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我(兔貝比)是兩個孩子的媽,在結婚之前跟大家一樣是平凡的上班族,常為了要多賺幾千塊加班加到很晚,也因此很得老闆娘的重視。

一直到結婚生子,這一切都變了,因為無法配合加班,待了5年的公司,老闆娘卻日漸疏離,原本幫我帶小孩的婆婆,因為腰椎要開刀,

沒辨法再幫我帶小孩了,所以我毅然決然辭去工作全心在家帶小孩,當然無情的老闆娘也沒多做慰留,也許緣份盡了,社會就是這麼現實也無需再去怨嘆~

後來生了老二,離上班工作可能還要再等一段時間了,但光靠老公的公務員的死薪水恐怕撐不到老大上幼稚園了…
後來離職後整天待在家裡,看電視時常聽到人家提到『部落格』達人,可以在家寫文章就賺到一些錢,

為了可以在家工作賺錢兼顧小孩,兔貝比像無頭蒼蠅每天在網路研究別人的部落格,無意間發現了有人推薦『iChannels 通路王』。

兔貝比是從去年的8月加入iChannels 通路王的,一開始當然是不知道如何著手,後來是藉由其他會員的協助輔導才知道要如何提昇部落格的曝光率,平常要關心時事,注意現在熱門的事物,來當部落格的主題關鍵字,沒想到部落格的功能這麼多!

因為當媽媽的時間不是那麼充足,所以就得捨棄寶貴的睡美容覺時間了,不過不斷的給自己打氣也很重要,別人能我也一定可以的,只要肯努力下功夫就行了,兔貝比就靠這點毅力支掙到現在!皇天不負苦心人,終於有成績出現了!
 

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想做就做

  在我們的生命中,不時發生的一些事故會使我們需重新評定事物的輕重。有時是為生辰而傷感;有時是朋友遇到重大的難題。對我來說,是個好友的喪禮令我覺得失去依靠,心情紊亂,對自己到底在幹什麼感到疑惑。
我想去銀行提出我們的全部存款,到大溪地去。我想把塑料碟子都放在車路上,開倒車把它們輾個粉碎。我想去學芭蕾舞。我想把假花通通扔掉,代之以一片青蔥的蔓籐和花草。我想把一塊塊的小地毯收起來,讓塵埃愛落在哪裡就落在哪裡。
就在那天晚上,我省察自己的生活,把所有的事情重新安排,還發了個誓。我不要學「鐵達尼」號郵船上的那個女人,在船出事攀上救生艇生死未卜時,苦惱地哭泣說:「早知道這樣,我就把那飯後的甜餅、巧克力、奶酪吃個痛快。」
如果我們每個人都像這位小姐一樣認識生活,那麼我們的每一天都好像是自己一生最後的一天。
你知道我放滿了舊褲襪的那個抽屜?那些穿不上而且一看就討厭的舊東西——哼,我都給扔了。
記得放在門廳那支積滿了灰塵、夏天會發軟的玫瑰形大蠟燭?我昨天把它點燃燒掉了。
還有車窗——有條5厘米的裂縫,我們說過賣車的時候要修好的?哈,修好了。
你猜我們星期天請誰來吃晚飯,是美玲和家昌,我們在16次宴會上碰見過他們,每次都說:「我們該聚一聚。」
還有那一大罐酸菜,因為只有我吃,捨不得開了吃不完要扔掉?唉,那又有什麼關係!
我用一小塊貝殼形的粉紅色肥皂洗手,丈夫對我說:「我以為你會留起來?一弄濕就不像
貝殼了。」
我低頭看了看一手的肥皂泡。貝殼只是容納生命的。現在我給它一個機會變得更有價值。

Author :Erma Bombeck

 

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知足常樂

  要計算一棵樹的年齡,可以數一數它的年輪,年輪的闊窄,代表樹每年的長幅。風調雨順的年頭,年輪闊寬;乾旱的年頭,年輪很窄,有時候窄得幾乎看不出來。
我知道人沒有這種以往境遇的表識;可是我認為人的生命卻和樹木的並無不同。遇到好年月,我們不斷滋長;坎坷的年月,我們僅能自保。但不管年月好與壞,我們都像樹一樣,依然故我,從心材般的少年時日益茁壯,我相信這是傳統和教養的結果。像樹一樣,我們也許要掩飾受傷後遺留的疤痕——這些疤痕雖然肉眼看不到,卻永不磨滅。
我喜歡自己的一生和境遇都藏在心頭的感受。我是住在埃及的一個五歲小女孩。我是紐約一所管教極嚴的私立女子學校的學生。整個夏天,我在伊利湖濱赤足徜徉。冬天裡,我在瓦薩校園附近的郊野探幽攬勝,比讀書下的功夫還要深。在紐約,我赴歌劇院,參觀藝術展覽,攀登加州山峰。後來又放行遠東和地中海一帶。樂趣無窮(而最不舒適的旅程、最危險的時刻,往往記憶得最清楚)。
我和母親住在興漢市一幢俯瞰波士頓港的十八世紀舊屋(我深愛那幢房子!)裡。這時旅遊已激勵我從事寫作,這樁工作幾已成為我生活的一部分,與飲食或睡覺無異。三十多歲時,我和俊朗敏悟的亨利結婚,有了兩個小女孩,在緬因州買了一個農場。農場下面綠草如茵,還有一個湖。
生命源源不息。兩女長大成人結了婚,各有四個孩子。外子比我年長五歲,開始跟老年長期奮鬥,多年來我跟他並肩打這場必敗的仗。他去世後,我過著孀居的黯淡歲月,一個女兒遠在阿拉斯加,另一個在加州。
現在我已是個老太婆,像亨利一樣,正在跟無情的歲月打必敗的仗,幸而一路上仍有時間享受人生。我自然會想到死,我不要死,因為即使活動的圈子縮小了,許多人和事物仍能令我歡樂。我想我不怕死,只是往往不喜歡它日漸迫近。前幾天我才領悟到一句老生常談的真義:「你對死無法克服,但對死的畏懼也許能克服。」
我一生的境遇和千百種別的東西,好年頭、壞年頭,也就是或寬或窄的年輪,都成為我的一部分。以往的一切是拋棄不掉的,只能兼收並蓄。我寫兒童故事的時候,自己就成了孩子,也許具有成年人的批判力(最低限度希望如此)。跟年紀比我輕的中年人午餐時,覺得彼此差別不大。我走去探訪鄰居時,步步都要小心,唯恐絆倒(我已永遠喪失了平衡感!)。她坐在大椅子上梭織花邊,面前有一輛扶車,我以平輩的身份跟她打招呼。
外表看來我已八十多歲,但心裡不受年齡限制,具備每個階段的感情和經歷。最重要的是無論在什麼年紀,我都保存自我。大半生中,我一直極欲做別人要我做的那樣一個人。現在我不再勉強自己。我就是我。

Author :讀者文摘

 

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停下瞧一瞧

  有人問海倫·凱勒,人生最不幸的是什麼?她答:「有眼睛卻看不見。」
一天晚上,我看電視時又想起了她的話,攝影家恩斯特·哈斯正表演著藝術家看東西的技巧,目的為了把世界表現得更有看頭。他運用的是個簡單「框架」。世界太大了,沒法一下子全都看在眼裡,得選擇性地看個局部,遮掩多餘部分,一如攝影家從取景器裡向外窺視。簡而言之,用框框看。
我走訪哈斯的工作室,觀看牆上的作品,其形式、圖案、結構等都生動有趣,取材於極尋常的事物,大部分作品是他在紐約街頭漫步時拍攝的。
「無論你去哪裡,四周都有畫面。」他說,「關鍵是認識他們,瞧!」他把一張紙揉皺,扔在地上。我只見到一團糟,可哈斯用一個硬紙做的黑方框放在上面,我看見一個光和影的有趣圖案。
我們來到大街上。起先什麼也沒引起我的注意,可當我運用紙框看周圍時,一幅幅圖畫躍現眼前。
人行道上涓滴的油漆形成一個令人心動的流暢自由圖案。在孩子們亂塗抹的舊牆上,我框出一幅如同遠古時代穴居洞人的圖畫。
休會思維上的抓拍不需照相機,什麼也不需要,只需去看、去觀察、去欣賞的意願。況且,「取景器」大小由之。有的時候,看小東西也挺有趣。你是否凝視過百合花的花芯?在你吃香蕉時有否細看過香蕉籽的排列狀況?或者觀察冰塊中央的星狀迸裂?威廉·佈雷克說:「從一顆沙粒裡看世界,從一朵野花裡見天國。」可見,他並沒誇大其事。
要想看清小東西,不妨隨身攜帶一個放大鏡。我和羅伯特·麥克艾弗在鄉間散步時,他便帶著這麼一個放大鏡。他用放大鏡來發現樹葉、卵石、貝殼、蘑菇、羽毛、種子的未知的圖案、形狀和色彩。他說放大鏡「神奇地拓展了奇景秀色」。我們走向海濱,我抓起一把濕沙,用放大鏡觀察時,看到了從未注意過的東西:每粒沙子都被薄薄地塗上一層水,相互之間實際上並不接觸碰撞!我同伴解釋說:「這就是為什麼儘管沙粒受到洶湧波濤的連續猛擊,可它們卻永遠不會改變和不被研成粉末的緣故。」
我們只看想看的東西,卻不去注意實際存在著的世界。我們每天端鏡自視,肯定鏡中的映像與臉盤大小相等。但你若蘸點皂液將鏡中映像的輪廓描摹下來,你會發現這橢圓形只有你臉的一半大小。你隨意後退幾步對鏡自視,鏡中的形像依然與你剛才畫的那個橢圓形相吻合。
畫家莫裡斯·司特恩說:「我並不一味教導我的學生畫模特兒,而是試圖教他們去看。因為觀察力才造就藝術。」
歇洛克·福爾摩斯何以能使我們傾倒?原因之一就是他使我們對細枝末節的感覺變得敏銳。他注意到華生醫生穿的那雙擦得不乾淨的靴子,便得出結論:他曾在鄉間道上走過,而且他有個粗枝大葉的女傭人。福爾摩斯猜出一個謀殺者的身高一定超過6英尺,因為這個謀殺者用血在牆上寫了幾個字,而這些字的高度離地面是6英尺。因為「當一個人在牆上書寫時,本能驅使他在位於眼睛高度的地方寫字」。
溫斯頓·丘吉爾也是個能手,他常為自己明察秋毫的天賦而自豪,他在視察斯卡帕佛洛海軍基地時,緊盯住那些用來迷惑德軍轟炸機而停泊在港口的假軍艦和假航空母艦。突然,他轉向自己的侍衛說道:「這些假貨有問題,四周沒有一隻海鷗,敵軍飛機馬上就會發現真情。」他下令扔些食物在周圍以吸引海鷗。
使得那些訓練有素的觀察者更加敏銳地觀察,並且保留住他所見東西的印象,一個簡單技巧便是回頭再看看。首先得形成一個初次印象,然後用再看一遍的方法來驗證他那個初次印象。有家生意興隆的餐館,衣帽間裡的姑娘全憑她們的記憶力。只需「兩次觀看每一位顧客」,便能不出差錯。你不妨一試,你將會為第二次所發現的細節深感驚奇。瞟一眼1元錢的票面,閉上眼睛想像一番,你覺得有許多細節吃不準。現在睜開眼睛再看一次,然後再閉目思忖,你是否覺得自己對該票面細微圖案的瞭解增多了吧?
作家卡爾·凡·多倫在康涅狄格州避暑時,訪問過一個地道的美國農夫,他隱居在樹木繁茂的山坡一間棚屋裡,是個半盲人。「你能見到雲的陰影朝我們飄來嗎?」農夫問道,「你若抬頭觀望的話,你將見到這些陰影如何使山谷一直變化著。有時雲的陰影非常從容緩慢,今天它們移動起來如同一陣風。它們是我們觀賞的運動著的繪畫。」
凡·多倫說:「當我抬頭觀望時,又一片陰影越過了山脊,沿著長長的山坡滾動漂流,將一排排楓樹染成墨綠色,陰影掃遍沼澤和草地,使其變得乾涸深沉,最後從我們頭頂掠過,猶如瑟瑟作響的風聲。我屏息靜氣,心馳神往。如此的雲層陰影想必整個下午從我們頭頂上飄然而過,可我卻木然無知。一個連近旁東西都看不清的安祥老者,卻依然能夠看見那麼多令人耳目一新的大自然的壯觀奇景。」
以個人的獨特方式觀察世界之不可思議的力量,形成了藝術家自己的風格,正是恩斯特·哈斯所說的「睜開雙眼想像」的結果。這也是所有極為有用的觀察能力之一,孩子們用來得心應手。「噢,瞧,媽媽,溝裡有條彩虹。」一個小姑娘告訴她的母親,而她母親也許只見到一灘污油水面。
人人都具備「睜開眼睛想像」的能力。但隨著年齡增長,我們都抑制了它的發展,擔心被人譏為與眾不同。我們得把這些擔心拋開,去看看四周的美。
有道是「眼見為實」,不如說「眼見為生」。越是不斷學習如何生動地觀看,生活越是豐富多彩。

Author :J·K·萊吉曼   Translator :蔣成紅

 

