借酒遮臉,對柳毅說:「沒聽說『猛石可裂不可卷,義士可殺不可羞』嗎?我有幾句心裡話,想要對你說一說。如果可以,那咱們就都在雲霄;如果不行,那就都成糞土。你認為如何呢?」柳毅說:「請講。」錢塘說:「涇陽的妻子,就是洞庭龍王的女兒。她性情淑雅相貌美麗,被九姻推重,不幸被壞蛋凌辱。現在那壞蛋已經沒了,想要與你結為親戚,使受恩的知恩,讓懷愛的能愛,這不是君子有始有終的做法嗎?」柳毅肅然站起,忽然笑著說:「實在不知道錢塘君如此謹小慎微。我剛開始時聽說您跨九州,懷五嶽,發洩憤怒。又看到您掙斷重鎖、拉倒玉柱,去救急難。我以為剛烈耿直,沒有能趕上你的。犯法的不避死,感動的不貪生,這是真正的大丈夫的志氣。為什麼音樂正優美,賓客正和諧,不顧君子之道,以威力強加於人呢?難道這是我平素希望的嗎?如果在洪波之中,在玄山之間遇上您,您鼓起鱗片和長鬚,披著雲和雨,用死來逼迫我,我就會視您為禽獸。現在,你身穿錦衣,頭頂高帽,坐在這裡談論禮義,盡五常的志性,負百行的微旨,即使是人間的賢傑,也比不上你,況且你還是江河裡的靈類呢?而你想要以蠢大的身軀,勇猛的性情,憑藉著酒氣,強迫別人,難道這是正直的嗎?況且我的氣質,不足以藏到你的一甲之間,但是我敢於以不屈服的決心,勝過你不道德的霸氣。希望你三思。」錢塘龍王於是尷尬地說:「我從小生長在宮中,沒聽過正論,剛才說話狂妄,搪突了高明,退回來自我審視,可謂罪大惡極,希望你不要因為這一不愉快的事情發生而疏遠就行了。」那天晚上又歡宴,音樂如舊,柳毅和錢塘龍王成了知心朋友。第二日,柳毅告辭要回家,洞庭龍王的夫人在潛景殿宴請柳毅,男女僕妾等全都不在場,夫人哭著對柳毅說:「我的親生骨肉受您的深恩,遺憾的是還沒有很好報答,就到了告別的時候。」於是讓前涇陽女當席向柳毅下拜致謝。夫人又說:「現在一別,難道還有再相遇的日子嗎?」柳毅雖然當時沒有應允錢塘王的提親之請,但是現在,他很有歎恨的表情。宴罷相別,滿宮人都很淒然。贈送的珍寶,盡難述說。柳毅於是循著來路走回岸來,有十幾個人擔著東西跟在他身後。到家之後,那十幾個人才離去。柳毅就到廣陵珠寶店去,出賣他帶回來的寶貝,賣了還不到百分之一,錢數已足夠一兆。所以淮西的富戶都以為不如他。他就娶了一個張氏女為妻。又娶了韓氏。幾個月後,韓氏又死了。他搬家到了金陵,常因為沒有妻室而感慨,有的人就為他另謀配偶。有一個媒人告訴他說,有一個盧氏女,是范陽人。她父親叫范浩,曾經是清流縣令,晚年喜歡道教,獨自各地周遊,如今也不知在什麼地方。她母親姓鄭。前年她嫁到清河的張家,不幸姓張的丈夫早死。母親可憐她年紀還小,愛惜她賢慧漂亮就想再選好郎君配她,不知柳毅有沒有意。柳毅就選擇了好日子舉行婚禮。男女兩家都是豪門富戶,典禮所用之物,盡量地豐盛,金陵的各界人士,沒有不敬仰的。一個多月之後,柳毅晚上進屋,見自己的妻子很像龍女,而且比龍女還豐腴美艷。於是就和她談起他與龍女的事。妻對他說:「人世間哪能有這樣的道理呢?」經過一年多的時間,妻子為他生下一子,他就更看重妻子了。