告陰狀


民間自古以來,就不相信陽間的司法制度得以完全伸張正義,在有冤難伸時,民眾便會仰賴神靈的力量,試圖「告陰狀」來解決糾紛。告陰狀是向神明申冤告狀,橫跨陰陽兩界打官司,以超自然的力量來復仇。

民間深信,除非萬不得已,不然不會隨便告陰狀,因為這會導致玉石俱焚的下場。這是個兇惡的儀式,基於勸人向善、以德報怨的心理下,很少有法師願意傳授告陰狀的方法。

因此告陰狀的方法有許多說法,而且也是逐漸失傳。現在台灣民間告陰狀,最多會選擇去城隍廟,或是大眾廟。告陰狀的人,會事先寫好疏文,內容大致上是控訴冤情,並列上被告名稱與案發事由,祈求神明伸張公平,然後進廟中焚香祈禱,再擲筊請示神明受理。

據說從前告陰狀的方式非常激烈,申冤者必須爬行到廟中,在神明前焚香上疏文,並在鄉里長老的監督下,簽下赴死狀,表示後果自負。神明一但接受疏文後,就會馬上開堂審理,如果申冤者控訴內容有假,那便會當場暴斃,但若為真,在對方出報應後,申冤者也會不得好死。

還有一種,就是冤死者在死後告陰狀。冤死者在大殮以前舉行告陰狀的儀式,並聘請法師協助作法。

死者躺在棺木中,頭紮紅布條,左手拿桃木劍,右手持符,疏文則是呈給十殿閻羅,身旁還會放象徵仇家的稻草人,上面寫仇家的姓名。木劍法器表示死後將復仇。被告陰狀的仇家,會產生幻覺,神經錯亂,最終死於非命。

【撰文:摘自網路】

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