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如何博取別人尊重

  在理想中,人際關係都應該以彼此間的真誠尊重、暢順溝通和關懷體諒為基礎。可惜的是,實際情形並非如此。有些人常常對別人步步進逼,不斷地提出請求,需索和進行試探,直到遇到對方抗拒為止。而另一方面,有些人則不肯抗拒這些試探,事後卻找出種種理由來解釋他們何以永遠被欺侮。
讓我們來看看以下這幾個日常例子。
艾媚有個朋友不斷向她借東西,但從不歸還。艾媚鼓不起勇氣向她追討。她的解釋是:「如果我去質問她,就會傷害她的感情,而她又是我很要好的朋友。」
約翰在工作單位裡有個能言善辯的同事,三番五次地說服約翰替他做一部分工作。約翰一向把自己視作願意為別人幫忙的好好先生,可是他也知道自己的好心只是使那個同事騰出點時間去進行交際應酬。約翰的解釋是:「老是找不到適當時機和場合來提起這個問題。」
安德莉亞對她的兩個孩子所要求的任何事情,不論是購買新玩具,遲遲不上床睡覺,或是不做作業而看電視,差不多全都答應。安德莉亞的解釋是:「他們只是孩子,滿足其要求會使他們快樂。」
像艾媚、約翰和安德莉亞這樣的人,往往為了想讓別人贊許而犧牲了他們的自尊。他們簡直就不知道怎樣拒絕別人——而正因為這樣,他們吃虧不少。
但人是可以改變的。如果你認為你也像艾媚、約翰或安德莉亞一樣,那麼,你可以學會利用一些方法來表明你的感受和希望,保護你人格的完整和獲得別人的尊重。
第一個步驟是辯認並糾正一般消極的人所共有的不適當的溝通方式:
不要給別人一個現成的托辭
例如:「近來你天天遲到,不過,我知道你不是一個早起的人,要那麼早就開始工作是很難的。」如果你給了對方一個藉口,他便會認為你可以容忍他的所作所為,從此他就會繼續遲到。同時他還認為你是個軟弱無能、不願貫徹意旨的人。
提出合理要求時不要表示歉意 例如:父親厲聲叫兒子打掃他的房間,但3個鐘頭後卻對兒子說:「孩子,我剛才不應該粗聲對你說話。你知道嗎?我不是生氣。因為,我知道你一定會自動清理你的房間的。」胡說八道!做完一件事之後表示的歉意,通常是心有內疚或憂慮的結果。用這樣的方式來取消一個堅強的聲明,會使你喪失自尊。
不要過分寬限你分派的任務
例如:「我真的要在星期五看到那份報告,不過我可以等到下星期。假如事情順利的話,也許再遲一點也無妨。」去掉那些「假如」和「不過」之類的字眼吧。一項清楚說明你希望那份報告什麼時候完成的直截了當的聲明,既能防止誤解,又可以使報告更有可能及時交卷。
不要把你的責任推給別人
例如:「老闆說你應該……」或是「你媽媽說你必須……」之類的說法,雖然可使說話的人不負責任,但卻使他變成了一個毫無實權的傳話者。假如你一開始就說「我要你做……」,人們就會把你看作是一個堅強的人。
在你消除溝通上的不良習慣時,你必須用更為有力的辦法來代替。下面有八種辦法供你試用。不可操之過急。先在你的人際關係中使用一兩種,然後再使用其他幾種。要記住,前後一致和堅持不懈是非常重要的。
1.要直截了當 把你的期望說得清清楚楚。消極的人常常以為,他們就是不吩咐,別人也會知道該怎麼做。這往往會引起許多不必要的問題。
2.要考慮透徹 說明問題之前,腦子裡先要有個概念。事先把事情想通想透,你才能陳述得合情合理。
3.碰到問題立刻解決 躲避問題只能使問題更趨嚴重和更難解決。如果你對小的問題亦及早處理,那無異是一開頭就說明了你的期望,而別人也就能確實知道你的看法。
4.小心選擇要對付的問題 新近才學習維護自己權利的人常會做得過火,在同一時間對付太多問題,以致往往弄得焦頭爛額。如果能適當選擇問題,你便更能控制局面,取得較大的成功機會。
5.表現自己時不可憤怒 如果你只在怒不可遏的時候表現自己,那表示你是軟弱的。假如你不能平心靜氣地表現自己,你對別人的話的反應便可能過於激動。況且,當你大發脾氣的時候,別人很可能會為自己辯護。這樣,真正的問題通常便解決不了。同樣的道理,如果別人聽了你的說話之後產生過分激動的反應,你也不可感到憤怒。你的毫不動氣,可以在相形之下顯示出對方的態度很不成熟,而且,你的鎮定通常還能使他冷靜下來。
6.利用你自己地盤 球隊在本地和外隊比賽,常較易獲勝。維護自己的權利也是一樣。在一位同事的辦公室或他的家裡和他對抗,往往會處於下風。因此,在可能範圍內,最好在你自己的「領地」堅持你的意見,這樣你便可以佔到不少微妙的便宜。
7.利用非語言的暗示 說話時眼睛要與對方保持接觸。不要反覆不斷地說明你的理由,要用停頓來加強效果。用適當而非挑釁性的手勢來強調你的論點。
8.不要虛作恫嚇 你在虛張聲勢的時候,即使年幼的孩子也知道。要建立你的威信,就必須說明你的合理期望,以及說明如果這些期望不能達到時會產生什麼後果,然後貫徹到底。要贏得別人對你的尊重,只有讓他們確實知道你言出必行。
從消極變成積極並不是一條易走的路。你會失去一些親密或友好的關係。但是,為了爭取自己的自尊心,即使喪失幾個人的好感,也是值得的。當你讓別人知道,他們對你的態度應該像你對他們的態度一樣時,更為健全的新關係就會產生。畢竟,你的人際關係如何,應該由你自己負責。

Author :A·Baldwin

 

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漫話獨身

  因為種種原因而致獨身的人越來越多了。獨身,既不是人們所追求的理想狀態,也非人們為之而獻身的什麼信仰。在我們中國,獨身僅僅是一種人們在別無選擇時的生活方式。如果你打著燈籠也找不到既願意也能夠與之結合的配偶,那麼你有什麼辦法打破獨身這個看似脆弱的雞蛋殼呢?
自然,獨身有許多惱人的不便,以及種種難言的苦楚,不過,既然你已踏進了這道河流,就不妨把它看作是一種過渡。也許,彼岸是一個溫暖的家庭在等待你,又或者是一種在漫長的深思熟慮之後的寧靜祥和之境,今天誰也說不清明天會是怎樣一番景象。既然如此,那麼,目前仍在獨身的人幹嘛不把獨身看作是一個假日,在你尚不知道它在何時結束的時候,高高興興地佔有它呢?用一個最拙劣的比喻,像「騎牛尋馬」一樣:即使沒有馬,有牛,也不錯呀!
學會與他人相處
當然,在中國這塊傳統深厚的土壤上,你採取一種與眾不同的生活方式,就不可避免要受到周圍人的側目。就算你很有我行我素的氣概,也不免要遭遇到不少令你不可忍耐的騷擾。如果你偏偏是一個膽怯的人,只是不得已才過上獨身生活,那你就更容易感受到芸芸眾生施於你的壓力了。一些離婚後回娘家居住的女性,紛紛訴說家裡兄弟姐妹和父母對自己的歧視,以及生活上的種種不便,這顯然是普遍的現象。即使是那些未嫁的大姑娘們,也難免被家裡人埋怨。在這種情況下,仍不得不過著獨身生活的人們,如果不能夠離開家人獨居,那你唯一的選擇就是鍛煉自己與人相處的能力。強者堅持自己的權利,弱者以取悅他人求得自己的生存。所說的學會與他人相處,絕非是教你一味地去悅人取寵。退讓到了無可退讓之地,就連人都做不成了,又何來快樂可言?所以說,與人相處之道,講究一點分寸,一點距離。有了一點距離,人與人之間的摩擦就會減少。
當然,也有既無法離家獨居,又抵擋不住家人攻擊的獨身者,那與其承受幾個人給予你的大大的不便,不如去承受一個你認為會使你不便的人了。這種說法看似混帳,而實質上不少人正是為此而逃離了獨身狀態的。
學會一個人面對世界
有幸獨身而又獨居的人,會發現獨身並不是一個人生活,而是一個人去面對整個世界。在某種意義上來說,能夠一個人去面對世界,是一種幸福,而非一份悲哀。因為我們從小到大,都是在別人的翅膀下去看待世界的,種種看法以及種種選擇,不是受到父母的左右,就是受著老師、丈夫或妻子的影響。我們很少能在生活中獨自做出種種決定,這使得我們始終像一個心智未完全成熟的兒童。我們逐漸變得懦弱、沒有主見、不負責任(不是不敢負,就是不能負)。
如今,突然間有了一個機會,讓我們來考驗一下自己的能力,讓我們嘗試一下沒有人同舟共濟時,自己能否作為一個完整、獨立的人去面對世界,經歷人生的種種磨難。當你無法讓別人來分擔自己的責任時,你就會變得比以往任何時候都聰明,因為你不會再輕率地作出任何一種你承擔不了的抉擇;你也會變得比以往任何時候都認真。
過獨身生活的人是不能指望躲在別人的背後去逃避挑戰的。無論有多少風雨,你都得一肩承擔。所以獨身最大的一個好處就是讓人有機會瞭解自己,你有哪些優點和缺點,你的能力能到哪一條邊界,你在什麼時候採取什麼姿態與世界接觸。
學會照顧自己
過獨身生活的人,最大的麻煩就是要照顧自己。沒有人提醒你什麼時候該去交電費;明天煮什麼東西作早餐;你病了,也沒有人按時督促你吃藥。自然,也不會有人替你洗髒衣服。一切的一切,都得由你自己來幹。對生活,有人要求低一些,因而也就隨便一些;有人要求高一些,於是也就勤快一些。這些也都因人而異。但往往也有人因為太隨便了,弄得自己陷於萬劫不復之地,想重新振作,卻連本錢都賠光了。所以忽視了做人所需的基本生存條件,是很蠢、很大意的事情。一個人雖然由於種種的無奈,只好過著獨身生活,但也不是可以拿這無奈來作踐自己的身體。譬如說,一對人兒過生活,要有床鋪被枕、櫃子椅子,難道一個人過生活就可以不用床鋪被枕、櫃子椅子麼?如果條件允許,一個人過生活,也可以擁有人家一個家庭過生活的種種享受,只要你不虧待自己。
許多人在做單身漢時,就學會了一手烹調技術。下廚的樂趣,不僅僅在於能使身體保持強健,還能夠使人津津有味地度過許許多多個寂寞的黃昏。有空時,邀兩三個朋友共度良宵,碟兒空了,碗兒淨了,酒杯兒見底了,拿兩根竹筷敲敲碗邊兒,有一句沒一句地唱唱歌,不知有多愜意!過獨身生活的人,為什麼就一定是啃麵包、喝白開水,病了不曉得吃藥,困了只好睡折疊床,拿紙箱權當衣箱的傻瓜呢?
獨身的好處
不需要向任何人解釋自己到哪裡去了。
既可以盡情縱容自己的陋習,又不需要容忍別人的壞習慣。
有更多的私人權利。
有更多的自由培養個人興趣。
有更多機會瞭解自己的需要。
可以與很多異性交往,而不需要顧慮愛侶可能會妒忌。
可以定下自己的工作及活動程序,而不需要顧慮對方。
當你疲倦或情緒不穩時,沒有人會騷擾你。
有較多的寧靜,沒有摩擦。
在任何時間,喜歡吃什麼便吃什麼。
比婚姻生活有較多嘗試新體驗的機會。
可以隨意花時間做自己喜歡的事情。
沒有小孩子在你身上撒尿。
獨身的壞處
沒有人會特別關心你的感覺、你的思想及所做的事情。
沒有伴侶可以依靠。
在社交場合形只影單。
不能與人分享或共同擁有一間屋子、一首歌曲、或是一些回憶、一些地方及事情。
被出於好意的朋友憐憫。
缺乏性生活。晚上醒來時沒有人可以說話。
感到被遺忘,因為這是個成雙成對的社會。
沒人一起商量計劃,沒有對象可以炫耀你的成就。
事事需要親力親為,感到頗為吃力。
對未來感到不明確。
需要忍受別人對單身人士的歧視,以及對於自己的獨身形象感到尷尬。
生病的時候,沒有人在身旁照顧。
總的說來,當一件事物有利亦有弊時,人們如果不是出於被迫,總是選擇對自己損害最小的一方。只要你不是一個白癡,你就一定可以隨機應變,而不至於永陷困境。當一種境遇不需要你堅持下去時,你還莫名其妙地不肯離去,這是天底下最笨的行為。不管你選擇何種生活方式,我都衷心地祝願你萬事如意!

Author :黃茵    Provenance :家庭

 

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什麼叫幸福

  (他倆坐在咖啡館裡談論什麼是幸福。)
幸福就是對一切應付自如。
——他說。
也意味著穿時髦的鞋戴摩登的髮簪。
——她回答。
幸福就是達到自己的目的。
也就是得到別人不能得到的東西。
——她果斷地說。
幸福就是發現新事物。
也就是不斷結交新歡。
——她說得更為直截了當。
幸福就是知道人們都喜歡你。
也就是做個多情的種子。
——她表示贊同。
幸福就是飛黃騰達。
也就是享受生活。
——她一語道破。
幸福就是滿懷信心勇往直前。
也就是撥開他人往前鑽。
——她敏感地反應道。
幸福就是熾熱地去愛。
也就是順利地出嫁。
——她琢磨出味兒來了。
幸福就是滿頭大汗地苦幹。
也就是跳一段瘋狂的迪斯科。
——她聳聳肩膀。
幸福就是沒有危險和挫折。
但願有個俠客來保護我。
(她巧妙地結束了對話,挽著別人跳舞去了。)

Author :符·列別捷夫    Translator :鍾來群

 

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世界豪華之最

  最貴的商店
美國好萊塢的比華利山上有一條名街,它是世界各地富豪常出入的地方,舉凡名牌貨品在此一覽無遺。它吸引了各國電影明星和製片人及王子公主等紛紛湧來,大家都以在這裡揮金如土為榮。在這條街上,有一家世界最貴商店之一的BIJAM商店,它每年賺進3000萬美元,店中有1500美元一瓶的男用香水和27000美元一件的防彈毛衣夾克。
最大的汽車
世界上體積最大的一種汽車由美國加州猶特廠出產,全長90英尺,車上有一個20英尺的小型高爾夫球練習場,一個釣魚池和一個可容納34人的房間。廠家正在大力為這種「巨無霸」汽車找買主,每部售價為300萬美元,也可以一天10000美元的價目出租用。
最高級的樂園
法國南部地中海沿岸一直是有錢人的避暑勝地,在那裡有一個面積74英畝的英屬處女島,任何人只要花得起37500美元即可結伴在島上盡情享受一個禮拜,其設備如下:一個有7間臥房的別墅,4艘可供衝浪用的遊艇;此外,有2名廚師、30名女傭、2名園丁和1位園藝專家一齊來侍候住客。
最豪華的遊艇
世界大富豪阿德南·卡索吉的370英尺長的遊艇最引人注目,在這艘價值1億美元的遊艇上,有直升飛機、醫院、電影院、迪期科舞池、保齡球俱樂部和40間客房。據聞他不久前已賣掉這艘遊艇,並表示將再建造一艘更大的「納碧拉二號」新遊艇,其中的設備將包括:一艘可乘7名客人的潛水艇,供夫妻分別使用的直升機升降台,可停放4部勞斯萊斯大房車的車房以及地對空導彈。
最貴的棺材
在巴西的瑞歐蒂有人專門出售世界上最貴的棺材,每具35000美元。這種棺材的設計是基於假如死者並非真的「嗚呼哀哉」的話,則棺材內有一切助人死裡逃生的設備:可供使用兩年的氧氣與乾糧,一架錄音機及其歌曲錄音帶,一部短波收音機,以及用以從墓穴裡脫身的工具。這種棺材在南美的有錢人中風行一時,經銷商手上握有應付不完的訂單。不過,到目前為止,還不曾聽說有任何「復活的死人」從這種棺材裡面走出來。

Author :賴多    Nation :中國

 

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你瞭解自己的配偶嗎?