孩子滿月,就給孩子修飾打扮換上衣服,召集親友相會。這期間,妻子對柳毅說:「你不記得我的過去了。」柳毅說:「過去我為洞庭龍王的女兒傳書,至今還記憶猶新。」妻子說:「我就是洞庭龍王的女兒啊!涇川的冤枉,你使我得到昭雪。我蒙受你的恩情,決心求報。等到我的叔父錢塘龍王提親你不應允,就離開了。天各一方,不能相問。父母要把我嫁給濯錦龍王的小兒子,但是我的決心難以改變。父母之命也難違。被你拒絕之後,分處兩地沒有相見之期,而當初的冤情,雖然能告之於父母,卻不能滿足報恩的願望,就又想跑來向你表白。正趕上你幾次娶親,先娶張氏,又娶韓氏,等到張韓二人相繼早亡,你搬家到這裡,所以我的父母就成全了我報答你的心願。今天能夠侍奉你,一定要白頭到老,死而無恨。」於是就嗚咽啼泣,淚如雨下,對柳毅說:「才成親的時候我沒說實情,是因為知道你沒有重色之心。至今天才說,是因為知道你有感動於我的意思。婦人微薄,不值得你立下永遠對我好的決心,所以就藉著你的愛子,來托付我的一生。不知你意下如何,心裡又愁又怕,不能自解。你把我的書信接到手的時候,笑著對我說:『日後回到洞庭,一定不要避而不見我。』實在不知道那個時候,你難道就有意於今天的事了嗎?後來叔父向你提親,你堅決不應,你是確實不願意嗎?還是因為生氣呢?你說說好嗎?」柳毅說:「這好像是命裡注定的。我當初在涇陽之野見到你時,見你受冤抑鬱而憔悴,確實有不平之心,心裡想的只是幫你昭雪冤恨,沒想別的。對你說『一定不要避而不見』的話,是偶然說出來的,哪有什麼想法?等到錢塘逼迫我的時候,只是因為沒有那樣的道理,才把我激怒的。當初我就是以正義的行為為決心,哪有用幫了人家逼人家作妻的道理呢?這是一個不可。我平素善於以恪守真誠為志尚,難道能委屈了自己又心安理得嗎?這是第二個不可。當時紛紛互相敬酒,我因為直率地抒發胸臆,只圖痛快,來不及避害。但是要分別的時候,見到你有依戀的表情,我心裡就特別後悔。但是終於因為人事的限制,不能報謝。唉,今天你是盧氏,又住在人間,那麼我當初的想法不用疑惑了。從此以後,咱們永遠相親相愛,心裡沒有絲毫的顧慮了。」妻子被深深感動,嬌泣良久不已。過了片刻,妻子對柳毅說:「不要因為我不是人類,就以為我沒有情意,我本來就知道應該報答。龍的壽命是一萬歲,現在我和你一樣了。水陸兩地沒有不能去的地方,你不要以為荒唐。」柳毅讚歎說:「我不知道什麼是皇帝的客人,卻又能吃到神仙的酒宴!」於是夫妻共同到洞庭探親,到了之後,賓主的盛禮難以紀得周詳。後來他家住在南海,將近四十年,他家的屋宇、車馬、珍寶、物玩,即使是侯伯之家,也無法相比。柳毅的族人全都沾光受惠。一年年過去,卻不見柳毅衰老。南海的人們,沒有不驚異的。到了開元年中,皇上有意於神仙之事,到處求索道術,柳毅不得安寧,就和全家一起歸居洞庭。一共十幾年沒人知道他的蹤跡。到了開元年末,柳毅的表弟薛嘏是京畿令,貶官東南路過洞庭,大白天裡向水上一望,但見青山從水中升起。船上人都望著說道:「這本來沒有山,恐怕是水怪吧?」