  夫妻關係是人間關係中最為密切的一種關係,歷來有之,然而卻從來沒有像今天那樣令
人困惑、發人思索、引人探究。由於夫妻關係這一人間關係處於一種「超距離」的狀態,因
此它要求情感的共鳴,理智的呼應,言語的投機,行動的協調。如果說一般人間關係有上述
四種人情之一二,即能建立與維持,那麼美滿的夫妻關係對上述四種人情的要求則是缺一
不可的。特別在今天的社會狀況下,隨著受教育水平的提高,隨著經濟的自主與人格的平等
在夫妻關係中實現,這種要求就更為敏感和強烈。
共鳴、呼應、投機和協調,是相互間情感的滲透、理智的輝映、思想的交流、生活的融洽。
這些都是以「理解」為條件的。「理解」以「瞭解」為基礎,沒有對配偶的廣泛全面的瞭解,就不可能從大量的感性認識中昇華對配偶的理性認識,理解也就無從發生。
作為一個丈夫,你也許能回答「你的妻子眼睛是什麼顏色」這個問題。作為妻子,你也許能
回答「你丈夫最崇拜的體育明星是誰」這個問題。但是對於「你的配偶最喜歡你什麼」這個
問題,你就未必能正確回答了。
美國著名心理學家喬伊思·伯羅特認為:「你對你的配偶越瞭解,你就越能取悅於他(她),就越能獲得美滿的婚姻。」這位專家認為,對於夫婦們來說,為了創造美滿幸福的婚姻,
下列四方面的知識與瞭解是十分有價值的:配偶以前的生活背景,對配偶行為表現的敏感意
識;配偶的喜好厭憎,配偶的希望和理想。
為了幫助你弄清自己瞭解配偶的程度,同時,也為了幫助你更好地瞭解她(他),喬伊思·
伯羅特設計了一套測驗題。為了獲得最佳效果,你們應選擇一個心境平靜的兩人獨處時刻輪
流向對方提出以下問題,並如實回答。
第一部分:經歷與背景 心理學家指出:「我們與一個人結婚,就意味著與這個人從孩提時代帶來的一切結合。」瞭解你的配偶的過去,就能更好地把握他(她)在某一情況下的反應。
問題:
1.你知道你的配偶的生日與出生地嗎?
2.他(她)在兒童時代最害怕什麼?
3.在你倆相識前,什麼是他(她)最引以為豪的成就或事情?
4.你的配偶對他(她)的家庭成員中的誰最喜歡?
一題也答不對的,暫停,小憩片刻,然後相互交談一下各自的經歷。如果你的配偶言不盡意,可以另找場合,逐步瞭解,直到你對配偶的瞭解到了可以給他(她)寫篇成長史時再來做
這個測驗題。
答對1~2題者,這大致是正常的。大約73%做過這套題目的夫婦處於這個水平。
第二部分:觀察與關注 你能否注意你的配偶在行為表現上的細微變化,這能表現出你對配偶的關注,這毫無疑問地能使配偶感到高興。問題:
1.你的配偶最喜歡穿什麼顏色的衣服?
2.你能正確地說出你的配偶的體重嗎?(上下不能超過3公斤)
3.你能複述出你的配偶最近給你說的一個笑話嗎?
4.除蜜月外,你和配偶在一起時,最難忘而最有情調的一段日子是什麼時候?
答不出或只對一題者,要從好的方面去看。如果你答錯了3~4題,那麼你對你的配偶增加了某些新的認識。答對2~3題者,過得去。全對者,你們的確在這方面相互很瞭解。
第三部分:喜好和厭憎 瞭解配偶的喜好與厭憎能推動婚姻的和諧。如果你是個丈夫,當你的妻子敏感地顧及你的喜好與厭憎,謝絕一個有她以前的男朋友參加的一次聚會邀請,你心裡該多麼高興。問題:
1.你們的哪一次度假最令你的配偶高興?
2.你的配偶最不喜歡你幹什麼事情?
3.你的配偶最害怕的事情是什麼?
4.在你給配偶的禮物中,他(她)最喜歡的是什麼?
答不出者,別沮喪。因為66%的人不能回答2個以上的問題。答對3~4題者,令人驚歎,你們的確是相互瞭解。
第四部分:希望與理想 討論你們的抱負有助於確立共同目標。一對發現他們倆都有以後居住國外的願望的夫婦,就會著手制訂實現這個願望的計劃。不要期望能正確回答這部分的很多問題,但是應該仔細地聽你的配偶對問題的回答。問題:
1.如果除錢之外,你的配偶最想得到的是什麼?
2.你的配偶對子女的希望與理想是什麼?
3.你的配偶想5年後做什麼?
4.你的配偶是否相信靈魂不死?
如果你感到與你的配偶做這部分題目有些勉強,那麼,你可以仔細考慮一下。就我個人體
會來說:當我和我的妻子第一次做這個測驗時,我倆都驚奇地發現,在某幾個問題上,我們
倆竟然相距是那麼遙遠,當我知道在她25歲生日時我買給她的戒指是她最珍愛的東西時,你可以想像我是多麼高興!原來,我還以為她只是為了使我高興才戴著它呢。
過去,我們總認為我們的關係是不錯的。我們間談論的話題通常是一天中的日常事情。可是,
做了這個測驗後,發現我們經常談論的都是一些消極的事:有關工作、孩子,金錢等問題。
現在,我們努力談論希望與理想。眼下我們談論的是:你目前對自己的哪一件事最想加以改變除你現在幹的工作外,你最想幹什麼工作?
而在回答「我們幹過的最幸運的事是什麼」時,我的妻子回答是:「做這個測驗!」

Author :肯·萊文    Nation :美國

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話的力量

當我感到困難,當懷疑自己力量的心情使我痛苦流淚,而生活又要求做出迅速和大膽的決定,由於意志薄弱,我卻做不出這種決定來的時候,我便想起一個舊的故事,這是許久以前我在巴庫聽一位40年前被流放過的人說的。
故事所說的事情發生在40年前的西伯利亞。在一次各黨派流放者秘密舉行的聯席會議上。做報告的人要由鄰村來參加會議。這是一個年輕的革命家,名氣很大,也很特殊,並且是一位前程遠大的人。我不打算說出他的姓名。
大家等他等了很久,他沒有來。
把會議延期吧,當時的情況是不允許的。而那些跟他屬於不同政黨的人卻主張他不來也要開會,他們說,這樣的天氣他總歸是來不了的。
這一年的春天來得很早,山坡上的積雪被太陽曬軟了,他要想乘狗拉雪橇是辦不到的。河裡的冰也薄了,有些地方已經浮動起來了,他滑雪來很危險,要駕船逆流而上也還太早:因為冰塊會把船擠碎,即使是最強壯的漁夫也抵不住冰塊的衝擊力。
然而贊成等候的人並沒有妥協。他們對於那個要來的人是一向深知的。
「他會來的,」他們堅持說,「因為他說過『我要來』,──那他就一定會來!」
「環境比我們更有力量呵!」前一種人急躁地說。
大家爭論起來了。忽然窗外人聲噪雜,在木屋跟前玩耍的孩子們也興奮起來,狗叫著,焦急不安的漁夫們趕緊向河邊奔去。
流放者們也從屋子裡走出來。他們眼前出現了一個驚奇的場面。
有一隻小船繞著彎慢慢地衝著碎冰逆流而上。船頭站著一個瘦削的人,穿著毛皮短外衣,戴著毛皮耳帽;他嘴裡銜著煙斗,不慌不忙用桿子推開流向船頭的冰塊。
起初誰也沒注意,這小船既沒有帆,又沒有其他動力設備,怎麼會逆流行駛,但當人們走近河邊的時候,大家才吃了一驚,原來是幾隻狗在岸上拖著船前進。
這樣的事在這裡誰都沒有試過,漁夫們驚奇得直搖頭。
其中一位年長的人說:
「我們的祖先和父親在這兒住了多少代,可是誰也沒敢這樣做過。」
當戴耳帽的人走上岸來的時候,他們向他深深地鞠躬致敬:
「到來的這一位比咱們大家更會出主意。是個勇敢的人!」
來者與等候他的人握了握手,指著船和河說:
「同志們,請原諒我不得已遲到了。這對我是一種新的交通工具,有點不好掌握時間。」
實際上是不是這樣,或者說人家講給我聽的這個富於詩意的故事中是不是有所臆造,我不得而知;但我希望這一切都是真實的,因為對我來說,再也沒有比這個關於信任一句話和關於一句話的力量的故事更真實和更美好的東西。

Author :巴甫連柯   Provenance :譯文

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意想不到的答案

  那是5年前一個平常的日子。我正在翻看問候卡,想給我丈夫找一張祝賀他生日的賀詞。當我看到有一張封面寫著「親愛的,你就是我祈禱的答案」時,突然大笑起來。裡面寫的是:「你雖並非絲毫不差的是我祈求的那樣的人,但顯然,你就是回答。」
就在前一天夜晚,我還曾氣沖沖地嚷道:「說實在的,比爾,你根本就不是我曾經夢想過的丈夫。」
他咧嘴笑著抱住我:「但我敢打賭,我們的婚姻比你一向想像的都好。」
我把這祝賀卡帶回家。我一面包裝準備送給比爾的禮物,一面想起過去我所的祈禱似乎都沒得到預期的答案。
我還是個小姑娘時,就愛做祚告,指望父親把我們的家安在祖父母住的小鎮上。父親是個軍官,我很愛他。但我們總是搬家!我渴望的是在一處定居下來。
然而在長大成人後,我卻經常說:「我的童年真叫人高興!住過這麼多地方,學了這麼多東西。」
我的前夫逝世時,我要撫養3個孩子。我總希望在華盛頓當個作家,但一直沒人請我幹這種工作,而中西部一個祝賀卡公司卻邀請我去當職員。
我覺得這並非是我祈求的職業。但是,如果我當初不到這兒來,就永遠也不會遇到比爾。而正是他,使我和孩子們的生活發生了多大變化啊!
那天晚上——在慶祝比爾生日的家宴上,他念著我給他買的那張賀卡上的話,哈哈大笑起來。他也想起了我們以前的那次談話。「很不錯呀,」他笑著說,「卡片上的話帶有很深奧的真知灼見。」
不久之後,我的女兒從學校回來,她顯得很高興,但又有點兒茫然地說:「你們還記得我在學校演劇時沒被派上角色,情緒很糟的那件事嗎?」
我們當然記得!比爾和我還曾為她難受過呢!
她笑開了花:「現在我被邀請隨辯論團到外地去旅行。這事我已經盼了3年了!這難道不奇怪嗎?如果我上次在劇裡扮演了那個角色,現在我就不能去了!」
我和比爾對視了一下。「這並不正好是我祈禱的,」他先開了腔,「但顯然這就是答案!」
還是在那年,比爾剛開張的咨詢處接到一項不尋常的工作,他被邀請到一個驅車4小時才能到達的小鎮工作18個月,並且非住在那裡不可。
我們該怎麼辦呢?我們驅車來到那個小鎮。艾莉森到秋天就升高中畢業班了,她說:「好吧,我可以轉學。」
但我的職業很不錯,而且報酬又相當高,我能扔掉它嗎?兩個男孩子怎麼辦?約翰剛開始上中學,安迪還是個很靦腆的七年級生。
為此,比爾和我很傷腦筋,怎麼辦呢?一天夜晚,我流著淚驅車來到一個小教堂,在漆黑的夜色裡,我坐在那兒祈禱著:比爾需要這個工作,但這值得我們興師動眾、舉家遷移嗎?我們該怎麼辦?
第二天早晨醒來時,真沒想到我的心情這麼平靜:「比爾,我覺得你應該接受這個工作,但我和孩子們要留下。」
他用關切的目光看著我。「這並不是我所祈求的……」這些日子以來,我第一次微笑了,「但很明顯,這就是答案。」
這的確是唯一的答案,儘管做出這個決定並不容易。後來他的這項工作提前6個月結束了,我們真謝天謝地——當初沒把一大家子連窩端。
在後來那幾年不同的時間裡,我們每個人盼望的許多事情都沒發生。但在我們這間常用的那句暗語總是出現,「儘管這並不是我所祈求的……」
去年初秋,比爾接了長途電話之後,轉過身來對我說:「你父親被送去急診,是嚴重的心臟病。」我雖然能看得出他內心的恐懼,但又竭力表現出很冷靜的樣子。
「爸爸病得這麼厲害嗎?」比爾帶著我飛速驅車去機場時,我心裡在祈禱,「啊,親愛的上帝,讓爸爸活下去吧!」
當我走進醫院爸爸的病房時,母親一句話也沒說。我們默默地抱在一起。我坐在她的身邊祈禱著:「讓爸爸活下去吧!」
在整整3個星期裡,我和媽媽就這樣日夜守護著父親。有一天早晨,爸爸恢復了知覺,他還握住了我的手。他的心臟雖然穩定了,但其他問題又出現了。凡是我不和父親或母親在一起時,我就去醫院的小教堂裡,總是禱告著同一句話:「讓爸爸活下去吧!」
祝願康復的卡片從各地寄來。一天晚上,我接到比爾寄來的一張——這是「我們的」卡片,上面寫著:「要相信上帝的答案,親愛的。」
我站在廚房裡,手裡攥著一張弄皺了的卡片,一會兒哭,一會兒笑,母親不明白這是為什麼。比爾幫我意識到的是我原來搞的那些祈禱全都錯了。
第二天清晨,我在醫院小教堂裡平靜地祈禱:「親愛的上帝,我知道我的願望是什麼,但對爸爸說來這並不見得是最好的答案。您也愛他。因此我現在要把他放在您的手中。讓您的意願——而不是我的——實現吧!」
在那一瞬間,我覺得如釋重負。不管上帝的答案是什麼,我知道對我父親都是正確的。
在以後那兩個星期裡,父親的病情忽好忽壞。後來在我母親生日那天,即1983年10月24日,他與世長辭了。
第二天,比爾帶著孩子們趕來了。安迪大哭著說:「我不願意讓外公死,他為什麼會死呢?」
我緊緊地抱著他讓他哭個夠。從窗戶遠望,我看見群山和碧藍的天。我想著我深深敬愛的父親,也想到他有可能遭受的無法醫治的病痛。比爾的手放在我的肩上,我輕輕地說:「顯然,這就是答案。」

Author :巴巴拉·巴特西   Translator :張淑敏

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海鷗之死

  在北大西洋海岸,鷗群是最常見的。在這裡的一個星期裡,我們看到了數以千計大小不同、顏色各異的海鷗。有灰翅的食鯡鷗,有來自北極的大黑尾鷗。
夜晚,在暴風雨來臨之前的沉寂中,我們便聽到海鷗一陣陣不安的叫聲。白天,當他們發現魚群時,則會傳來一陣興奮的喧鬧聲。它們微微擺動著雙翅,在風谷浪尖自由自在地翱翔。它們熟知海風一切作難的把戲,並且有對付的辦法。它們是傑出的飛行家。
在風平浪靜的日子裡,鷗群有時也會在海邊的礁石上打盹。但我們很少看到死海鷗。雖然在海岸上常常有海鷗的羽毛,偶爾也會發現一隻海鷗翅膀,但死海鷗的確是極為少見的。有人說是海鼠在我們發現之前就把死鷗弄走了,也許是這樣吧。
在我們生活在海邊的這些日子裡,只有一次我看到了一隻瀕死的海鷗。那是一個溫暖無風的下午,我發現海邊一塊大礁石的頂部有一隻體大的食鯡鷗。它似乎在歇息,低垂著頭,胸脯緊貼著岩石,如同一個老人正在睡眠中度過他的餘生。不時地,這只海鷗掙扎著搖搖晃晃地走幾步,隨即又撲倒在岩石上。
瞭解大海和海鷗的人都知道海鷗是怎樣休息的。無論在水中或是在岸上,它們總是把頭迎著風休息,彷彿是一座性能優於機械風標的風向標。因為機械式的風向標還會受微小氣流的影響而擺動。這只海鷗當我看到它時,卻以其尾部迎著風,我知道這一定是一隻病重的海鷗。動物只有在它臨近死亡時才會失去它最普通的本能。這只海鷗距我不到兩百英尺。通過雙筒望遠鏡,我看到它的眼睛幾乎一直緊閉著,嘴垂靠在岩石上。
在那一整個下午,這只海鷗一直在不時地掙扎著,每次幾英吋,一點一點地往礁石邊緣移動。到達邊緣後,又沿著傾斜的岩石,緩緩地向水邊移去。
後來,一隻在附近尋找海鼠的大花貓發現了這只海鷗。它匍伏著身體,兩眼閃著凶光,一點一點地向這只海鷗逼近,直到我把它趕走。
日落時分,這只海鷗停在岩石的突出處。當下次海潮到來時,這裡將緊靠潮頭。海潮將在午夜後的幾分鐘到來。在這生命的最後片刻,它面對著輕柔的北風,微微抬起頭,似乎在向大海遙望。
那個下午,群鷗一直遠離我們這段海岸。喜歡獨居的潛鳥就要暫別海岸去過冬了。平常伸展著雙翅在光滑的岩石上曬太陽的鸕茲鳥漸漸失去了蹤跡。通常在午後沿海岸向西飛行的群鷗似乎也改變了它們的路線,總是出現在遠離海岸的海面上空。曾聽人說,動物臨死前總是本能地尋找孤獨以等待死亡的降臨。鷗群避開這段海岸,似乎正是為給臨終的同伴這種特權,獨自享有這臨終前的莊嚴時刻。
我就這樣一直注視著它,直到夜幕遮住了我的視線。
夜間,我醒了過來。風向已轉為東北,並不時地刮來一股寒冷而潮濕的氣流。我給自己加了一床羊毛毯。這時,我突然想起了那只垂死的海鷗,它會怎樣了呢?
初升的陽光告訴了我結局。那人海鷗張開著雙翅,正躺在午夜漲潮時海水所到的最高處。它彷彿曾竭盡全力想作最後一次飛行。我驚訝是否由於某種本能使它掙扎著爬下礁石,迎接洶湧而來的海潮。是海水給了它生命並養育了它,現在,潮水又給它帶來了最後的寧靜。
太陽還在上升,群鷗又在海岸上空飛翔。一隻海鷗的生命就這樣結束了,臨終前莊嚴的片刻也已經過去,一切又和過去一樣,彷彿什麼也沒有發生。

Author :約翰·羅蘭   Translator :袁慶春

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從此以後

  在一次酒宴上,一位朋友稱胃不舒服,要求暫時退席到主人的沙發上休息一會。當別人繼續興高采烈地喝著白蘭地的時候,我隨手為那位朋友端去了一杯熱茶。第二天,我收到了一封沒貼郵票的信——是他特意跑來投進我家的信箱的,信上說:「你的那杯茶,給我留下了溫暖的記憶。」
從此以後,我彷彿剛剛開始懂得了什麼才叫做「幫助別人」。
在一次深夜長談以後,朋友送我到車站。我乘上車後便急於尋找座位——我歸心似箭了。然而當汽車即將拐彎的時候,我偶然一回頭,發現朋友還站在寧靜的夜空下向我揮手道別。於是,我咀嚼到一股友誼的芬芳……
從此以後,我改掉了漫不經心的送客習慣。
是的,儘管生活的海洋多姿多態,但片刻的感受往往會促成一個永久的信念。
我剛剛搬進新居的時刻,曾經錯拿鄰居的一把傘用了足足一個星期,最後,鄰居認出了傘上的標記把傘拿走了。我竭力解釋說,這傘是一位朋友來訪時錯拿了進來,而我又以為是朋友遺忘的。於是才……然而,我看到的是更加疑惑的目光……
從此以後,我明白了,某些誤會只能靠時間來解除。
每一個交往中的細節都蘊含著生活的哲理。如果每個人都願意隨時思考一下剛剛發生的事情,也許會創造出無數個「從此以後」

Provenance :青年社交

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吸引人的三大秘訣

    某些人的人緣特別好,這到底有什麼秘訣?
在我們所認識的朋友當中,有人會特別吸引朋友與顧客。對於這樣的人,你不禁感歎地說:「他把人吸引到自己身邊了!」
這真是一句妙詞,一語而言中。
人並非強迫他喜歡誰,他就喜歡誰。
山姆·史特威特或許是我們直到目前為止碰到過的最優秀的人,但是我們不見得會選他做個人的朋友。如果要問理由,那只有一個:他不是一個能夠填飽我們飢餓精神狀態的男人。我們和山姆在一起覺得不自在。因為他所散發出來的優秀氣勢,讓我們感到自卑。即使山姆這個人如何傑出,作為朋友,人們也會對他敬鬼神而遠之。
下面列舉的,是一般正常人所共同需要的三大基本渴望。利用這三種方法,就能獲得友誼。
一、容納
容納是維生素劑。
每個人都希望自己完完全全地被接受,希望能夠輕輕鬆鬆地與人相處。
在一般情況下和人相處時,很少有人敢於完完全全地暴露自己的一切。所以,若是能讓我輕鬆自在、毫無拘束,我們是極願和他在一起的,也就是說,我們希望和能夠接受我們的人在一起。
專門找人家錯處而吹毛求疵的人,一定不是個好親人,好朋友。
請不要設定標準叫別人的行動合乎自己的準則。請給對方一個自我的權利,即使對方有某些變態也無妨。
別要求對方完全符合自己的喜好,以及行動完全符合自己的要求。
要讓你身旁的人輕鬆自在。
能接受任性、殘暴的人往往具有帶動他人向上的最大力量。一個原本脾氣暴躁、動作粗魯的人,在不知不覺中卻變成了一個和善、可靠的市民,問他原因,他回答說:「我的太太信賴我。她從不責備我,只是一味地相信我,使我不好意思不改變。」
某位心理學家說:
「要改變一個任性或殘暴的人,除了對他表示好意,讓他自己改變之外,再也沒有其他更好的方法了。」
很多優秀的人,往往能影響本質善良的人,接受他們,使他們更好。但是對於任性、殘暴的人,他們往往束手無策。為什麼呢?因為優秀的那群人根本不能接受粗暴的人,甚至於避之如蛇蠍,在感情上並不相通,這怎麼能想像對方變好呢?
我曾經和一位有名的精神科醫生共進晚餐,話題談到人際關係中的容納問題,他說:
「如果大家都有容納的雅量,那我們就失業了!精神病治療的真諦,在於醫生們找出病人的優點,接受它們,也讓病人們自己接受自己。每個人剛生下來,都很輕鬆自在,同時暴露出恐懼與羞恥心。醫生們靜靜地聽患者的心聲,他們不會以驚訝、反感的道德式的說教來批判。所以患者敢把自己的一切講出來,包括他們自己能夠感到羞恥的事與自己的缺點。當他覺得有人能容納、接受他時,他就會接受自己、有勇氣邁向美好的人生大道。」
魯斯·哈比博士指出,如果每對夫妻都能牢記結婚儀式上的誓言:「我不計較這個男人(或女人)的一切,我接受對方所有的行為。」就會挽回很多家庭的不和睦。
很多大企業家和我說:
「我們要想提升某某人時,會先調查他的妻子。」
並非調查他們的太太長得是否很漂亮,或者很會做菜。而是她是否能讓他的先生充滿自信。
某些企業的老闆說:
「做妻子要接受丈夫的一切。要讓丈夫生活愉快,擁有滿足感。當丈夫回到家裡時,要替他裝上自信的彈丸。這樣做了丈夫就會想:『她這樣喜歡我,可見我在她心中有一定的位置,並非一文不值。』做妻子的若能愛丈夫,信任他,他就會擁有『我一定能做好一切』的自信。所以當他第二天出門時,他不怕任何困難的考驗,會充滿自信地接受挑戰。」
相反,作為丈夫回到家裡以後,妻子只會嘮叨、抱怨不停,那他的鬥志就會完全消失。
一個能容納自己丈夫的人,她必會得到丈夫的更加憐愛。
人們願意和喜歡自己的人和睦相處。假如是因為妻子的緣故,讓丈夫對自己失去信心而討厭自己,那麼,丈夫會隨著自己自信心、自尊心的低落而對妻子不耐煩,彼此會因為吹毛求疵而感情低落,這樣的結局就太煞風景了。
二、承認
每個人的第二渴望就是承認。
承認比容納更深一層。容納,實際上是消極的作法。我們容納對方的缺點與短處,伸出友誼的雙手接受他們,這只是消極的作法。倘若是積極的做法,就是找出對方的長處,不光是停留在接受忍耐對方的缺點上。
人們都喜歡沐浴在承認的溫馨之中。從這裡也可發揮它的特性。
有一天,一位父親帶著自認為是無可救藥的孩子到那裡去。那個孩子已經被嚴重灌輸了自己沒有用的觀念。剛開始,他一語不發,怎樣詢問、啟發、他也絕不開口。心理學家一時之間也真是無從著手。後來心理學家從他父親所介紹的情況和所說的話裡找到了醫治的線索。他的父親堅持著說:
「這個孩子一點長處也沒有,我看他是沒指望,無可救藥了!」
心理學家開始應用承認的方法,找出他的長處——孩子不可能沒有任何長處。他到底找到了這個孩子喜歡雕刻,甚至可以說在這方面具有聰穎的天賦,還頗有高手的意味。他家裡的傢俱也被他刻傷,到處是刀痕,因而常常受到懲罰。心理學家買了一套雕刻工具送給他,還送他一塊上等的木料,然後教給他正確的雕刻方法,不斷地鼓勵他:
「孩子,你是我所認識的人當中,最會雕刻的一位。」
從此以後,他們接觸得頻繁起來。在接觸中,慢慢地找出其他事項來承認他。有一天,這個孩子竟然不用別人吩咐,自動打掃房間。這個事情,使所有的人都嚇了一跳。心理學家問他為什麼這樣做?
孩子回答說:「我想讓老師您高興。」
人們都渴望著他人的承認。
要滿足這項慾望並不難。
你對擅於做股票生意的人誇他眼光好,誇他善於看穿行情,他可能不以為然,覺得你不過是在拍他的馬屁而已。因為他並非只以一個成功的股票買賣者自居。不過,換一個角度,你誇他是一個烤牛排的專家,也許他會樂昏了頭。
稱讚人的規則是:
「誇獎別人還沒有顯現出來的長處,才能使人快樂。每一個人一定都擁有不大為人所知的優點。為什麼我們不去發掘這些尚不為人知的方面呢?」
三、重視
人所需要的第三個慾望,是受人重視。
所謂的重視,就是提高價值。我們都要求別人能夠重視自己的價值。
比恩·P·布魯斯博士說:
」我的保險公司成功的原因在於重視代理店。我們以此為座右銘。:
我問他:「為什麼這麼簡單的座右銘會造成那麼大的奇跡呢?」
他指出:「重視的反面就是輕視。」
「我對我們公司的代理店給予很高的評價,並且讓他們知道這個事實。我們知道,不管什麼公司,他能成功的原因在於代理店能力的大小。在我的觀念中,能力大的小的都很重要。我以我的代理店是同行業間最優秀的態度來接受他們。由於我重視人的關係,使他們自己覺得對別人對社會有益和重要,所以就帶來好的結果。」
請別忘記人是世界上最尊貴、最重要的。為了表示我們對人家的重視,請注意以下的四種方法:
1、不要怠慢人。
2、對於不能立刻會面的拜訪者,應盡早約他會面。
3、時時感謝別人。
4、對人「特別」招待
第四點尤為重要。
對人最消沉、輕視的態度就是「平等接待」。每個人都認為自己是個獨特的個體,是個「特別」的東西。所以我們要注意這點,承認每個人的獨特的價值。
比恩·P·布魯斯說:
「我以前打算開分店時,曾對顧客作過開卷調查。剛開始時卷單上寫著「各位顧客」,結果回音很少。後來,改變了一下稱呼,稱xx先生,xx小姐,就改變了窘境,回信的數量、情況就很好了。」
人們討厭被列入「各位主顧」、「大眾」、「諸位」、「孩子們」、「已婚者們」等概括性的範圍內。大家希望自己能作為並被當成一個獨立的個體。
請別把對方當做抽像的「顧客」們來對待。你是要和這個人、那個人交往的,不是和「人們」這種動物。
我們都喜歡到對待我們特別慇勤、周到的餐廳用飯。餐廳不必一定是鋪張的,只要待者們叫著我們的名字說:
「約翰,今晚為你準備了燒羊肉。」
這就夠了。
即使對小孩也可以應用這個秘訣。不要把他們當作「孩子們」,而以約翰、史密斯等個人式的方法對待。不要拿他和任何一個平常的小孩子比。這對他是一種輕視。
男人在向客人介紹家人時,常常把妻子當作個體來介紹,而介紹三個孩子時,情況就很不同了。手一指,「這是我的孩子們。」這樣結束的場合比較多。
為什麼要這樣籠統地介紹呢?為什麼不能和大人一樣,一個一個地介紹呢?
見到十歲的孩子時,請用和會見一位銀行經理一樣的方式吧!別光揮手說:「喔!」請握手說:「今天很榮幸和你見面。」