指顧之間,山和船接近了,就一條彩船從那山中駛來,迎著薛嘏就發問。其中有一個人喊他說:「柳公等著你呢!」薛嘏恍然記起柳毅,就急忙跑到山下,抓著衣襟急急忙忙上了山,見上面有一所宮闕和人間一樣,柳毅站在宮室之中,前邊排列著樂隊,後邊羅列著珠翠,古玩珍寶之多,比人間多出許多倍。柳毅的談論更加玄奧,容顏更加年少。一開始在牆下迎接薛嘏。他拉著薛嘏的手說:「咱倆才分別不長時間,而你的毛髮都黃了!」薛嘏笑著說:「你是神仙,我是枯骨,這是命啊!」柳毅於是就拿出五十丸藥來送給薛嘏,說:「此藥一丸,可增壽一歲。歲數滿了你再來,不要久居人世,自己苦自己。」歡宴之後,薛嘏就辭行。從此以後,就再也沒有蹤跡。薛嘏常把這事告訴別人。大概四十年以後,薛嘏也不知去向。隴西李朝威敘述這事並歎道:「五蟲一定以靈者為長,有別於這裡見到的。人是裸蟲,而去相信鱗蟲。洞庭龍王胸懷博大率直,錢塘龍王迅疾磊落,應該有所繼承。對薛嘏只詠歎而未作詳細記載,只有他可鄰近仙境。我認為有意義,就寫了這篇文章。

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李靖

唐衛國公李靖,微時,嘗射獵靈山中,寓食山中。村翁奇其為人,每豐饋焉,歲久益厚。忽遇群鹿,乃遂之。會暮,欲捨之不能。俄而陰晦迷路,茫然不知所歸,悵悵而行,因悶益甚。極目有燈火光,因馳赴焉。既至,乃朱門大第,牆宇甚峻。扣門久之,一人出問。靖告迷道,且請寓宿。人曰:「郎君已出,獨太夫人在。宿應不可。」靖曰:「試為咨白。」乃入告。復出曰:「夫人初欲不許,且以陰黑,客又言迷,不可不作主人。」邀入廳中。有頃,一青衣出曰:「夫人來。」年可五十餘,青裙素襦,神氣清雅,宛若士大夫家。靖前拜之。夫人答拜曰:「兒子皆不在,不合奉留。今天色陰晦,歸路又迷,此若不容,遣將何適。然此乃山野之居,兒子還時,或夜到而喧,勿以為懼。」既而食。頗鮮美,然多魚。食畢,夫人入宅。二青衣送床席裀褥,衾被香潔,皆極鋪陳,閉戶系之而去。靖獨念山野之外,夜到而鬧者何物也?懼不敢寢,端坐聽之。夜將半,聞扣門聲甚急。又聞一人應之,曰:「天符,報大郎子當行雨。周此山七百里,五更須足。無慢滯,無暴厲。」應者受符入呈。聞夫人曰:「兒子二人未歸,行雨符到,固辭不可。違時見責。縱使報之,亦以晚矣。僮僕無任專之理,當如之何?」一小青衣曰:「適觀廳中客,非常人也。盍請乎?」夫人喜。因自扣其門曰:「郎覺否?請暫出相見。」靖曰:「諾。」遂下階見之。夫人曰:「此非人宅,乃龍宮也。妾長男赴東海婚禮,小男送妹,適奉天符,次當行雨。計兩處雲程,合逾萬里。報之不及,求代又難,輒欲奉煩頃刻間。如何?」靖曰:「靖俗人,非乘雲者。奈何能行雨?有方可教,即唯命耳。」夫人曰:「苟從吾言,無有不可也。」遂敕黃頭,靸青驄馬來。又命取雨器,乃一小瓶子,繫於鞍前。戒曰:「郎乘馬,無勒(「勒」原作「漏」,據陳校本改)銜勒,信其行。馬跑地嘶鳴,即取瓶中水一滴,滴馬鬃上。慎勿多也。」