Provenance :成功的人際關係

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酒後的信

得和得不到
常聽得這樣的說法:得不到的,總是好的,比得到了的好得多。例如,有佳人焉,驚鴻一瞥,視為天人。從此不再相見,於是,可以留下無窮想像,甜蜜美麗浪漫,兼而有之云云。
這種說法,十分滑稽,想起來,只是在午夜靜思,想著虛無飄渺的一個對象,自慰式地覺得迴腸蕩氣,哪裡及得上軟香軟玉在懷,實實在在的快樂?
得不到就是得不到,不會是好,得不到絕對比不上得到,說得不到是好的,只是因為得不到,如果有可能得到,絕不會有什麼人捨得到而取得不到,因為得到才是好,得不到一點也不好。
(以上一段,宜一口氣讀完,不可中頓。)
可以得到的,絕不要放棄。事實上,世上也沒有什麼人會放棄可以得到的,其所以有放棄這樣的行為存在,完全是由於根本得不到,想不放棄而不可得罷了。
很重要的是,如果得不到,而非放棄不可時,那就一定要放棄,可以得到的,一定要得到,明明得不到的,那就放棄,雖然知得到比得不到要好得多,但是有什麼辦法呢!

自己 任何情況下不要摒棄自己
一個人的風度,是自然而然形成的,要假充,當然可以,但必然不能長久。假裝出一種風度來,等於把自己隱去,充作另一種人——這是一種專業本領,演員的本領,而即使是演員,也無法長期處於扮演狀態之中,也還有還他自己本來面目的時候。
所以,把自己的本來性格掩飾起來,刻意去營造和自己性格不合的風度,必然是一樁十分吃力而且不能討好的事,所以,在任何情況下,不必做這種嘗試。
一般來說,男女在初相識而雙方又略有意思之際,最容易有這種掩飾假充的情形出現,目的是想讓對方有一個好印象。
這也是很冒險的事,怎麼可以肯定假裝出來的風度一定能給對方好印象呢?若是反不如原來的真正風度,那豈不是冤枉之至!
在任何場合下,維持自己的本來面目,是最不吃力的事,根本不需要去花任何力氣造作,除非有造作一輩子的本領——一般來說,幾乎沒有人會有這種本領的。
自己就是自己,這一點十分重要,若是自己也摒棄了自己,誰還會要你呢?

舞台 演咂了不能怪任何人
常聽得一句話:人生如舞台。這句話,其實不夠完整,人生怎麼如舞台呢?正確的說法應該是:人的一生,如同舞台上的演出。或者簡化成為「人生如演戲」。句子完整了,可是這種說法,還是有點問題。
人生如演戲嗎?當然不是,演員在舞台上演出,至少,這戲的結果如何,演員是知道的。就算台上的演員對戲的結局不喜歡、不滿意,他也無法更改,該他念什麼台詞,他就只好念什麼台詞;該他做什麼動作,他就只好做什麼動作,照著劇本,照著導演的意圖,一板一眼做下去,直到做完為止。
可是做人卻完全不同,根本沒有人知道做下去結局會怎樣。非但不知道結局如何,連場與場之間、幕與幕之間,會有一些什麼樣的曲折變化,也不知道,甚至可以說,每一分鐘,每一秒鐘,都會有意想不到的變化發生,就在無數的未知數中翻滾,而且,也沒有導演指揮你該怎麼做,一切全是你自己,自己是自己的導演。
一台戲演砸了,怪來怪去,可以怪在很多人的頭上,甚至可以怪觀眾不會欣賞。
一生做人做砸了,只能怪這個人自己。

瞭解 完全可以不必
當聽得人們的對白是:「我們互相之間還不是很瞭解,所以只是普通朋友,不是愛侶。」這種說法,十分好笑,但一直被引用著。
男女相愛,愛情的基礎是在互相瞭解之上嗎?當然不是,如果是,一見鍾情就被徹底否定了,才一見,何瞭解之有?但居然就鍾情了。
愛情純粹是感情上不可解釋的一種衝動。它和男女雙方的互相瞭解,如果有關的話,那就是相互瞭解愈多,愈不可能有愛情產生,等到相互之間,把對方瞭解得一清二楚,再也沒有半分保留之際,這一雙男女之間若是還能有愛情的話,那才是怪事,他們可能成為好朋友,但愛情的火花,卻不會在瞭解的基礎上迸發,就如同兩塊火石,無法從水中碰擊而生出火花來一樣。
愛情,十分之衝動盲目,一點也經不起道理的分析,也千萬別去分析它,因為不會有結果,不會有幫助。
甚至可以說,當一方開始企圖去深入瞭解另一方之際,雙方之間的愛情,已經不再是原來的那樣不顧一切的熾熱了!
誰要瞭解,完全不必要。

歎氣 心理上的暫停
人在高興的時候,自然而然會笑;在傷心的時候,自然而然會哭;在無可奈何的時候,自然而然會歎氣,長嗟短歎,幾乎可以代替了整個呼吸的過程。
一口氣,用正常的呼吸方法呼出來,和用歎氣的方式呼出來,在人體的生理上,不造成任何不同的影響;同樣是一些二氧化碳,離開了人體,接下來的動作,也必然是吸進另一些空氣。
可是事實上,歎氣和正常的呼吸,在心理上卻有極大的差異。當你感到壓力由四面八方而來,當你感到壓力像膠漆一樣,將你緊緊包圍住,當你感到自己像是一隻跌進了樹脂中的昆蟲,再也無法擺脫稠黏的樹脂的羈絆,而要在樹脂的硬化過程之中,成為殉葬品的時候,大大歎一口氣,雖然對於改變整件事,實際上一點幫助也沒有,但是有那一口氣疾吐出來之際,心理上總可以有那麼千分之一秒,甚至萬分之一秒的輕鬆感;把多少雜亂的思緒,把多少糾纏的苦惱,把多少膠著的痛苦,把多少難以自處的彷徨,都可以暫時在吐出一口氣之間暫停一下。
暫停雖只千分之一秒,也是好的。
且來長歎一聲!

新舊 人類的本能
破例,引一段讀到的文字:「多少年來,喜新厭舊這一觀念一直被人們視為洪水猛獸。然而,我卻要大聲疾呼:喜新厭舊正是人類偉大的審美心理!既然新陳代謝是整個宇宙普通的不可抗拒的規律,那麼,作為宇宙萬物之一的人類,也同樣具有與這新陳代謝同步的喜新厭舊的本能。不管人們承認不承認,實際上他們個個都具備著一種喜新厭舊的遺傳功能和心理。」——摘自《分居以後》,江川著,刊於一九八五年一月號《作品》雜誌上的小說,廣東花城出版社出版。
這一段文字,句子的結構不是很順口,不過從來也未曾讀到過如此直接剖析喜新厭舊這種心理的文字。
在傳統的觀念中,喜新厭舊的行為是一直在受到道德的譴責的,但是譴責儘管譴責,這種行為,卻一直在各種各樣的人身上發生著。可知這實在是人類的一種本能。喜新厭舊如果發生在人際關係上,尤其是男女關係上,只怕除了心理上的本能之外。還有生理上的本能。連中國大陸上的作家,都有那麼坦白直接的看法,這實在是人類在觀念上的一大進步,雖然這種觀念,在很多地方,早已普遍得不值得再討論了。

外遇 其實沒有人要負責
男女(同居的也好,法定結合的也好)中任何一方,有了外遇,另一方是不是要負責任呢?這個問題,看來簡單,實在複雜之極。
從實際問題上來看,若是一方有神經病、性無能,或吸毒,或嗜賭,或有毆人狂,或根本不負任何責任,則另一方有外遇,是理所當然之事。但是,一方也無須負責,至多不過是事情因此而起而已。感情方面的事,是無所謂負不負責的,這一點必需弄清楚。
其次,在完全正常的、沒有上述的種種情形存在的情況下,一方忽然有了外遇,另一方更不須負任何責任——真要追究責任的話,責任自然是在有了外遇的那一方,而不在對方。
但,如果追究責任的話,有了外遇的一方要負什麼責任呢?似乎也難以確定。所以還是那句話,一牽涉到愛情,就沒有責任可以追究,事實上,沒有任何人要負責,因為那不是責任的事。
付出和回收,那只是商業行動中的行為,不是感情行動中的行為。

自卑 自卑的男人不能愛
記得以前曾說過,有幾種類型的男人,是不值得女性去愛的,因為這幾種類型的男性,不論女性怎樣全副心神去愛他,都不會有好結果。
自然,愛可以沒有結果,可以只追求一剎那間的永恆,可以完全犧牲自己,可以絕不計較將來怎樣,但是事先知道一下情況,總是很有好處的,也可以使迷迷糊糊的愛情之中,略有指示。
在種種不能愛的男性之中,情形最壞的是在愛他的女性面前,有自卑感的男性。
這種男人的情形之壞,是壞在女性不論對他態度怎樣,他都能從自卑心理出發。而且,女性對他愈好,對他愛之愈深,他的自卑心理就愈重,愈深!
別以為這一類的男性全是負心人——因為事情發展到後來,幾乎百分之百是「分手」了事;也別以為這種男人他本身不痛苦,他本身也痛苦得很,可是他沒有法子,因為他自卑!
一旦發現你愛的人是自卑型的,女性,小心!
Author :倪匡

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維護你的尊嚴

請記住:自己的行為,正是別人應該怎樣對待你的樣板。
交際中,人們需要有自己的尊嚴和獨立的人格。這兒有一些你用得著的策略,它能教人如何對待你。
——要用盡可能多的行動而不是僅僅用語言來表現你的反抗。如果你的家人願承擔家庭義務,而你通常的反應只是發發牢騷,然後仍由自己把活幹了,那麼下次的結果仍將如此,與事無補。若你的兒子應該把垃圾倒掉,可他總忘,那麼你只應提醒他一次。假如他在你限定的時間內還不幹,你就心平氣和地把垃圾倒在他的床上。用叫他立即把床上垃圾倒掉的做法來教訓他,這要比你說很多話來教訓他更為有效。
——不要干你非常不願幹、或者不必由你承擔的工作。兩星期內不要割草坪的草也不要去洗衣店,看看會發生什麼情況。如果你經濟條件好,就試著雇個人來幹這些活;或者向家人宣佈:自己的事情自己幹。一般來說,你之所以幹著僕人的活,就因為你讓人們覺得你將會幹這些活,而且毫無怨言。
——說些果斷的話,哪怕在毫無意義的場合下也要這樣做。對飯店服務員、售貸員、陌生人、辦事員和出租車司機要高聲講話。對專橫的人要予以反唇相譏。你必須邁出這第一步,要克服恐懼的習慣。
——不要說會招來人們損害你的話。比如,別在人前對自己下這樣的評語:我沒什麼了不起;我並不精明;我從不明白法律上的問題。這些說法,實際上是在准許別人看不起你,甚至利用你。如果在一個飯店服務員算帳時,你告訴他你不善計算,那無異告訴他你不能夠找出他計算中的差錯。
——當你碰到訴苦者、阻礙者、爭論者、吹牛者或其他令人討厭者時,你就平靜地用這樣的話來提醒他:你打擾了我;你在抱怨永遠改變不了的事情。你在對方面前表現得越鎮靜,越直率,你處於犧牲者地位的可能就越少。
——讓別人知道,你有權擁有自己的時間。工休時,大膽地從繁忙的公務或高溫爐邊離開,休息一會,這種態度要堅決。不許別人侵佔你的這些時間是最關鍵的。
——要大膽地說「不!」這是世界上最好的否定詞。忘記「嗯嗯呃呃」吧,這種聲音會給別人造成誤解。人們更尊敬的是「不」,而不是吱吱唔唔的搪塞。搪塞只能隱藏真情,但真情首先需得到自己的尊敬。
——不要為自己的果敢行為而內疚。當有人對你表現出一副被刺痛的樣子,或者送你一件禮物,或者回敬一名憤怒的答覆時,你不要擔心自己做錯了,要抵制住這種想法的誘惑。在一般情況下,當你教訓那些損害你的人時,他們對你此舉會不知所措。所以遇到這種情況,千萬不要動搖。
記住:你自己的行為正是別人應該怎樣對待你的樣板。如果你把它作為生活原則,那麼你也就能維護自己的尊嚴和獨立的人格,掌握自己的命運。
Author :韋恩·韋德伊爾

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孫回璞

唐朝宮中侍醫孫回璞,濟陰人。

唐太宗貞觀十三年時,他伴駕皇上到九成宮三善谷,與魏征家相鄰。

當夜二更天,聽到外面有一人呼喚孫侍醫,孫回璞以為是魏征的命令,便出來了。

見兩個人對孫回璞說:「當官的叫你。」

回璞說:「我不能步行。」

便牽來馬騎上隨二人走,竟覺得天地間像和白天一樣明亮,孫回璞感覺奇怪,但不敢說。

出了三善谷,經過朝堂東側,又往東北走了六七里,到了苜蓿谷。

遠遠地看見兩個人夾持韓鳳方在走,並對領孫回璞的這兩個人說:「你們追錯了,我們得到的這個才是,你們應放了他。」

這兩人便放了孫回璞。孫回璞順著原路往回走,和原來走過的地方一樣。

到了家拴好馬,看見丫環在門旁睡覺,招呼也不答應。

他越過丫環進了屋裡,看到他的身體和妻子一齊躺著,想上床卻上不去。

只好靠著南牆站著,大聲叫他婦人,卻始終不應聲。室內特別亮,牆角有蜘蛛網,網上有兩個蒼蠅,一大一小,還看見了房樑上掛著的藥物,樣樣分明,可就是上不去床。他自己知道是死了,很憂愁,怨恨不能和妻子告別。

他倚在南牆上慢慢睡著了,忽然驚醒,身體已躺在床上,屋裡很暗很黑,什麼也看不到。

叫他婦人起來點燃燈火,孫回璞身上在流汗,起來看蜘蛛網,和原來一樣,看到馬也在流汗。

韓鳳方就是在這夜暴病而死。後來,到了貞觀十七年,孫回璞奉命騎馬去齊州,為齊王治病。

回來時直到洛州東孝義驛站時,忽然見到一個人來問:「你是孫回璞嗎?」

孫回璞回答:「是。你問我有什麼事?」那人說:「我是鬼,魏太監讓你去當記室。」

並拿出文書給孫回璞看。孫回璞一看,確是魏征的署名。孫回璞吃驚地說:「魏太監沒有死,為什麼派你來送文書?」鬼說:「他已經死了,現在任陰間太陽都錄太監,讓我來召你。」

孫回璞給鬼讓坐一齊吃飯,鬼很高興很感謝。孫回璞請求說:「我是奉皇上的命令出使還沒有回去,魏太監不應追我,等我回京向皇上稟奏之後再聽命,可以嗎?」

鬼允許了。

於是孫回璞和鬼白天同行,夜間同宿。

到了閿鄉,鬼告辭說:「我先走了,過了關等你。」

第二天過關後出了西門,看見鬼已等在門外。

到了滋水,鬼又和孫回璞告別說:「等你回京奏事後再見,你可不要吃葷腥辛辣的東西。」

孫回璞答應了。孫回璞回京奏事後,訪到魏征確實已死,查對魏征死的日期,正好是孫回璞到孝義驛站的前一天。

孫回璞自己認為必然要死了,便和家裡人訣別,並請和尚做道場,請人畫像寫經文。過了六七夜,孫回璞夢見以前遇見的鬼來召他,把他領上高山,山頂上有大宮殿。他們進去,看到很多君子迎上來並說:「這個人是行善有福的人,不能留在這裡,可放他回去。」

立即一推,孫回璞便跌落山下,於是驚醒,至今天無病無災。

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趙泰

西晉,清河貝丘人趙泰,字文和。他祖父任京兆太守。

郡府打算舉薦他為孝廉,欲徵召任職,但趙泰躲在家裡不願做官。

他精心鑽研聖人經典,在鄉里百姓中很有名望。

直到晚年時才做官,臨終時任中散大夫。

趙泰三十五歲時,曾突然心痛,片刻而死,屍體停放在地上,但心仍熱而不冷,四肢可隨意屈伸。

在他死後第十天的時候,忽然聽到他喉嚨中有如下雨的聲音,頃刻便甦醒活過來。

他說他剛死的時候,夢見有一個人來到他心下,又有兩人騎黃馬,兩個隨從夾扶著趙泰的兩臂徑直向東走。

不知走了多少里,走到一座大城,城鎮高大險峻,青黑色,他們便夾扶趙泰進入城門。

經過兩重門後,看到數千間瓦房,還有數千男女老少排列成行,有五六個小吏身穿皂衣,按順序排列每個人的姓名,並說要分門別類地呈報給府君。

趙泰排在第三十名。一會兒,將趙泰和數千名男女一齊帶進地府,府君面西而坐,閱視名冊後,又讓趙泰向南進入裡門。

見有人穿著深紅色衣服坐在大屋下,按順序呼叫名字,並問活著時犯過什麼罪,行過什麼善事,要詳細的如實說明。地府一直派遣六部使者在人間,逐條記錄了每個人的善惡,不能說假話。

趙泰回答說:「我父親和我哥哥當官時都是兩千石的俸祿,我年少時在家讀書,沒有做事,也沒犯過什麼罪惡。」

於是便任趙泰為水官監作吏,率兩千多人,運沙石修堤岸,晝夜忙碌。

後來又讓趙泰任水官都督,掌管各地獄中的事務,給他兵馬,命他巡視地獄。

他所到的各獄,各種毒刑各有不同。

有的針穿舌頭,遍身流血;有的披頭散髮,赤身裸足,相互牽引而行。有人拿著大木棒,在後邊催促。

鐵床銅柱用火燒得能看見火苗,逼迫著有罪的人抱住鐵床趴在上面,身體馬上被火燒得焦爛,隨即又活過來。

還有火爐和大鍋燒煮罪人,身首粉碎,隨著沸水翻轉,有拿著叉的鬼站在旁邊。

有三四百人站在一邊,按順序該進入鍋內時,互相擁抱哭泣。

有非常高大的劍樹,樹的根莖枝葉都是用劍做成,人們互相怨恨,各自攀登,好像很高興似的互相比賽,而身體卻被割截成一段一段的。

趙泰看見他的祖父祖母和二弟,在這個獄中哭泣。趙泰走出了獄門,看見了兩個人抱著文書走來,告訴獄吏說,有三個人,他們家在塔寺中懸掛招魂幡、燒紙,解救他們的罪過,可以走出福捨。

不一會兒,見三人從獄中走出,穿著原來的衣服,很齊整,向南進入一門,名叫開光大捨,有三重門,紅色發光。

只見這三人進入開光大捨中,趙泰也隨著進去。前面有一大殿,用珍寶裝飾,精光耀眼,用金玉做的床。

看見一個神人,身姿容貌魁偉與眾不同,坐在殿中座上,旁邊有許多和尚站在那裡。

府君走來,恭敬地行禮。趙泰問座中人是誰,府君都向他施禮?

獄吏說,法號世尊,超度人的法師。

一會兒,命令作惡的人出來聽經,當時有一萬九千多人,全都走出地獄,進入百里城。

到這裡的人,大都是世間守法的人,雖然他們的作為尚有不足之處,還是可以得到超度的,所以請僧人來講經說法。

七天之中,由本人所做的善惡多少,分別給予超脫。趙泰還沒出去時,見十個人升空而去。

走出大捨後又見一座城,方圓二百多里,名為受變形城。在地獄中受完懲罰的人才能到這座城,接受變形報應。

趙泰進入這座城內,看見土瓦房數千處,各處都有房舍,正中的瓦房非常高大,欄檻都用彩色裝飾。

有數百名小吏,正在校閱文書,說,前世殺生的人應變作蜉蝣(一種昆蟲),早晨生晚間死;前世搶劫偷盜者應變成豬羊,任人宰割;前世淫亂放蕩的人應變成飛禽走獸;搖舌拔弄是非的人應變成叫聲難聽的鳥;抗債不還的人變成任人使役的牛馬騾驢。

趙泰看完之後又回到了他的水官督府,主事的人問趙泰,你是誰的兒子?

因為什麼罪過到這裡來的?

趙泰回答說,我的祖父和兄弟,都是兩千石俸祿的官。我被鄉里推舉為孝廉,公府召我任職我沒去。

專心做善事,從不做各種惡事。」

主事人說:「你無罪,所以才派你做水官都督。

不然的話,你和地獄中的人沒什麼不同。」趙泰又問主事人:「怎樣為人才能得到好的報應?」

主事人說:「唯有尊奉佛法的弟子,精心進取,不做壞事的人才能得到好報,而不受懲罰。」

趙泰又問:「人在不懂佛法時所犯的罪過,懂佛法以後能免除嗎?」

回答說:「都可以免除。」

說完,主事人打開了籐箱,檢視趙泰年紀還有三十年陽壽,便叫趙泰回還人世。

臨別時主事人說:「你已經見過地獄中犯罪報應的情形,你應當告訴世上的人,都要做善事。善惡與人相隨,就像影子和回聲一樣,能不謹慎嗎?」

當時來探視趙泰的有五六十人,都聽到了趙泰這樣說,趙泰自己親筆書寫此事,用以告示世人。

當時正是西晉武帝泰始五年七月十三日。

他又為祖父母、二弟請了很多和尚大擺福會,又叫自己的子孫改奉佛法,並經常觀察督促。

一些讀書人聽說趙泰死而復生,在陰間見到了許多因果報應的事,便都來訪問。

當時有太中大夫武成人孫豐、關內侯常山人郝伯平等十餘人,一齊來會見趙泰,誠懇地尋問,聽後都很懼怕,都能立即奉法行善。

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哲理故事

木筏的故事
●佚 名
旅人遇到一大片水域。他在這邊岸上充滿了危機,而對岸則安全無險。令人苦惱的是,兩岸之間既沒橋樑,也無舟船可渡。旅人自語道:「此水甚大,而此岸危機四伏,走為上著。但對岸迢迢,既無船可渡,亦無橋樑,我不如採集草木枝葉,造一隻木筏,當可安登彼岸。只須胼手胝足自己努力,沒有不成功的道理。」
於是旅人立即行動起來,採集草木枝葉,造了一隻木筏,安然渡到彼岸。
旅人想:「此筏對我大有助益。由於它的幫助,我才到達彼岸。我不妨將此筏頂在頭上,或負於背上,隨我所之。」
旅人此一處置,當然是極不當,無異是自我背上沉重的包袱。
佛覺得最好的處理辦法應是這樣的:
「這筏對我大有助益。由於它的幫助,我只靠自己手足之力,安然抵達此岸。我不妨將筏拖到岸上來,或停泊某處,由它浮著,然後繼續我的旅程,不再思之。」
不懂得割捨的人,只有自討苦吃。
螞蟻人生
●〔法〕威爾倫 ○星 子譯
鰥夫布奇今年90歲了,而且看樣子,他至少還有20個年頭好活。
布奇從來不談論自己的長壽之道。這也難怪,他平時就是個寡言少語的人嘛!
布奇雖然不愛說話,卻很樂於幫助別人。這一點使他贏得了不少莫逆之交。據他的朋友說,他母親生他時難產死了。5歲那年,他家鄉鬧水災,大水一直漫到天邊。他坐在一塊木板上,他的父親和幾個哥哥扶著木板在水裡游著。他眼看著一個個浪頭捲走他的生命之舟旁的幾個哥哥,當他看到陸地的時候,父親的力氣也用完了。他是全家唯一的倖存者。他活潑的眼神從此變得呆滯了,他的眼前似乎總是瀰漫著一片茫茫大水。
布奇結了婚,美麗的妻子為他生了5個可愛的孩子。3個男孩,兩個女孩,布奇的眼睛又煥發出生命的光彩。他漸漸忘記了過去的痛苦,成了世界上最幸福的人。他們全家出去郊遊,布奇雇了一輛汽車,可是汽車不夠寬敞,他只好騎著自行車興致勃勃地跟在後面。這時車禍發生了。那一瞬間,他的眼神又變得像木頭一樣呆滯。布奇又成了孤身一人。
此後,鰥夫布奇再也沒結過婚。他當過兵,出過海。他沒日沒夜地跟苦難的朋友們呆在一起,傾盡全力幫別人的忙,也經歷了數不清的大風大浪。然而,死神逼近的時候,老像沒看見他似的,總是擁抱別的靈魂。
90歲的布奇不知什麼時候站在我們身後,他蒼涼的聲音像遠古時期的洪荒衝擊著每一個人:
「一窩螞蟻抱成足球那麼大的一團,漂浮在離我10米遠近的水面上。每一秒鐘都有螞蟻被洪水沖出這個球。當這窩螞蟻跟5歲的我一起登上陸地時,它們竟還有網球那般大小。」
Author :威爾倫   Translator :星子譯

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喇嘛·活佛和「金本巴瓶掣簽」

  公元7世紀以來,佛教從印度傳入我國藏族地區。這是一支佛教的密宗派別,其中摻雜了濃厚的原始宗教成分。為了區別於一般的佛教,故通稱喇嘛教。據喇嘛教義,喇嘛是「至高無上」、「聖人」的意思。在西藏一般僧侶也叫喇嘛,是對僧侶的尊稱。
活佛是喇嘛中的上層。1270年,元世祖忽必烈因西藏薩迦派(花教)法王八思巴創造蒙文有功,封為「帝師、大寶法王」,從此在西藏建立「政教合一」的制度,活佛一直成為西藏政治上的首腦。後來,黃教在西藏興起,禁止喇嘛娶妻,衣缽繼承由父子相承改為「轉世」制度。活佛又分為下面幾個等級:
達賴和班禪 他們是活佛中地位最高的,是西藏的政教領袖。「達賴」是蒙古語大海的意思,即智慧像海洋一樣遼闊,其稱號始自三世達賴,但「達賴喇嘛」的正式封號是1653年清朝順治皇帝封的。「班禪」是「智慧學識深博廣大」的意思,「額爾德尼」意為「珍寶」。1713年(康熙五十二年)清朝康熙皇帝始封「班禪額爾德尼」稱號。達賴駐拉薩,班禪駐日喀則。
甲波朱古 是僅次於達賴和班禪的大活佛。「甲波」意為王,「朱古」意為轉世。這等活佛只有四五名。他們被清朝政府授予「呼圖克圖」這一封號,俗稱活佛。
一般活佛 即普通活佛,數目很多。西藏和平解放以前,這些活佛中有些是西藏的大地主,另外,各地還有一些小活佛,他們也有自己的小寺院和莊園。
現行的藏傳佛教儀規,用「金瓶掣簽」的方法產生達賴、班禪以及其他呼圖克圖轉世靈童,是1792年(乾隆五十七年 )頒布的《欽定西藏章程》中明確規定的。這個著名的章程是由清朝駐藏大臣和八世達賴、七世班禪共同議定而經皇帝同意頒發的。根據此章程,清朝皇帝在大昭寺內設一樽「金本巴瓶」(「本巴」是藏語瓶的意思,因用黃金鑄成,所以叫「金本巴」,再加漢字一個瓶字,故稱「金本巴瓶」),專門用於尋找達賴、班禪以及其他呼圖克圖的轉世靈童時掣簽。靈童的尋找由駐藏大臣主持。通常在達賴、班禪或其他呼圖克圖逝世後,按預示方向,尋覓新生嬰兒數名,稱為「靈童」,以認定死者的化身,這種辦法叫「呼畢勒罕」,藏語為「轉生」之意。最後確定「靈童」的儀式非常隆重,先由駐藏大臣將「靈童」數名候選人的姓名、出生年月日,用滿、漢、藏3種文字寫在簽上,放進皇帝頒發的金本巴瓶內誦經7日,屆時,由駐藏大臣親臨監督抽籤,確定一位為轉世靈童。這種方法史稱「金本巴瓶掣簽」。
新的達賴喇嘛或班禪喇嘛的「靈童」找到和決定之後,都必須報請中央政府正式批准,才算合法。另外,歷史上新達賴或班禪喇嘛「坐床」,多由我國中央政府欽派大員入藏主持。長期以來,這種尋找轉世靈童的藏傳佛教的儀規,已形成了一種歷史定制。