於是上馬騰騰而行,倏勿漸高,但訝其隱疾,不自知其雲上也。風急如箭,雷霆起於步下。於是隨所躍,輒滴之。既而電掣雲開,下見所憩村。思曰:「吾擾此村多矣。方德其人,計無以報。今久旱,苗稼將悴。而雨在我手,寧復惜之?」顧一滴不足濡,乃連下二十滴。俄頃雨畢,騎馬復歸。夫人者泣於廳曰:「何相誤之甚!本約一滴,何私下二十尺之雨?此一滴,乃地上一尺雨也。此村夜半,平地水深二丈。豈復有人?妾已受譴,杖八十矣。」但視其背,血痕滿焉。兒子亦連坐。奈何?靖慚怖,不知所對。夫人復曰:「郎君世間人,不識雲雨之變,誠不敢恨。只恐龍師來尋,有所驚恐,宜速去此。然而勞煩,未有以報,山居無物,有二奴奉贈。總取亦可,取一亦可。唯意所擇。」於是命二奴出來。一奴從東廊出,儀貌和悅,怡怡然。一奴從西廊出,憤氣勃然,拗怒而立。靖曰:「我獵徒,以斗猛事。今但取一奴,而取悅者,人以我為怯也。」因曰:「兩人皆取則不敢。夫人既賜,欲取怒者。」夫人微笑曰:「郎之所欲乃爾。」遂揖與別,奴亦隨去。出門數步,回望失宅,顧問其奴,亦不見矣。獨尋路而歸。及明,望其村,水已極目,大樹或露梢而已,不復有人。其後竟以兵權靜寇難,功蓋天下。而終不及於相。豈非取奴之不得乎?世言關東出相,關西出將,豈東西喻邪?所以言奴者,亦下之象。向使二奴皆取,即極將相矣。(出《續玄怪錄》)

【譯文】
唐衛國公李靖,地位低下時,曾經到靈山中打獵,吃住都在山中。山村裡的老人們對他的為人感到驚奇,常常給他一些豐厚的饋贈,年頭越久饋贈越多。有一天他忽然遇上一群鹿,就去追趕。追到天黑,要捨不追又不能,不多時便在陰晦中迷失了道路,茫茫然不知何處是歸路。他悵然而行,心裡就非常沉悶。忽然望見遠處有燈火,就急忙馳馬過去。到那一看,竟是朱門大戶,牆宇煞是高峻。叩門叩了好半天,有一人出來問他幹什麼。李靖便說迷失了道路,想借住一宿。那人說:「我家郎君出去了,只有太夫人在家,留宿應該說是不行的。」李靖說:「請問一下試試。」那人便進門去報告。接著又出來說:「夫人起先不想答應,但是因為天氣陰黑,你又說迷了路,就不能不留你了。」於是邀李靖進了客廳。過了一會兒,一位婢女出來說:「夫人來了。」他一看那夫人,年紀有五十多歲,青裙素襖,神氣清雅,宛如士大夫之家。李靖上前拜見。夫人答拜說:「兩個兒子都不在家,不該留宿,但是現在天色陰晦,又迷失歸路,這兒不留你,還讓你上哪兒去呢?但是這是山野人家,兒子回來時,也許是半夜,而且還大吵大叫,你可別怕。」然後就吃飯。飯菜都很鮮美,但是多半是魚。吃完飯,夫人進屋,兩個婢女送來床席被褥。這些東西都帶香味,富麗奢華。二婢女鋪好床閉戶而去。李靖想到了山外,夜裡到來又吵鬧的是什麼東西呢?越想越怕,不敢入睡,端坐在那裡聽外面的動靜。將近夜半,聽到很急的敲門聲,又聽一個人答應,說:「天符,報大郎君應該行雨。此山周圍七百里,五更天下足,不要遲慢,不要暴厲。」應者接過天符進屋呈報。聽夫人說:「兩個兒子都沒有回來,行雨的符到了,絕對推辭不得。不按時就被責罰。