Author :蔣鐵生    Provenance :泰安日報

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歷史故事

施氏與孟氏
● 鄧東濱
魯國姓施的一家有兩個兒子,一個愛好學問,另一個愛好兵法。愛好學問的那個兒子以仁義的道理去遊說齊國的國王,結果,齊王接納了他,並讓他擔當眾公子的老師。愛好兵法的那個兒子用兵法來遊說楚王,楚王很高興,遂任命他為軍師。這兩個兒子的俸祿使他們的家變得富有;這兩個兒子的官位使他們的親人感到榮耀。
施家的鄰居姓孟,也有兩個兒子,他們的專長亦跟施家一樣,一個愛好學問,另一個愛好兵法。孟家苦於貧窮,非常羨慕施家的富有,於是就前來施家請教致富之道。施家的兩個兒子乃據實告訴他們。
後來,孟家的一個兒子到秦國,以仁義的道理遊說秦王。秦王說:「當前諸侯爭戰激烈,最感迫切需要的不外是練兵與籌餉。倘若用仁義來治理我國,則是自取滅亡。」於是,秦王就對他施以宮刑,然後釋放了他。
孟家的另一個兒子前往衛國,以兵法遊說衛國的國君。衛王說:「我們是個很脆弱的國家,而且目前正夾在大國之間,對於大國,我們要服從它們;對於小國,我們要安撫它們,這是我們求取平安的方法。倘若依靠兵力,那麼我們很快就會亡國。如果讓你全身而退,你再到別國遊說,那對我國可能造成的禍害可就不輕啊!」衛王遂命人砍掉他的雙腳,再放回魯國。
孟家的兩個兒子回到魯國後,他們父子捶胸頓足地向施氏抱怨。
施氏說:「大凡能把握時機的就能昌盛,而斷送時機的就會滅亡。你的兒子們跟我的兒子們學問一樣,但建立的功業卻大不相同。原因是他們錯過時機,而非他們在方法上有何錯誤。況且天下的道理並非永遠是對的,天下的事情也非永遠是錯的。以前所用,今天或許就會被拋棄;今天被拋棄的,也許以後還會派上用場。這種用與不用,並無絕對的客觀標準。一個人必須能夠見機行事,懂得權變,因為處事並無固定法則,這些都取決於智慧。假如智慧不足,即使擁有孔丘那麼淵博的學問,擁有姜尚那麼精湛的戰術,哪有不遭遇挫敗的道理?」
孟家父子聽完這番道理,頓時怒氣全消,並說道:「我們懂這個道理了,請不必再說!」□
(尤育材摘自《領導文萃》)
洪武試臣
● 馬伯賢
明太祖朱元璋在南京建都,年號為洪武。他本想在南京郊外的獅子山造一座閱江樓,以紀念他統一天下的豐功偉績,但他轉念一想,現在國家剛剛建立,天下還沒有完全安定,四野荒蕪,百姓生活疾苦,此時若置百姓和國家於不顧,而去造樓,全都是不明智之舉。他想以此試一試群臣的看法,以便從中挑選一些真正為國家出力的忠直之臣。誰知號令一出,送上來的奏章全都是一片讚頌造樓的意見,竟沒有一個人反對造樓。朱元璋越看越氣,並大發雷霆,大呼:「我朝缺人才呀,缺人才呀!」
朱元璋的夫人馬娘娘聽說朱元璋在宮中發脾氣,趕來問道:「皇上,我大明剛剛平定天下,建都南京,忠臣如雲,才臣如星,怎能說缺人才呢?」
朱元璋把自己以建樓為名試探群臣態度的事說了一遍。馬娘娘聽了,會意地笑了笑。她叫宮女拿來一個方形茶壺和一個圓口茶杯,親自沏茶倒水,說道:「皇上你看,這水在方的茶壺裡,便是方的;倒入這圓的茶杯裡,就變成圓的了。」
朱元璋問:「這話怎麼講?」
馬娘娘說:「水是沒有形狀的,它在什麼樣的容器裡就變成什麼樣。」
朱元璋低頭想了一會,才悟出夫人的意思,說:「你是說,有什麼樣的皇帝,就有什麼樣的大臣!」
「對!」馬娘娘高興地說,「過去唐太宗李世民因為有寬容的胸襟,所以才有像魏征這樣的正直諫臣,有敢冒死反對造宮殿的宮中女子!」
朱元璋不滿地反問:「你是說朕平時沒有度量?」
馬娘娘說:「皇上有心聽取群臣的批評,真是國家百姓的幸事。但事情就像這水和壺、杯一樣,要勇於接受批評,屬下才敢將心裡話說出來啊。」
朱元璋暗暗點頭,心想:我想試臣,試來試去,問題倒出在我自己身上了。

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大海怎麼會在頭頂

美國有一位著名的神秘事件研究家叫馬歇爾。卡爾多納,在他住在美國西部的一段日子裡,總是到處尋找古玩。一天,他到一家古玩店選購古董,突然發現一卷陳舊的手稿,這卷書稿顯得破破爛爛,字跡已褪色,幸好內容還算完整。馬歇爾只花了買一卷廢紙的錢就把這份手稿弄到了手,回家後急急忙忙通讀了整部手稿後,他大吃一驚,感到難以置信,因為這部書稿記錄的一位挪威漁夫的離奇經歷,實在讓人難以相信。
挪威位於歐洲北部,部分國土位於北極圈內,一位叫奧爾夫。亞森的漁夫和他的兒子就住在這裡。一天,亞森和他的兒子乘一艘小小的機帆船向北行駛,他們計劃這次行程約需1個月。航行途中,一些意想不到的事情發生了。船向北行進,氣溫卻一天天地升高。一天,兒子突然指著羅盤說:「爸爸,你看,羅盤好像有點不對頭。」亞森回頭一看,羅盤突然開始指向南方,可是船仍在向北行駛。漁夫父子看看四周,看到的情形讓他們驚愕得說不出話來,不知該怎麼辦。不知什麼時候,他們頭頂上的天空消失了,代之以碧藍碧藍的海水。船繼續行進,這時周圍的環境似乎已近黃昏,他們環顧四周,上下左右都是海水。又過了一會兒,四週一片漆黑,彷彿進入了一個長夜無晝的世界。突然,他們看見了另一個太陽,也許稱為「地心的太陽」更恰當些。逐漸地,周圍亮如白晝,海水前方出現了陸地。他們隱約分辨出陸地上生長著綠油油的植物,甚至還有動物。
很久以前,亞森父子曾聽說過一個傳說,在北極某處有一個世外桃源,這裡氣候怡人,難道這就是那個世外桃源?一年後,亞森父子平安地回到了故鄉。他們向鄰居敘述了那個國度裡的情景。那裡住的都是些巨人,身高大約4米;那裡不僅有動物、植物和各種農作物,還有供他們使用的各種日常用具,其大小與巨人成正比;那裡的1粒葡萄大得相當於1只普通的蘋果。村裡人沒有一個相信他們的敘述。他們所說的是白日夢話。亞森父子沒有辦法,只能專程前往美國,向住在洛杉磯的喬治。埃馬森先生詳細講述了自己的經歷。埃馬森根據他們的敘述寫成了這部名為「一位挪威漁夫的離奇經歷」的書稿。
人真的會遇上這些事情嗎?挪威的北極探險家弗裡喬夫。南森證實,在北冰洋底下,似乎有一個由海水形成的巨大空洞。他從1893年6月開始,在北冰洋的浮冰上生活了一年半,成為第1個踏入北緯86°41′的人。他看到了北極圈內的許多奇異現象。其中,在北冰洋的冰海中有一片「開水」,這是一片在黑沉沉的廣闊冰海上的不反射天空光線的不凍海域。
美國極地探險家霍爾早於南森20多年曾3次闖入北極進行探險,他也提及,當他的探險隊一行正沿冰山前進時,在距他們大約7公里的地方出現了一片不凍海域,這片「開水」從南到北,佔據了2座冰山之間的整個海峽。1906年,極地研究家威廉。裡德根據南森和霍爾的敘述,坐著狗拉雪撬直奔北極,想去親眼看看這片不凍海域。據他說,當他接近這片海域時,周圍開始湧出團團濃霧,那片「開水」就在那濃霧籠罩下。裡德猜測濃霧是由地球內部流出的暖空氣造成的,也就是說在北極圈的某個地區肯定有一個通過地熱加溫並使熱空氣洩漏的地方。裡德的假設是不是有點不可思議?誰也不知道。

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埃及艷后和她的水下王國

公元4世紀,30米高的巨浪和強烈的地震,使埃及艷後最後的住所,位於亞歷山大港拐彎處的一座「L」形的小島安提羅得島葬身海底。就是在這裡,在7米深的水下,沉睡著古代最著名和最宏偉的城市之一———埃及的亞歷山大城,沉睡著克裡奧巴特拉傳奇般的迷人的宮殿。這座王宮親眼目睹了眾多傳說中的「尼羅女王」和她那些著名情人之間發生的充滿著勾心鬥角與誘惑的浪漫史。
1600年來,亞歷山大城和宮殿被封閉在一座充滿著渾濁泥水的墳墓裡,厚厚的一層沉積物將它掩蓋,水藻為它披上偽裝,使它變得難以辨認。
海洋考古學家弗蘭克。戈迪奧和他的由潛水員和考古學家組成的探險隊被古代作家們的描述所吸引,決定使傳說中的宮殿重見天日。結果,一條又一條的街區,一座又一座的雕像,慢慢地從20英尺深的地中海海底顯露出來。此次的海底探險成果是極其驚人的,特別是在雕像方面,收穫甚豐,這些雕像生動地記錄了歷史上傳奇人物的丰姿。他們的發現包括:———古埃及主掌生育和繁殖的女神———伊希斯的雕像。有關她的雕像,世上流傳的極少,因此這座手持寶瓶的雕像顯得尤為珍貴。———兩座獅神人面像,其中一座是克裡奧巴特拉的父親———托勒密十二世。———一個巨大的黑花崗岩頭像,據推斷,是古羅馬皇帝———奧古斯都。———一座比真人還高的白色大理石全身像———神化了的托勒密皇帝。———城市碼頭的木質遺跡,可追溯到公元前5世紀。———一艘屬於Antirhodos私人海港的沉船,克婁巴特拉的府邸,就坐落在海港所在的島上。
碳14鑒定法表明,沉船的時間在公元前90年至公元130年。船身外部的裂洞顯示,災難的發生是另一隻船撞擊的結果。雖然戈迪奧的發現是富有成效的,為這座海底沉城提供了第一幅可視地圖,但許多學者認為,這些發現只是冰山的一角,畢竟,亞歷山大城的雄偉並非幾座雕像,幾條街道所能涵蓋的。
亞歷山大城始建於公元前332年,作為世界文化的中心,繁榮昌盛了近兩個多世紀,城市公共圖書館的藏書,曾一度多達50萬冊。但在公元前100年,托勒密王朝(王朝建立人———托勒密,知名的編年史家,也是亞歷山大帝的副將,在大帝死後奉命在埃及攝政)已不能抵禦貪婪的羅馬人的騷擾,克裡奧巴特拉的父親托勒密十二世,不得不向羅馬帝國繳納貢品,以求疆土的完整。隨著克裡奧巴特拉傳奇般迷人的宮殿浮出水面,人們又開始咀嚼起埃及艷後那誘惑的浪漫史到了埃及艷後時代,克裡奧巴特拉———這位絕世美人與數位羅馬的統治者有染,企望能守住曾繁榮一時的帝國,但最終她的努力與她自己,只成為了歷史神話津津樂道的話題和電影票房的追逐對象。克裡奧巴特拉的第一位羅馬情人是朱利葉斯。愷撒,這位羅馬統治者幫助她剷除了王位的強勁爭奪者———她的兄弟,托勒密十三世。在愷撒被暗殺後,這位埃及女王又被庇護在邁克。安東尼的豐翼下,最終又引誘安東尼追隨她來到亞歷山大城,在城市東海岸的皇家宮邸中,共築愛巢。尋找海底文明:埃及千年古城發現實錄安東尼出於對克裡奧巴特拉瘋狂的愛與忠貞,決心為情人建造一個強大的帝國,而這最終惹惱了他的同胞———羅馬人。
公元前30年,安東尼的老對手奧古斯都,終於伺機發起了進攻。海戰中,安東尼和克裡奧巴特拉分別乘船去視察他們的艦隊,但在Actium一役中,安東尼被擊敗,克裡奧巴特拉親眼看著她的艦隊潰不成軍,黯然返回家中。安東尼在聽信克婁巴特拉已自殺的謠言後,便自殺身亡。隨後,克裡奧巴特拉害怕被俘到羅馬遊街,也結束了自己的生命。但至今尚無人能證明,她確實如傳說中所說,是用一種叫角奎的毒蛇來自殺的。
在接下來的幾個世紀中,亞歷山大城依舊是埃及的首府,但受羅馬帝國的統治。隨著克裡奧巴特拉的死去,埃及作為世界最強大帝國的歷史,也成了昨日黃花。早在80年代,戈迪奧就預感到,他所要找的東西就在這個老海港的下面。但到了1992年,他和他的歐洲海洋考古學院,才得以開始看看下面究竟有什麼。得助於最先進的海底工具,海洋考古學家們可以接近海底的物體。除為海底工作特別設計的聲納定位儀和全球定位系統外,他還使用了核共振磁力儀,這種設備可以測出水下磁場的最微小的變化,使探險者對埋藏的物體作出正確判斷。
「那是4年前9月份的一個悶熱的下午,」戈迪奧回憶說,「在作為基地的『海洋號』船上的實驗室中,進行著4年來的常規工作,所有人都忙於用電腦核對從亞歷山大港海底收集來的數據。不過,那一天,實驗室被一種不同尋常的氣氛所籠罩。我正潛心研究一張表格,忽然聽見甲板上一陣喧鬧。『這下面有個東西,一塊巨石,非常漂亮!』潛水員的這一喊聲如電擊般令我悚然一驚。我立即套上潛水衣縱身入水。我在泥濘的水中奮力地游著,並發現了其他潛水員手電發出的微光,他們正圍著一塊在一般人眼中極其普通的岩石,只不過它比海底其他東西稍亮一些。我幾乎是怕碰壞它,輕輕地伸出手擦去岩石上的泥漿,於是露出了眼睛、鼻子———一尊大理石頭像的整個面容顯現出來。最後,我撫摸著梳成長長的法老式樣的頭髮,我明白自己就要贏了:這是馬可。安東尼的頭像,他是克婁巴特拉女王的最後一位至愛情人,她為他而喪命並與他合葬一陵。這樣說來,我所尋找的女王也應該在這兒,只不過她仍在等待重見光明。」戈迪奧喜歡這樣回憶他與古亞歷山大城遺跡以及克婁巴特拉王宮這一歷史上最具傳奇色彩之一的宮殿的首次「相遇」。
事實上,戈迪奧非凡的「水下奇遇」才剛剛開始。繼這一發現之後的是8500小時艱苦的水下探尋工作。在這些日子裡,他住在停泊在亞歷山大港的一艘船上,以便完成這項壯舉,而這一壯舉使他完全有理由被列入考古學上的奧林匹亞眾神譜中。具有傳奇色彩的克婁巴特拉的王宮也找到了。不過,呈現在研究人員眼前的景象卻與他們預料的相去甚遠:從書中讀到的那些珍貴的材料和文物杳無蹤跡。實際上,根據古代文獻的記載,王宮頂棚上的大木箱裡裝滿了財寶,房梁由一層厚厚的黃金覆蓋著,龜甲形的門扇上鑲嵌著密密的祖母綠。這些彷彿如《一千零一夜》中描述的財寶究竟到哪裡去了呢?「我不是在尋找珍寶。宮殿是在克婁巴特拉去世大約4個世紀後沉沒的,她的繼承者們完全有足夠的時間將這些珍寶中飽私囊。」戈迪奧回答說,「但令人迷惑的是,就連王宮的大小也減少了90米長,45米寬,看來,人們過去僅僅因為亞歷山大城被認為是『千宮之城』,就想像女王的宮殿必定是其中最龐大的一座,這想法或許是有些誇張了。」

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非洲原始巖畫是誰畫的

從18世紀起,人們在非洲這塊古老大陸的山地、懸崖峭壁上發現了許許多多史前原始巖畫。這些巖畫雖然十分粗糙,但形象個個栩栩如生。它雖不如歐洲巖畫產生得那樣早,但要比大洋洲的遠為古老,而且它不像歐洲巖畫只集中在法國、西班牙,而是分佈極為廣泛。更引人注意的是它的數量多,流傳廣,僅撒哈拉地區就有3萬個巖畫遺址被發現,半數在塔西裡,時間上經歷了上萬年。
最早發現非洲巖畫是在1672年,要比歐洲巖畫早發現150年。當時委內瑞拉一個葡萄牙人旅遊團到莫桑比克旅遊觀光,一個偶然機會,旅遊團成員在巖壁上發現了第一幅畫著動物的巖畫,當即他們就向里斯本皇家美術學院作了報告。
1752年,由E.A.弗雷德裡克率領的非洲探險隊在非洲東海岸魚河兩岸又發現了好幾幅巖畫。
1790—1791年由格羅夫納率領的遠征隊在非洲土地上發現了更多的巖畫。令人驚喜的是,人們以後又在阿爾及利亞東部找到了一座巨大的顏料庫,它位於撒哈拉沙漠中一條長800公里,寬50~60公里的恩阿哲爾山脈,那裡蘊藏著豐富的紅砂土礦藏,就是巖畫的主要顏料。在這片廣闊的山區,1956年,一個法國探險隊竟發現了1萬多幅作品。根據這些巖畫所反映的內容,科學家們推斷在撒哈拉地區變成沙漠以前,這裡曾生息過舊石器和新石器時代的人們,他們以獵取大型水棲動物為謀生手段,也放牧羊群。
大量考古資料證實,非洲在公元前8000年至前2000年是地質學上寒武紀的潮濕期。那時撒哈拉地區還是一片佈滿熱帶植物,適於狩獵的草原,這正是產生狩獵藝術的重要土壤。那麼這些原始巖畫究竟出自誰人之手呢?世界考古學界圍繞這一問題主要分成兩大派。一派認為巖畫是非洲本土產物,它自成體系,不超越非洲邊界。這一派中絕大多數認為是當地土著布須曼人創作的。撒哈拉地區是布須曼人文化中心,非洲巖畫就發生在這個中心地區,然後向四周傳播,北至塔西裡,南至非洲中部、南部,東至埃及。
不少專家指出,巖畫中表現的非洲土著居民臀部高聳的形象正是非洲一些部族人的特徵,這是歐洲史前巖畫中不可能有的。至於非洲巖畫與歐洲巖畫有相同之處,因為狩獵藝術遍於整個地球,生活方式的一致性給狩獵藝術題材甚至表現方法帶來某些相似性。
而另一派主要是歐洲學者,他們堅持認為非洲史前巖畫是外來文化傳播的產物,有的乾脆說是歐洲史前巖畫的複製品。他們認為在公元前5萬年左右,首批歐洲移民尼安德特人來到非洲,4000年後克羅馬儂人大批移居非洲,正是作為歐洲史前巖畫創作者的他們,把巖畫帶到非洲。此外他們還以在非洲北部發現歐洲舊石器時代的克羅馬儂人和卡普新石器時代的人種類型以及布須曼人絲毫不懂透視法為依據,否定巖畫是非洲本土產物。但是這一觀點缺乏足夠的證據,雖然西班牙東部、北非、撒哈拉、埃及等地區巖畫確有相似之處,一些考古學家也因此推想在遠古年代的藝術家,是從地中海飄泊到好望角去的,當他們漫遊到當時還是綠色而富饒的撒哈拉及東非大平原時,找到了理想的狩獵區,然後到達山區高原時就停止前進了,於是在那裡創作了許多最早的非洲巖畫。然而這些只是他們未經證實的主觀猜測和臆想。
至於說布須曼人不懂透視法,這不能證明巖畫就不是他們的作品。 因為已滅絕的布須曼畫家也可能具有後來的布須曼人所沒有的巖畫知識和技巧。這種知識和技巧是秘密傳授的,只有極少數人才能掌握,所以後來的布須曼人看不懂前人所畫的巖畫並不奇怪。何況因不少巖畫日久天長已模湖不清,後來者也難以辨認了,以人種學觀點作依據就更是一種缺乏說服力的種族偏見了。還有個別學者認為要弄清巖畫究竟是非洲本土的古老藝術還是外界文化的輻射很難,而且也沒什麼重要意義,他們以為任何偉大藝術都是「國際性的」,想把任何藝術都貼上民族的標籤是困難的。非洲巖畫如同世界其他地區的畫廊一樣,兼容諸多民族及其原始宗教派別的藝術。不管怎樣,非洲巖畫的發現無疑對研究世界原始文化有著重要意義,它使我們能以此瞭解、考察非洲原始部族的審美意識的起源以及原始藝術的特徵,更能從巖畫中瞭解當時非洲原始部族的生活和社會形態。非洲巖畫創作者之謎也終究會水落石出的。

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中國古代帝王的避諱

避諱是中國封建社會特有的現象,大約起於周,成於秦,盛於唐宋,至清代更趨完密。那時,人們對皇帝或尊長是不能直呼或直書其名的,否則就有因犯諱而坐牢甚至丟腦袋的危險。避諱常見的方法是用意義相同或相近的別的字來代替要避諱的字。這樣一來,中國歷史上就出現了不少把人名、地名或事物名稱改頭換面的奇怪現象。比如:
陰曆一月古時本來又叫「政月」,這是因為古代的皇帝都要在一年的第一個月裡接受文武百官的朝拜,並決定一年的政事。到了秦朝,由於秦始皇一月出生,取名「嬴政」,以後就把「政月」改為「正月」。「正月」的「正」不再讀「政」,而讀作「征」了。
秦始皇的父親名子楚,於是把楚地改為「荊」。
呂後名雉,當時文書上凡遇雉字,均用「野雞」二字代替。
漢文帝名叫劉恆,於是把娥改名「嫦娥」,把恆山改為「常山」。
漢武帝叫劉徹,漢初有個知名辯士叫蒯徹,史書上就改稱蒯徹為「蒯通」。
漢光帝名叫劉秀,曾一度把秀才的名稱改為「茂才」。
漢明帝叫劉莊,當時竟把《莊子》一書改稱為《嚴子》。
唐太宗叫李世民,就把中央六部之一的民部改為「戶部」。
宋仁宗名趙禎,蒸包子蒸饅頭的「蒸」字就得改為「炊」字。
更有甚者,宋高宗名構,為避「構」字而牽及夠、 媾 、購、遘……避諱的字達五十多個!
Author :區達權   Provenance :《地平線》

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金牌是金的嗎

很久以前在歐洲,比賽優勝者獲得的獎賞,是用桂樹的枝葉編的圓圈戴上,稱為「桂冠」。 1465年在瑞士,獎給「三級跳」優勝者一枚金幣代替了「桂冠」。
從此,用幾種貴重金屬,仿造錢幣的樣子,做成獎章贈給體育比賽的獲勝者——冠軍金質;亞軍銀質;第三為銅質。
現在國際性重大比賽獲得的金牌有的是金的(二十二開、十八開不等)。在國內比賽,金牌一般是著一層金粉;銀牌是鋁製品著銀粉;銅牌著黃色。

 
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2017-03-12 10:00 Sunday
全球線上密訓(全球任何地方上網就可參與):
北京/台北(GMT+8)週日上午9:30開放進入密訓,週日上午10:00開始
美西時間(GMT-8)週六下午5:30開放進入密訓,週六下午6:00 開始
2017-03-19 10:00 Sunday
全球線上密訓(全球任何地方上網就可參與):
北京/台北(GMT+8)週日上午9:30開放進入密訓,週日上午10:00開始
美西時間(GMT-8)週六下午6:30 開放進入密訓,週六下午7:00 開始
2017-03-26 10:00 Sunday
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北京/台北(GMT+8)週日上午9:30開放進入密訓,週日上午10:00開始
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日本新聞報導 
在日本,女性如果得子宮肌瘤,醫生不會馬上給她開藥治療, 
會建議她們回去換洗髮精沐浴乳,過半年再來複查,大多病情都會減至一半以上。 
因為日用品裡有一種叫經皮毒的東西使用40分鐘後直接抵達子宮和內臟”,所以洗護用品盡量選擇環保安全的,很重要!遠離石化產品的危害 日本經皮毒有關報導 
https://youtu.be/z6mJcFEurUM 
可以傳給太太和女性友人看

一份美國權威學者Dr. Ephrem Cheng有關壽命與退休年齡關係(Age at Retirement Vs Life Span)的調查報告。這份報告網羅了幾家美國超級大集團包括波音、AT&T及福特汽車等的退休金計劃,最驚人發現為行政人員愈晚退休愈短命!統計如下: 

退休年齡 死亡年齡 
49.9                  86 
51.2                  85.3 
52.5                  84.6 
53.8                  83.9 
55.1                  83.2 
56.4                  82.5 
57.2                  81.4 
58.3                  80 
59.2                  78.5 
60.1                 76.8 
61                     74.5 
62.1                  71.8 
63.1                 69.3 
64.1                  67.9 
65.2                  66.8 

所有的大機構幾乎都有一致的現象,凡捱到六十五歲才退休的全職管理人員,通常十八個月內就逝世!所以,不少退休金儲備因而無人認領。Dr. Cheng於是展開全面調查,就有以上統計得出結論:原來,愈晚退休愈早死。 
全職管理人員天天面對龐大壓力,不斷活在情緒拉緊中,但又要死撑,故此,極易將自己推到崩潰邊緣。這種心理及精神狀態,嚴重損傷全身器官及細胞,形成長期高壓狀態。不知不覺,令整個人的健康提早「收工」。因此,六十五歲退休,一鬆卸下來,所有身體潛伏的疾病立即湧現,在十八個月內紛紛離世。 
這個研究結果,震驚了美國行政人員圈子,所以,紛紛表示人生足夠就好,五十歲即退休了。這批壯年退休者,並非完全不工作,只是,將生命及生活重新規劃,放鬆下來,只做兼職又有興趣的工作,不再追求權力及奢華生活。 
調查顯示,這批五十歲退休者,開展第二春生活後,健康滑落情況大大改善,不少人活到八十五歲才上天堂。 
Dr.Cheng指出,愈早離開權力及金錢追逐圈,擺脫名利及奢華生活的枷鎖,過著回到基本的生活,人就會愈愉快,當然,亦會愈長壽。尤其是從事慈善工作者,更自覺活得有意義,免疫系統因而增強,生命線就會不斷延長!

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十招迎戰看不見的敵人

 

綜合國民健康署與台北市衛生局、美國國家環境保護局(EPA)等,提出十點建議:

一、隨時注意PM2.5及空氣污染指標(PSI),可下載環保署app「環境即時通」查看。

二、當空氣品質不良,盡量減少戶外活動時間,尤其老人、兒童,或呼吸道及心血管疾病者更需注意。

三、當PM2.5達十級(紫色),減少慢跑等戶外活動,改在室內活動。

四、若非得外出,可戴上口罩。不同口罩的防範效果不一,民眾可自行斟酌。防範效果由高到低:N 95 口罩、活性碳、外科口罩。

五、不只口鼻,眼睛也要保護。陳瑩山說,不論天氣陰晴,外出得戴全罩式太陽眼鏡,避免懸浮微粒暴露。

六、行車應避免跟在大貨車、卡車等柴油車後方。

七、進入室內前,可先拍打衣服,減少懸浮微粒被帶進屋裡的機會;進門則馬上洗手、洗臉、清潔鼻腔。

八、室內適當關閉窗戶,並可選用具高效率空氣微粒過濾網(HEPA)的空氣清淨機,且須定期換濾網。

九、減少室內燒香、金紙、蚊香與蠟燭;若無法避免,得保持通風。

十、裝設排油煙機等油煙防制設備,也避免油炸、燒烤食物

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