即使去報告,也已經晚了。僮僕沒有擔當專職的道理,該怎麼辦呢?」一個小婢女說:「適才見客廳裡的客人不是一般人,何不去求他呢?」夫人挺高興,親自來叩門說:「您醒著嗎?請暫且出來一下。」李靖答應著,從階上走下來。夫人對他說:「這不是人的住處,是龍宮。我大兒子到東海去參加一個婚禮,小兒子去送他妹妹去了。恰好接到天符,按次序應該行雨。總計兩處的雲程,合起來超過一萬里。去報告來不及,求別人代替又很難求到,就想要麻煩您一小會兒,怎樣呢?」李靖說:「我是俗人,不是能乘雲駕霧的,怎麼能行雨,有辦法可以教給我,我聽吩咐就是了。」夫人說:「如果能照我的話做,沒有不行的。」於是就命人備好青驄馬牽過來,又命人取來雨器。原來雨器就是一個小瓶。這小瓶被繫在馬鞍之前。夫人囑咐說:「您騎馬,不要勒馬的銜勒,要讓它隨便走。馬跑的時候,地上發出嘶鳴聲,你就從瓶中取出一滴水,滴到馬鬃上。一定不要滴多了。」於是李靖上馬騰騰而行,越走越高,不知不覺已來到雲層之上。風急如箭飛,暴雷腳下響。於是他就隨著馬的跳躍,就開始滴水。然後就閃電大作,烏雲撥開,他望見了他寄住的那個小山村。他想:「我打擾這個村太多了,正感他們的恩德,愁沒辦法報答,現在很久沒下雨了,莊稼苗將旱死,而雨就在我手裡,難道還能捨不得給嗎?」想到一滴不好幹什麼,就連下了二十滴。不大一會兒就下完了。他騎馬回來,見到夫人在廳裡哭了。夫人說:「你怎麼錯得這麼厲害?本來約好了下一滴,為什麼私自下了二十尺雨?這一滴,就是地上的一尺雨啊!這個村半夜的時候,忽然間平地水深二丈,哪還有人?我已經受到責罰,挨了八十大板了!」但見她的後背,滿是血痕。她的兒子也被連坐。怎麼辦?李靖又慚愧又害怕,不知如何是好。夫人又說:「您是人世間的凡人,不懂得雲雨的變化,實在不能怨您。只怕龍的軍隊來找嚇著你,您應該馬上離去,但是如此麻煩您,沒有什麼報答您,山裡沒有別的,有兩個小奴送給您吧。一塊領走也可以,單領一個也可以。由您選擇吧!」於是讓二奴出來。一個從東廊下走出來,儀表容貌和悅可親;一個從西廊下走出來,憤氣勃然,怒目而立。李靖心裡想:「我是一個打獵的,不怕斗猛之事。現在只領一奴,要是領那個笑臉的,人家就會以為我膽小。」於是他說:「兩個都領卻不敢,夫人既然相贈,我就領這個生氣的吧。」夫人笑著說:「您的欲求也就這樣了。」於是就作揖與他告別。那小奴也跟著他走出來。出門才幾步,回頭看宅舍全無。又扭頭去問小奴,小奴也不見了。他只好獨自尋路而歸。等到天明,望一眼那個小村,汪然一片大水。大樹只露出樹梢,不再有人。這以後,李靖居然當了大官,指揮軍隊平定了賊寇之難,立下了蓋世的大功。但是他始終沒達到相位。只怕是沒領到那小奴的原因吧?人們都說「關東出相,關西出將」,難道那二奴一個從東廊出一個從西廊出是暗喻將相?之所以叫做奴,也是人位在下的象徵,假如把兩個小奴都領走,那就將既做將又做相了。

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